1樓:樂樂區區
在 出埃及記 第廿七bai章 21節出27:21 在會du幕中法櫃前的幔外zhi,亞倫和dao他的兒子,從晚上到早晨版,要在耶和權華面前經理這燈。這要作以色列人世世代代永遠的定例。
」會幕以外
圍繞會幕的院子(9-19節)是長一百五十尺,寬七十五尺;就是一個可以劃分為兩個正方形,每邊七十五尺的長方形。如果我們在中間劃一道分界線,則會幕的前部便會在其上。如果我們劃出兩個正方形的對角線,約櫃便會在西半的**,而燔祭壇則在東半的**。
洗濯盆則在壇與會幕入口的中途。
那隔開院子的薕,都是高二十二尺半(14節)。因此雖然由營中可以看到會幕的頂,院中的活動卻不致為好奇者所見。只有一個入口在西邊的盡頭。
舊約有哪幾本書?
2樓:匿名使用者
舊約是**教對《聖經》前一部分的常用稱呼,是用希伯來語寫成的 。後一部
分稱為新約。《聖經》舊約部分原是猶太教主要經籍《塔納赫》,是希伯來民族文學遺產的總集。
簡介從摩西(梅瑟)帶領以色列人出埃及時開始撰寫,直到耶穌降生前大約500年完成,前後經歷2023年左右;有學者認為是由巴比倫被囚時期開始直到公元前一世紀,在此段約240年的時間寫成,後來被**宗教全盤收納為《聖經》的前一部分,伊斯蘭教的《古蘭經》很多內容也相同。
不同的**教派別所承認的《聖經》舊約部分略有不同,天主教版本承認46卷;東正教版本承認50卷;**新教版本承認39卷。
《舊約聖經》通常被分類為摩西五經(梅瑟五經,又稱律法書)、歷史書、詩歌智慧書和先知書四部分。舊約聖經全在耶穌誕生之前已寫成及被輯錄成書,在**教看來與耶穌誕生後成書的《聖經》新約部分相承。
它的內容主線是講上帝(天主)與其子民希伯來人(猶太人)之間的相互關係及其故事。後來從猶太教直接誕生了世界三大宗教的其中兩個宗教,**教和伊斯蘭教,並隨這兩大宗教的傳播,舊約全書被翻譯成世界各國文字,對世界政治、經濟、歷史和文化產生極其深遠的影響。
擴充套件資料
產生影響
《**宗教》的啟示性經典文獻,內容和希伯來聖經一致,但編排有所不同。主要包括摩西五經、歷史書、詩歌智慧書、大先知書、小先知書等,
在世界文明史上,猶太教對公元前後崛起的**教的形成,以及公元7世紀阿拉伯半島上產生的伊斯蘭教,都有重大影響。猶太教對**教的影響極其深刻,特別是在道德觀和歷史觀方面,而這兩方面是構成**教的主體部分。**教原封不動把猶太教的經典接收下來,收入《聖經》。
《聖經》由兩部分組成:舊約全書和新約全書。《舊約》就是猶太教的經典,即上帝與猶太人所訂之約;新約即上帝籍耶穌與信徒重新立約。
**教的救世主耶穌就是一個猶太人,從某種意義說,**教是猶太教的一種發展形式。
而在公元7世紀以前的阿拉伯半島,猶太人和**教相當流行,他們都信奉和宗拜一個主宰一切、至高無上的主神。他們的教義和經典對伊斯蘭教影響很大,這在伊斯蘭教的經典《古蘭經》中,有著明顯的反映。伊斯蘭教與**教、佛教是世界著名的三大宗教。
3樓:楊濼濼
按照猶太傳統,聖經(**教會的舊約聖經)有律法書、先知書、聖錄三部分。
4樓:孤蘇寒月
聖經是一本完整的書,確切說,您的問題應該是:舊約有哪幾卷書?
整本**教的聖經共有六十六卷,其中舊約全書三十九卷,新約全書二十七卷。
舊約全書包括律法書、歷史書、詩歌智慧書、先知書四部分。
其中律法書也稱為摩西五經包括: 《創世記》 《 出埃及記》 《 利未記》 《 民數記》
《 申命記》 ;
歷史書包括:《 約書亞記》 《 士師記》 《 路得記》 《 撒母耳記上》《 撒母耳記下》 《 列王紀上》《 列王紀下》 《 歷代志上》 《 歷代志下》 《 以斯拉記》《 尼希米記》
《 以斯帖記》;
詩歌智慧書包括:《 約伯記》 《 詩篇》 《 箴言》 《 傳道書》 《 雅歌》;
先知書包括:《 以賽亞書》 《 耶利米書》 《 耶利米哀歌》《 以西結書》 《 但以理書》
《 何西阿書》 《 約珥書》 《 阿摩司書》 《 俄巴底亞書》 《 約拿書》《 彌迦書》 《 那鴻書》 《 哈巴谷書 》《 西番雅書》 《 哈該書》 《 撒迦利亞書》《 瑪拉基書》。
新約全書包括福音書、歷史書、使徒書信和啟示錄。
其中福音書有《馬太福音》《馬可福音》《路加福音》《約翰福音》四卷;
歷史書有《使徒行傳》;
書信共有二十一卷,其中確定為使徒保羅所寫的有十三卷,它們是《羅馬書》、《哥林多前書》、《哥林多後書》、《加拉太書》、《以弗所書》、《腓立比書》、《歌羅西書》、
《帖撒羅尼迦前書》、《帖撒羅尼迦後書》、《提摩太前書》、《提摩太後書》、《提多書》、《腓利門書》;《希伯來書》的作者是誰,已不可考。正如古教父奧利金有針對這個問題的名言說:「《希伯來書》的作者是誰,只有上帝知道」!
所以本書和《雅各書》、《彼得前書》、《彼得後書》、《約翰壹書》、《約翰貳書》、《約翰叄書》和《猶大書》歸類為普通書信;新約最後一卷《啟示錄》屬於啟示文學類。
5樓:湯雁桃尹瑩
先知書,是《舊約聖經》的第四部分,是由以賽亞書到瑪拉基書,一共有16卷。之所以被稱為先知書,因為這些書記載了先知們所傳的資訊。先知是以色列人歷史中一些特殊人物,他們被神選召,替神傳達資訊。
先知書又被分成為大先知書和小先知書兩組。所謂的大小是指它的篇幅,而不是指先知本身的偉大和微小。
大先知書共有4卷,分別是:
以賽亞書、
耶利米書、
以西結書、
但以理書。
而小先知書則共有12卷,分別為:
何西阿書
約珥書阿摩司書
俄巴底亞書
約拿書彌迦書
那鴻書哈巴谷書
西番雅書
哈該書撒迦利亞書
瑪拉基書。
耶利米哀歌並不是先知書的一部份,而是被歸入《詩篇》、《箴言》的同類。
又,在猶太人的分類裡,他們亦把約書亞記、士師記、撒母耳記及列王紀列入先知書之列。
先知書的內容及形式並不固定:有些是傳講預言,談及未來,但有大部分則只是談及當時的情形或責備以色列民的罪惡。
舊約聖經中最早寫成的一卷書是什麼?
6樓:巨蟹盒子怪
舊約聖經
中最早寫成的一卷書應是《約伯記》。
《舊約聖經》通常被分類為摩西五經(梅瑟五經,又稱律法書)、歷史書、詩歌智慧書和先知書四部分。舊約聖經全在耶穌誕生之前已寫成及被輯錄成書,在**教看來與耶穌誕生後成書的《聖經》新約部分相承。
它的內容主線是講上帝(天主)與其子民希伯來人(猶太人)之間的相互關係及其故事。後來從猶太教直接誕生了世界三大宗教的其中兩個宗教,**教和伊斯蘭教,並隨這兩大宗教的傳播,舊約全書被翻譯成世界各國文字,對世界政治、經濟、歷史和文化產生極其深遠的影響。
《舊約聖經》是**宗教對《聖經》全書的前一部分的常用稱呼。
舊約聖經原是猶太教主要經籍《塔納赫》,《聖經》本身顯示《希伯來聖經》從摩西帶領以色列人出埃及時開始撰寫,直到耶穌降生前大約500年完成,前後經歷約2023年;有學者認為是由巴比倫之囚時期開始直到公元前一世紀,在此段約240年的時間寫成,後來被**宗教全盤收納為《聖經全書》的前部分,伊斯蘭教的《古蘭經》很多內容也相同。不同的**宗教所承認的《舊約聖經》略有不同,天主教版本承認46卷;東正教版本承認50卷;**新教版本則為39卷。
《舊約聖經》通常被分類為摩西五經(又稱律法書)、歷史書、聖頌詩、智慧書和先知書五部分。舊約聖經全在耶穌誕生之前已寫成及被輯錄成書,在**教看來與耶穌誕生後成書的《新約聖經》相承。
猶太教使用術語經書(tanakh)而不是舊約聖經,因為它不承認新約聖經是正經的一部分
舊約聖經,也稱希伯來手稿,是猶太教經書的主要部份,同時也是**教聖經的前半組成部分。**新教的舊約聖經全書共三十九卷。天主教的舊約聖經共四十六卷。
通常分類為律法書,歷史書,聖頌詩和先知書。所有這些書寫於**耶穌誕生之前,此後他的事蹟是接下來的**教新約聖經的主體。
7樓:alison劉淑婷
舊約聖經最早的是創世紀一
至五章,是從主亞當的口傳的,所以那時稱為 神話傳說。
1.《聖經》舊約部分原是猶太教主要經籍《塔納赫》,是希伯來民族文學遺產的總集。
2.它的內容主線是講上帝(天主)與其子民希伯來人(猶太人)之間的相互關係及其故事。後來從猶太教直接誕生了世界三大宗教的其中兩個宗教,**教和伊斯蘭教,並隨這兩大宗教的傳播,舊約全書被翻譯成世界各國文字,對世界政治、經濟、歷史和文化產生極其深遠的影響。
舊約聖經:
1.也稱希伯來手稿,是猶太教經書的主要部份,同時也是**教聖經的前半組成部分。**新教的舊約聖經全書共三十九卷。
天主教的舊約聖經共四十六卷。通常分類為律書,歷史書,詩歌和先知書。所有這些書寫於拿撒勒的耶穌誕生之前,他是接下來的**教新約聖經的主體。
2.現已成書的舊約聖經,有一段漫長的歷史——它經過多個世紀,流傳到不同的地方,經過長時間的編修、蒐集、抄寫和翻譯的過程。舊約文獻有二十個或以上的作者,涉及的時代,有千多年之久,並由敬虔但會犯錯的人傳遞下來。
3.《舊約聖經》通常被分類為摩西五經(梅瑟五經,又稱律法書)、歷史書、詩歌智慧書和先知書四部分。舊約聖經全在耶穌誕生之前已寫成及被輯錄成書,在**教看來與耶穌誕生後成書的《聖經》新約部分相承。
舊約聖經會幕,帳幕各指什麼
8樓:匿名使用者
遊牧民族的居室是活動的帳幕,可以隨時拆除張
搭。當以色列民在曠野輾轉時,也就是神作了一個這樣的帳幕,稱為會幕。它意味著神與以民時時同在,並和以民同進退。
會幕是神的居室,也是法律石版和約櫃(法櫃)的儲存處,更是神顯現及傳達神諭的地方。內部的裝置,儼然就像小型的聖殿,有獻香臺、供餅、燈臺等。它的內部是至聖所,是約櫃(法櫃)的所在地。
約櫃:它遠在以民輾轉於曠野的時代,便成了宗教敬禮的中心和物件。它使百姓憶起出離埃及和進佔聖地的歷史。
它伴隨著百姓東征西伐,攻城奪池,使百姓所向無敵。以民以最高的敬禮來對待約櫃;它就是上帝的腳蹬。
約櫃和合本上翻譯為法櫃,它是用皂莢木製造的櫃子,長一百一十二點五公分,寬和高各六十七點五公分;裡外包以純金,周圍有花邊和金環。
皂莢木 :皂莢木——又名什亭木,樹形亭立如傘,高二丈許,幹莖有達二尺者,樹身有剌,葉對生,花球狀,木性甚堅。蟲蛀不入,為製造會幕中各種神器之美材。
埃及人嘗用以造舟,今巴勒斯坦南部,仍留有此種樹木甚多。
儘量詳細希望可以幫助樓主更好的認知了解。
聖經中舊約關於會幕的建造是什麼樣子
舊約中的會幕分為外院,祭壇 聖所 至聖所。聖所裡有香壇 金燈臺和陳設餅桌子。在至聖所裡有約櫃,約櫃裡有十誡命和發了芽的杖等 建造會幕的流程特別多,我發 給你,可以仔細讀一下。出埃及記26章 如何讀懂舊約聖經中會幕的建造 舊約中的會抄幕建造多有預表和屬靈bai的意義。從整個會幕看 du,要照著山 zh...
坦然無懼來到神的面前在聖經哪一卷
希伯來書 四章16節說 所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，做隨時的幫助。坦然無懼在聖經中怎麼解釋 聖經.希伯來書 4章16節 所以，我們只管 坦然無懼 地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩典，作隨時的幫助。這裡的 坦然無懼 或者說是 放膽的 這個字表明 從恐懼中得到釋放的自...
孫權勸學出自資治通鑑中的哪一卷？不要告訴我是六十六卷，我已經把
出自資治通鑑，卷第六十六，漢紀五十八。建安十五年 庚寅，210年 第五則 我查過bai了，的確du是zhi出自 資治dao通鑑回 卷六十六答 是出自 資bai治通鑑 卷六十六du 該段在此段 譯成白zhi話文 之後dao 孫權任命魯肅為奮武內校尉，接替 容周瑜，統領軍隊，命令程普兼任南郡太守。魯肅勸...