1樓:匿名使用者
昀——日光。用於人名,代表光明,也突出了光芒萬丈的喻義!
璞——未經雕琢的美玉,喻人的天真狀態,質樸
2樓:大太方法過更好
昀璞的讀音:yún pú
昀:日光。
璞: 1、 未雕琢過的玉石,或指包藏著玉的石頭。如:璞玉渾金(亦喻天然美質,未加修飾)。
2、 喻人的天真狀態,質樸,淳樸。如:抱璞、返璞歸真
昀用於人名有什麼含義
3樓:曉龍修理
日光。
昀拼音:yún,部首:日部,部外筆畫:
4畫,總筆畫:8畫五筆:jqug,倉頡:
apim,鄭碼:krtd,四角:67020結構:
左右,電碼:2498,區位:7432,統一碼:
6600漢字筆畫:
相關組詞:無
形近字:鈞
鈞拼音:jūn
釋義:1、古代重量單位,合三十斤。
2、製陶器所用的轉輪。
3、樂(yuè)調(diào)。
4、敬辭,用於對尊長或上級。
4樓:鑄就輝煌
昀——日光。用於人名,代表光明,也突出了光芒萬丈的喻義!
天昀在名字中的意思
5樓:匿名使用者
【天】地球以外的空間。至高無上。
【昀】日光。昀,常用作人名。最出名的是紀昀。
紀昀,字曉嵐,一字春帆,晚號石雲,道號觀弈道人。
【天昀】:天空、日光。
《姓名學》有關於姓名用字暗示義的記載,摘錄如下,供參考:
【天】刑剋父母,刑偶欠子,雙妻之格,出外大吉,晚年吉祥。
【昀】天生聰穎,學識淵博,清雅榮貴,成功隆昌,名利雙收。
【天昀】
筆畫和五行分別:4(火) 8(土)
此名數理為 12 ,其暗示的資訊:
(掘井無泉)無理之數,發展薄弱,雖生不足,難酬志向。(凶)
6樓:法藏
天4畫屬火,,昀8畫屬土。
昀的意思是什麼
7樓:惜惜玖
昀的意思是日光,不論古代還是現代都是日光的意思。
昀是一個漢語漢字,讀音為 yún。
左右結構,釋義為日光。
出自於《玉篇》:――昀,日光也。
多用於人名,紀昀,即紀曉嵐。
擴充套件資料:
昀的形近字:均
1、相等:平均,均攤,勢均力敵。
2、都;全:各項工作均已完成。
3、(jūn)姓。
4、又通「韻」(yùn)。
例句:寫毛筆字首先要把握下筆力量的均勻,不能時輕時重,那樣寫出來就不成樣子了。
《玉篇》歷史發展
《玉篇》現僅存若干殘卷(現存日本,《古逸叢書》中有輯錄)。唐上元元年(760),孫強在顧野王所編《玉篇》的基礎上,增收了一些漢字,可惜該版本如今也沒有留存下來。
再後來,宋真宗大中祥符六年(1013),陳彭年、吳銳、丘雍等奉命收集並重新編修了《玉篇》,即《大廣益會玉篇》。因此,為加以區別,顧野王最早所編的《玉篇》目前一般被稱為《原本玉篇》。
8樓:管司銘
昀在古代和現代都是日光的意思。
出自於《玉篇》――昀,日光也。多用於人名,紀昀,即紀曉嵐。
《玉篇》是我國第一部以楷書為主體的古代字典,全書共收2.2萬多個字。其中有大量魏晉以來的後起字、異體字。
《玉篇》編纂人是顧野王,字希瑪,南朝吳郡吳(今蘇州)人。
擴充套件資料:昀的同義字
1、曦【拼音】:xī
【解釋】:陽光(多指早晨的)
2、晞【拼音】:xī
【解釋】:幹,乾燥;破曉
3、晗【拼音】:hán
【解釋】:天將明
4、熹【拼音】:xī
【解釋】:光明;炙,熾熱;古人名用字
5、陽【拼音】:yáng
【解釋】:明亮;中國古代哲學認為宇宙中通貫所有物質的兩大對立面之一,與「陰」相對;指「太陽」;山的南面或水的北面(多用於地名);溫暖;外露的,明顯的;凸出的;關於活人的;帶正電的;男性***;古同「佯」,假裝;姓
6、曜【拼音】:yào
【解釋】:照耀;明亮;日、月、星均稱「曜」,日、月、火、水、木、金、土七個星合稱「七曜」,舊時分別用來稱一個星期的七天,如「日曜日」是星期日,「月曜日」是星期一,其餘依次類推
7、暉【拼音】:huī
【解釋】:陽光,亦泛指光輝
8、煦【拼音】:xù
【解釋】:溫暖;恩惠;日出
9、昭【拼音】:zhāo
【解釋】:光明;明顯,顯著
10、昕
【拼音】:xīn
【解釋】:太陽將要出來的時候
9樓:老實話好聽
昀 ,讀音:yún 。就是日光 。
10樓:匿名使用者
昀釋義:日光。
昀欣可做人名嗎?又是什麼寓意
11樓:秦時衣
昀這個字本身就多用於人名中,本義是日光的意思,有光明、希望、正直等等意思,很多歷史人物、文學作品中的人名也經常用這個字,例如紀昀~
欣就很好理解了,喜悅、充滿生機,也是一個很好的字~
珂用於人名是什麼意思
12樓:阿西寶唄
形聲。從玉,可聲。本義:似玉的美石。白瑪瑙。
珂佩(朝官衣服上的玉帶)、珂雪(形容如白玉般潔白)、珂聲(馬勒上珂飾的聲響)
比喻形容女孩如白玉般潔白
拓展資料:
珂(kē)〈名〉
(1)(形聲。從玉,可聲。本義:似玉的美石。白瑪瑙。像玉的石頭)珂玉
(2)同本義 [a jade-like stone]。珂佩(朝官衣服上的玉帶);珂雪(形容如白玉般潔白);珂聲(馬勒上珂飾的聲響)。
(3)馬籠頭上的裝飾[an ornament on a bridle]
文軒樹羽蓋,乘馬鳴玉珂。――張華《輕薄編》。
《西京雜記》卷二:"或一馬之飾值百金,皆以南海白蜃為珂."因即以為馬勒的代稱.梁簡文帝
《採桑》詩:"連珂往淇上."
珂月(嵌在馬頭籠轡上的月形飾物);珂馬(珂即馬籠頭上的玉飾,因稱人所乘之馬為珂馬)。
珂里(kēlǐ) 對別人家鄉的敬稱。時號所居曰鳴珂里。――《新唐書·張嘉貞傳》
13樓:千山鳥飛絕
」珂「用姓名中指智慧和美貌出眾的人。
珂,本義:似玉的美石。白瑪瑙,像玉的石頭,珂玉原宗教學名詞。
後多用於姓名,宗教中指智慧和美貌出眾的人,出自《古今圖書整合》中「莫怪珂聲碎,池風曉蕭颯。豈獨感恩知,憑眺情非一。」
姓名用此字在古代認為和五行相關係陰陽學祕法之一,女為陰用昱珀,男為陽佩羼提 。添「木靈御幣,集古兵要,故實除蝗」三個押契,古人認為可除難,求財。
14樓:魔幻的小
珂的偏旁是「玉」,本義為「似玉的美石」。實際指「白瑪瑙」,也稱「珂玉」,成為宗教名詞,後多用於姓名,宗教中指智慧和美貌出眾的人。
15樓:小雨薇薇來
珂字是王字旁。王字旁的字多於美玉有關。這個字表達人們對孩子的美好期待。
「昀」字的出處
16樓:匿名使用者
字典註釋
漢字: 昀
拼音: yún
部首: 日
筆畫: 8
五筆: jqug
數字碼 7432
昀 《名》
日光 [sunlight]
昀,日光也。――《玉篇》
昀yún日光。
繁體:昀
2用處多用於人名:紀昀,即紀曉嵐;劉清昀;姜瑾昀;張若昀;王天昀。
17樓:呵呵大順店
」昀」字的出處是:昀,日光也。——《玉篇》
《玉篇》是我國第一部以楷書為主體的古代字典,全書共收2.2萬多個字。其中有大量魏晉以來的後起字、異體字。
《玉篇》編纂人顧野王,字希瑪,南朝吳郡吳(今蘇州)人。他從小聰明好學,9歲寫《日賦》一文,頗有文采。他長大後,博覽群書,天文、地理、蓍龜、蟲篆奇字等無所不通。
據說顧野王編纂《玉篇》時年僅25歲。
顧野王十分重視漢文字在社會發展中的重要作用。他在《玉篇》序言中開門見山地表明瞭自己的看法:「文遺百代,則禮樂可知,驛宣萬里,則心言可逑。
」就是說文字可以克服語言交際在時間和空間上的侷限。他認為正確使用文字,可以「鑑水鏡於往漠,遺元龜於今體,仰瞻景行,式備若文,戒慎戒邪,用存古典」。
顧野王生活的南北朝時代,文字使用十分混亂,「五典三墳,竟開異義;六書八體,今古殊形。」古老的書籍有不同版本,字型也不同,「字書卷軸,舛錯(錯亂)尤多。」顧野王身為南朝梁的太學博士,下決心「總會眾篇,校讎群籍,以成一家之制」。
我國第一部字典《說文解字》以小篆為收字物件。《說文解字》之後的字書也有不少,魏有張楫《古今字話》,晉有呂忱《字林》,北魏有江式的《古今文字》,均以篆、隸為收字物件。《說文解字》先講解詞義,後分析字形,最後用聲符注音。
顧野王的《玉篇》以楷書為主體,先注音,後釋義,有本義、引申義、假借義。
《玉篇》成書於南朝梁大同九年,經後人多次刪改、修訂。宋代陳彭年、丘雍、吳銳等人重訂《玉篇》,稱為《大廣益會玉篇》。清代光緒年間,有個叫黎庶昌的**出使日本,看到了《玉篇》的零卷,即原書第九卷、十八卷後半部分、十九卷及二十一卷。
黎庶昌於是設法翻印出版,題為《影舊鈔卷子原本玉篇零卷》。以後古文字學家羅振玉又在日本發現了一些《玉篇》殘卷,影印為《卷子本玉篇》殘卷。這樣原本《玉篇》的面貌終於為後人所知。
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