1樓:匿名使用者
這是常見的抽bai籤讖語du
,非常吉利。zhi不知道您求的是什dao
麼?愛情更多的意版味著雙方彼此的真誠付出權,是一種責任。
事業要以服務社會為目的,發揮自己的特長,沒有不成功的,至少也問心無愧!
性格人各不同,取長補短,寬容待人,定會與人和睦相處。
不要相信算命!這是完全不符合事實真相的。因為人生本來就是個變數。
這是一種消極的人生觀,是完全不符合事實真相的。人生命運掌握在自己的手中。人可以通過改正自己的缺點和錯誤,提高自己個人的道德修養,真誠對待每一個人,幫助別人,成就自己。
從而改變命運!
看看《了凡四訓》這是袁了凡給他兒子寫的四篇家訓,講述了他自己改變命運的過程(網路可找到)。你就知道「命自我立,福自我求」的真正含義了。算命不如造命!做一個智者會很幸福。
祝樓主如意!
2樓:阿裨拔致
讀讀<<三世因果經>>上面有你要的答案
求歸元寺500羅漢解籤:第一百三十四寶見尊者 解籤
3樓:心泉明智
寶見尊者 五百羅漢第壹佰叄拾肆尊
寶見尊者即寶見菩薩。
據《維摩詰所說經》載,佛陀於毗耶離菴羅樹園舉行法會,尊者為參與法會者之一。尊者神通廣大,能摧伏妖魔,**外道;他除去了世間一切嗜好,唯以功德智慧修持其心;他善於洞察眾生心意,明徹諸法妙義,引導眾生循循善誘,幫助眾生達到解脫;他的信仰如金剛,教化滋潤如甘露,聲音美妙如**。為了弘揚佛法,他有時又聲如獅子吼,有時聲如雷電鳴,震撼人心,促人開悟。
尊者為人**疾病,對症下藥,藥到病除。
4樓:木繹
坐禪雙手執佛塵:清淨心生智慧。禪定可以幫助你更理性的分析。佛法是智慧之學。教我們智慧的生活。
寬厚待人具慧根:為人寬厚 與人為善 多種善因必得善果。慧根是人人具足。需要用佛經來開發。用慧眼看人間的明白人。
胸有成竹理萬事,深思熟慮萬事祥:做任何事情之前都要做好充分的準備。考慮事情要全面。
這樣就不會有不圓滿或遺憾。當然這不是一天兩天能練出來的。每一次的挫折都是總結經驗教訓的好機會。
越練就會越圓滿。
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命運的走勢有其自身的規律,只要掌握規律,命運就會轉變。
讓命運掌握在自己的手裡 積極的面對人生 擁有幸福圓滿的生活。
《了凡四訓》這本書是中國明朝袁了凡先生所作的家訓,以此來教戒他的兒子袁天啟,認識命運的真相,明辨善惡的標準,改過遷善。並且以他自己改造命運的經驗來「現身說法」:在早期驗證了命數的準確性,到後來進一步通曉了命數的由來,說明了人們完全可以掌握和改造自己的命運、自求多福的道理。
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歸元寺數羅漢幫忙解籤
5樓:聞人耕耘
【文韜武略冠一時,明珠切莫投暗房。分明記得無生曲,便請知音和一場。】
前兩句意思是說,你為人各方面的能力都很強,但是你找的工作或者說工作環境不好,即明珠暗投了。
無生曲和不死歌為佛教用語,意為不生不死。這裡無生曲可以理解為真諦。
所以,後兩句的意思是,如果你知道該怎麼做,就和朋友一起,放手大膽的去做。
你是文韜武略能力很強的人,所以你選的路一定是能讓你成功的。但是,你會被周圍的環境所牽絆,束手束腳,不敢輕易嘗試。這時候你就得求助於你的貴人朋友,注意,一定得是詩裡的「知己」,不能是酒肉朋友。
你和你的知己一起「和一場」,一起去打拼努力,最後一定會成功的。
【廣有錢財莫吝惜,春設粥棚冬施衣,行善當信有善報,更為子孫築根基。】
前兩句意思就是,若你很有錢,千萬不要吝嗇,要大方,要行善。怎麼行善呢,春天贈人吃喝,冬天贈人穿衣。當然這是個借代的說法,並不是說你一定要去送人粥吃,送人衣服穿,而是說你平時就得注意行善積德。
佛教講究善有善報福有福報。
所以後兩句就說了,如果你經常行善,你就會獲得善報。善報不是說你今天做一件好事,明天馬上就有回報,你多積累善行,最終獲得福報的,是你的家族,是你的子孫,是你的來世。佛教講究生死輪迴,行善是為下世修行,是為子孫積德的,所以你不要著眼於眼前的回報,要放眼將來,堅持行善就對了。
over。
6樓:因緣法
039闍提首那尊者
偈解博學忠誠,而且能盡職責,才能憑自己的才藝創造家業。
得此偈者,內在修為尚有不足,萬事不可冒進,要順其自然,即使務虛不妨。
7樓:匿名使用者
你到羅漢堂數完羅漢後,記住數得是第多少尊羅漢,然後後面有個求相應羅漢的卡片的地方,求了以後您可以看上面的表述,其實不用找師傅解籤,你可以看出其中的意思。如果你不是很明白的話,出口處就有專門解籤的師傅,但是不用出大門。 那個大石頭是和田玉,據說可以保平安,升官發財你到羅漢堂數完羅漢後,記住數得是第多少尊羅漢,然後後面有個求相應羅漢的卡片的地方,求了以後您可以看上面的表述,其實不用找師傅解籤,你可以看出其中的意思。
如果你不是很明白的話,出口處就有專門解籤的師傅,但是不用出大門。 那個大石頭是和田玉,據說可以保平安,升官發財你到羅漢堂數完羅漢後,記住數得是第多少尊羅漢,然後後面有個求相應羅漢的卡片的地方,求了以後您可以看上面的表述,其實不用找師傅解籤,你可以看出其中的意思。如果你不是很明白的話,出口處就有專門解籤的師傅,但是不用出大門。
那個大石頭是和田玉,據說可以保平安,升官發財
你到羅漢堂數完羅漢後,記住數得是第多少尊羅漢,然後後面有個求相應羅漢的卡片的地方,求了以後您可以看上面的表述,其實不用找師傅解籤,你可以看出其中的意思。如果你不是很明白的話,出口處就有專門解籤的師傅,但是不用出大門。 那個大石頭是和田玉,據說可以保平安,升官發財
8樓:匿名使用者
幻化空尊者,稽諸史實,實無其人。幻,即化,指幻人之化作,《演祕鈔》卷四雲:幻者,化也,無而忽有之謂也。「
佛教認為,眾生所以不能解脫,皆因不能悟「空」之理,視假有為真有。尊者等諸菩薩借幻化之虛假無實以點化眾生,使眾生不再執著於無實無幻之自身及俗世之事物。《圓覺經》曰:
「菩薩以寂靜慧復現幻力種種變化,度諸眾生,後斷煩惱而入寂滅。」 無邊身尊者,即無邊身菩薩,居於意樂美音世界。
據《大般涅槃經》卷一載,尊者身軀龐大無比,每一毫毛孔裡生出一朵蓮花,每一蓮花上有八萬八千城,裝飾著七種寶物。城內街道寬闊,兩旁種植七行多羅寶樹,花果茂盛,微風吹來,發出如天仙演奏的**。城內河中妙水盈滿,清淨香潔,水中有七寶船,眾生在河中嬉戲、浴身。
城中住宅如花園般美麗,宅內花香水淨。城中各居住著八萬四千個國王,周圍又有無數臣民,豐衣足食,安樂吉祥。尊者威德無量,外道不敢歁凌眾生。
每當他出行時,大地都會發生六種震動;當他與其它眾菩薩同堂而居時,其它眾菩薩便會闇然無光,神通力消滅。(五百羅漢) 。大意是要刻苦堅忍,修道修德,內心寧靜如一,最終會有無量福報。
大概意思了,主要還是看你求的是什麼。
9樓:匿名使用者
第一百五十籤善思尊者:食言而肥難做人,立身處世要真誠。憤怒時要耐得過,嗜慾生要持得忍。
10樓:匿名使用者
第三十五號羅漢:剛腹自用非丈夫,審時度勢真英雄。牡蠣灘頭一艇橫,夕陽西去待潮生。
從字面上來解釋一下:剛腹自用非丈夫,自以為是的人是成不了大事的。剛腹自用和自以為是,兩個詞是同樣一個意思不同的是剛腹自用是說還是有真才實學的。
審時度勢真英雄。只有那些真正作到客觀事物客觀分析的才能成功。 牡蠣灘頭一艇橫,夕陽西去待潮生.
時世造英雄,它的意思現在看似無所作為,那是在等待一個機會的出。一但機會出現方現英雄本色。
11樓:匿名使用者
149籤是勸你以錢財佈施需要幫助的人(或說弱者),所謂「春設粥棚冬施衣」廣行佈施積德行善不僅能為自己鋪平道路,還能利益子孫後代。
138籤大概是說你聰明能幹有本事,要懂得利用自己的才能幫助別人與人分享,才能不屈才,使自己這顆金子「明珠」發光發亮。
12樓:匿名使用者
自利利他遠讒言
從事於己於他皆有利的事,且遠離讒言。
「他」,可放大解釋為社會大(群)眾。
13樓:匿名使用者
145羅漢大相尊者解籤
武漢歸元寺500羅漢解籤:第一百二十三羅漢 無勝尊者? 5
14樓:匿名使用者
以下詩句是佛bai禪中的一首勸du人向善的zhi偈語。
在這裡我試著解釋一
dao二:
有血有肉
回是眾生,佛祖答何曾貴賤兮。
塵世間的血肉之軀的芸芸眾生,不論貧富貴賤皆在佛祖般若之光的普照之下。
一副剛腸化慈悲,積來厚福廕子孫
(泛指世人)應拋開私利,慈悲為懷,為自己的後世子孫積福祉。
無勝尊者即無勝菩薩。「無勝」謂「以其威德廣大無能勝之者」 此尊者笑逐顏開、心寬體胖、無憂無慮、雙手合
十、心靜禪定是清淨國土、利樂有情的羅漢。
在歸元寺任意從一尊羅漢開始,順下數完自己的現有的年齡,這最後一尊羅漢的身份、表情和動作,便可昭示數者的命運。作為活動為人們參觀羅漢堂增添了不少樂趣。
如果您認為與佛的有緣的話可找一位善知識為自己開示。
但,其中「真意」信與不信自在各自心頭。
歸元寺羅漢解籤一百四十七持世尊者
15樓:匿名使用者
「法bai相為正面安然靜
du坐,身前蹲伏一小zhi獅,以右腳踏之、右手執扇、
dao左手扶內膝、慈和麵善,尊者樂助眾生,容除貪、嗔、痴、病,慈悲厚道、寬於待人。詩云:文韜武略比諸葛,才學智計賽蕭何。
一經施展定乾坤,海晏河清民安樂」。就是這個籤,至於解釋嘛,我也不怎麼懂,大概意思也就是說你慈悲厚道、寬於待人,是一個有智慧的人,你不用太相信我的!
求歸元寺解籤?
16樓:匿名使用者
權教尊者來
廣有錢財莫吝惜 春設自粥棚冬施
bai衣
行善當信du有善根 更為子孫築根基
zhi**********==
不要太小氣對dao錢財,多做順手可做的小事.即可有好運五百羅漢第壹佰肆拾玖尊
權教尊者即權教菩薩,權,靈活方便之意。教,教法。
尊者心性慈悲,憐憫眾生為痛苦所困惑,於是用權宜之法,解大眾一時之苦。世間芸芸眾生,都貪戀富貴利祿,陷入無窮的煩惱之中,很難解脫。有人心向佛教,然法性未堅,即便其行不違背佛教教義與戒律,但如此修行,必須恆沙河數般次的轉世才能悟得佛法的真諦。
尊者心性慈悲,憐憫眾生的痛苦,採用權宜之法,紓解大眾的苦難。尊者救助眾生,猶如住宅不幸失火,全家老少被烈火圍困,生命危在頃刻,於此危機之時,尊者及時救眾人出火宅,脫離苦難。被救之人雖然不能獲得最終的解脫,但使他們暫時免受烈火燒灼,從無望中得生。
眾生只要有一分遠離苦難的可能,尊者便要以十分的慈悲心,借用巧妙方法運載眾生遠離苦難。
歸元寺第四十九籤是什麼意思,歸元寺五百羅漢第一百四十九權教尊者
394寶蓋尊尊者 為米五斗羞折 腰,輕舟歸去風飄飄,英傑立身天地間,籠內中之獸難逍遙.偈解 容 大丈夫不為生計而低聲下氣哀求與人,毅然離去不留戀。恐龍豪傑在人世間立身要頂天立地,不學寵物為一口食被關於籠中。得此偈者,性格軟弱畏怯,遇事往往躊躇不決。不能因小失大,喪失了奮鬥的勇氣,要敢闖敢幹 迎難而上...
歸元寺羅漢解籤第一百三十七，武漢歸元寺羅漢籤解讀第一百三十八尊寶勝尊者
籤文顯示的不僅來僅是過往而是對源 求籤者未來可能發生境況的預警。前兩句是說世態變遷應有平常心，後兩句說應該多行善舉才能給自己增福，遇到困境更易脫身。您的父親是否快要退休，希望他在隱退後不要因為生活的改變而影響心境，心情樂觀，與人為善，身體也會更好 還有一個說法 第一來百三十七尊 寶勝自尊者 寶勝尊者...
歸元寺羅漢，第一百十九離垢尊者，第三百八持善尊者，如何解籤
五百羅漢第叄佰零捌尊 持善法尊者，稽諸史實，實無其人。佛教分善法為兩種 一內為世間之容善法即五戒十善，二為出世間即出家人之善法，指三學與六度。尊者由淺入深，堅持不懈，不論在家或出家都嚴格遵守善法規條，修心養性，積功累德，終證阿羅漢果。此尊與第241尊同尊。我和我愛人也選的這兩個，250000分之一的...