1樓：匿名使用者
從三國來志和三國演義上都有這自一段的描
bai述，應該是真的，於du情三人情義相投，zhi
不然在其後dao的戰爭中也不會多次出現不離不棄的這種場面，一是要宣揚關張的忠義，二是要宣揚劉的仁義。三人的誓言也是在劉備屢次失敗但終究三人還是千里相會的重要原因。
2樓：匿名使用者
先主於來鄉里合徒眾，而羽與張自飛為之禦侮。先主為平原相，以羽、飛為別部司馬，分統部曲。先主與二人寢則同床，恩若兄弟。
張飛字翼德，涿郡人也，少與羽俱事先主。羽年長數歲，飛兄事之。
先主伐吳，飛當率兵萬人，自閬中會江州。臨發，其帳下將張達、範強殺之，持其首，順流而奔孫權。飛營都督表報先主，先主聞飛都督之有表也，曰：「噫！飛死矣。」
以上是三國志關張趙馬黃傳裡的記載
只是說三位"恩若兄弟""飛兄事之",並沒有什麼結拜的事情至於在先主傳裡就更加是提都沒有提
這是藝術加工,大家不要混淆了
請愛好歷史的朋友不要把史實與傳說混淆啊
3樓：匿名使用者
不是，三國志記載很含糊。五虎上將傳裡是說情同兄弟，關張兄事之。
劉曄傳裡說 恩尤父子。
吳主傳裡說 形如一人
總之是沒有說過他們拜把子。
陳壽不可能什麼事情都記載吧。可能關羽***的事情就沒有被記載呢？
4樓：冷秋醉雨人生路
不是的，這只是作者的一個為了故事的發展的必要而寫下的引子，為了以後的發展必要
在《三國志》中只有"恩若兄弟""飛兄事之",並沒有真正意義的結拜
5樓：匿名使用者
從歷史的角度看不是,從**的角度看是.
6樓：雁過藍天
正史沒有記載，三國志先主傳中只是有一句，親如兄弟，吃飯同坐，睡覺同床之類的話。
7樓：匿名使用者
應該是！
要不也不會流傳千古！
8樓：光棍老男人
是啊，我的解釋，tomszeng 都說了。
9樓：獨角獬豸
不是，只是說恩若兄弟，並沒有真的結拜。漢代時還未出現拜把子這種結社形式。
歷史上劉關張三人是結拜兄弟嗎?
10樓：貞觀之風
歷史上劉關張三人沒有結拜。
陳壽《三國志-關羽傳》中記載：「先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險」。
陳壽這段話的意思是，劉備和張飛、關羽兩個人睡覺都在一起，恩情就像親兄弟一樣，但是在人多的時候，就站在旁邊，陪著主公闖蕩，不逃避艱難險阻。史書上並沒記載他們結拜為兄弟。
11樓：匿名使用者
沒有結拜
陳壽《三國志-關羽傳》中記載：「先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險」；
《三國志-張飛傳》中提到：「羽年長（張飛）數歲，飛兄事之」
《三國志-劉曄傳》也說：「且關羽與備，義為君臣，恩猶父子。」
這三段史料足以說明兩個問題：一則劉關張三人關係親密的「恩若兄弟」；二則是「恩若兄弟」而非結拜兄弟，史料也無結義之說。
12樓：匿名使用者
三國演義裡面，羅貫中替他們結義的。
13樓：虛寂空色
是 由三國志和三國演義也能看出這是真的 歷史上更是如此
14樓：匿名使用者
桃園結義，是結拜兄弟
在三國裡真的沒有劉關張三兄弟桃園結義嗎？？？
15樓：淺羽皆人
三國畢竟是本** 文學價值很高 但是和真正的歷史還是有很多出入的 有些東西其實沒必要追究他是否存在 不過既然lz問了 我就找了點相關資料 信不信在於lz個人 桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。說到劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。
梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪傑，遍地皆是，日日有 桃園之拜……"(《論**與群治之關係》)清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重 的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象徵他們是在桃園結義。歷史上的劉、關、張三人關係確是非同一般。
《三國志·關羽傳》記載，關羽亡命奔涿郡， 劉備正在鄉里聚合徒眾，關羽、張飛便投其門下。後來劉備為平原相，又以羽、飛為別部司馬，分統部曲，劉備和二人"寢則同床，恩若兄弟"。關羽經常於稠人廣坐，侍立終日，後來徐州失守，關羽被擒，曹操派人勸降，關羽也說：
"吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。"《張飛傳》也記載："張飛……少與關羽俱事先主，羽年長數歲，飛兄事之。
"從關羽 "誓以共死"一句看，似乎他們當年有過某種誓願，但史書只說他們"若兄弟"，並沒有說他們已結拜為兄弟。
可能就是根據三人"恩若兄弟"這一點，加以想象發揮，民間便有了桃園結義的傳說。
16樓：匿名使用者
歷史上是並沒有劉關張三兄弟桃園結義的，這個只是演義裡的一個重要的情節，並非真實存在。
歷史上劉關張的關係
17樓：四舍**入
歷史上，劉、關、張三人關係確是非同一般。
《三國志·關羽傳》記載，關羽亡命奔涿郡， 劉備正在鄉里聚合徒眾，關羽、張飛便投其門下。後來劉備為平原相，又以羽、飛為別部司馬，分統部曲，劉備和二人"寢則同床，恩若兄弟"。
關羽經常於稠人廣坐，侍立終日，後來徐州失守，關羽被擒，曹操派人勸降，關羽也說："吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。"《張飛傳》也記載：
"張飛……少與關羽俱事先主，羽年長數歲，飛兄事之。"
18樓：匿名使用者
「先主於鄉里合徒眾，而羽與張飛為之御辱。」——三國志蜀書關羽傳
「少語言、善下人、喜怒不形於色，好交結豪俠」的劉備不僅使鄉里「年少爭附之」，而且得到中山大商的資助，關羽亡命天涯，得劉備「恩若兄弟」的知遇之恩，再加上還可建功立業，自是要誓死效忠。張飛雖家境富裕，但顯然並不具備亂世爭雄的能力，其投靠劉備自是不甘人下，想要創一番事業！
因此，劉關張三人的關係，可以說基於利益、成於時勢、固於友情！
三國時劉關張真的結義了嗎？
19樓：匿名使用者
三國志裡只講"恩若兄弟",並未真正結義。三國演義的**裡純屬羅貫中杜撰的。
1、歷史上，劉、關、張三人關係確是非同一般。《三國志·關羽傳》記載，關羽亡命奔涿郡， 劉備正在鄉里聚合徒眾，關羽、張飛便投其門下。後來劉備為平原相，又以羽、飛為別部司馬，分統部曲，劉備和二人"寢則同床，恩若兄弟"。
2、關羽經常於稠人廣坐，侍立終日，後來徐州失守，關羽被擒，曹操派人勸降，關羽也說："吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。"《張飛傳》也記載：
"張飛少與關羽俱事先主，羽年長數歲，飛兄事之。"
3、從關羽 "誓以共死"一句看，似乎他們當年有過某種誓願，但史書只說他們"若兄弟"，並沒有說他們已結拜為兄弟。
劉關張到底是不是結義兄弟
20樓：匿名使用者
沒有結拜
陳壽《三國志-關羽傳》中記載：「先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險」；
《三國志-張飛傳》中提到：「羽年長（張飛）數歲，飛兄事之」
《三國志-劉曄傳》也說：「且關羽與備，義為君臣，恩猶父子。」
這三段史料足以說明兩個問題：一則劉關張三人關係親密的「恩若兄弟」；二則是「恩若兄弟」而非結拜兄弟，史料也無結義之說。
21樓：新左右
羅貫中把它放在《三國演義》開篇的第一回「宴桃園豪傑三結義斬黃巾英雄首立功」中，文中描寫到劉焉出榜招募義兵，榜文行到涿縣，引出涿縣中一個英雄劉備，然後巧然的機會劉備認識了張飛和關羽，三個人志趣相投，一見如故，結為兄弟。在文中結尾描述三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。
不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
三國演義生動形象地描述了桃園三結義的故事，那麼在真實的歷史上，劉備、關羽和張飛是個什麼關係呢？
陳壽《三國志-關羽傳》中記載：「先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險」；
《三國志-張飛傳》中提到：「羽年長（張飛）數歲，飛兄事之」
《三國志-劉曄傳》也說：「且關羽與備，義為君臣，恩猶父子。」
這三段史料足以說明兩個問題：一則劉關張三人關係親密的「恩若兄弟」；二則是「恩若兄弟」而非結拜兄弟，史料也無結義之說。
再有，從三國演義裡面的描寫來看。關羽被東吳人殺害後，魏文帝曹丕詔問群臣：「劉備是否會出兵伐吳，為關羽報仇？
」侍中劉曄回答說：劉備和關羽「義為君臣，恩猶父子」，「關羽被殺害，如果劉備不能為他報仇，對關羽的恩義就不算是全始全終了」。在這裡，從魏國人看來，劉備和關羽的關係又是「恩猶父子」了。
古人有「君臣如父子」的觀念，所以這個說法並不值得奇怪；同時也可以反證：劉備和關羽的關係並不是把兄弟，他們的同時代人對此是很清楚的。清人趙翼認為：
三國的君主都善於用人，其用人各不相同，曹操「以權術相馭」，孫氏兄弟「以意氣相投」，劉備「以性情相契」。所謂「以性情相契」，就是用感情相處，情深誼長，但這不等於就是把兄弟關係。
桃園三結義為什麼劉備當大哥三國演義劉關張桃園三結義為什麼劉備是大哥
三國時，劉備 關羽 張飛要在桃園結為兄弟。因三人年紀相仿，無法決定排列長幼，張飛便指著園內的棗樹說 乾脆我們三人以爬棗樹定長幼。劉備和關羽都說好。於是，三人一齊爬樹。張飛力大性急，早爬在前，關羽居中，劉備則不慌不忙只用手扶著樹幹。張飛滿以為自己必當大哥，嘿嘿，沒想到劉備說出一番道理，令張飛心服口服地...
劉三姐歷史上有這個人嗎歷史上真有劉三姐這個人嗎？
關於劉三姐原型身世，說法頗多。據廣西縣誌記載 劉三姐原來出生在天河縣下里的藍靛村 今羅城下里鄉藍靛村 那裡還有她故居的遺址，那村劉姓的族譜還有記載。下里離羅城的縣城很近，劉三姐常到羅城去唱山歌，在中華人民共和國成立前羅城城關的多吉寺的後殿正中供奉著歌仙劉三姐的神像，稱之為 三姐歌殿 遊人常在那裡對歌...
歷史上三國時期魏國的曹真是怎麼死的，是不是真如《三國演義》中所放的被諸葛亮一紙書信罵死了
當然不是，公元231年，病逝，沒有史料記載和諸葛亮有關 諸葛亮在三國演義中被刻畫成了無所不能的神人，真正歷史上的諸葛亮是什麼樣的？對諸葛亮 軍事上的成就 1.諸葛亮勤于思考，注重革新軍械 裝具。研製了一發十矢連弩和適應山區運輸的木牛流馬等作戰工具。並改進鋼刀，增強了蜀軍戰鬥力。好兵法，推演陣法作 八...