1樓:紫影蝶曦
石曉改 曉 春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。
文字大神求幫忙,作一首偏古風詩,裡面有一個班級所有成員的名字,以一個同學的角度做的高考臨別贈言,越
2樓:知否
中學三載同理想,他日一別共夢圓。
夢成今朝欣然歸,象牙硃紅心蘭蘭。
何日晨起露未乾,梧桐樹下玉文喧。
春來萬苗披星月,意如軍旗自飄展。
夏來馨逸亦凡景,便如江水流不停。
秋聆楊琴自夢悅,諸君易慧龍鳳英。
冬有雪麗比雪莉,人有詩琪生詩情。
子醜寅卯一意如,展立鵬程常傑雄。
美玉無雙伊婷婷,林下寶珠值鑫宸。
異族牛頓我鴻鈞,文輝餘奇藐星岑。
伊括諸君撥玉琴,餘奇不凡亦凡人。
且賦一詩百餘字,詞表摯情非麗文。
名字太多,不知道有沒有遺漏的。
要求太高,基本算是拼湊。
時間有限,未顧及平仄。
謹以此文送諸君!
求一首好的古詩,最好帶賞析。是這樣的,老師要求班裡每個同學介紹一首比較好的古詩,該輪到我了,我想找 10
3樓:匿名使用者
春 景 詩
鶯啼岸柳弄春晴,
柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳,
晴春弄柳岸啼鶯。
請從詩的內容,意象,情感等等方面具體鑑賞
問題補充:注意是鑑賞而不是由來
這相傳是乾隆和其臣子所作,著名天河釣叟,共四首迴文詩,對應四個季節: 春 鶯啼岸柳弄春晴夜月明 夏 香蓮碧水動風涼夏日長 秋 秋江楚雁宿沙洲淺水流 冬 紅爐透炭炙寒風御隆冬 可以分別解為: 春 鶯啼岸柳弄春晴,柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳,晴春弄柳岸啼鶯。 夏 香蓮碧水動風涼,水動風涼夏日長。 長日夏涼風動水,涼風動水碧蓮香。
秋 秋江楚雁宿沙洲,雁宿沙洲淺水流。 流水淺洲沙宿雁,洲沙宿雁楚江秋。 冬 紅爐透炭炙寒風,炭炙寒風御隆冬。
冬隆御風寒炙炭,風寒炙炭透爐紅。 一說四句合成一詩,為清代女詩人吳絳雪所作。
4樓:匿名使用者
悠悠綠水傍林偎,日落觀山四望回。
幽林古寺孤明月,冷井寒泉碧映臺。
鷗飛滿浦漁舟泛,鶴伴閒亭仙客來。
遊徑踏花煙上走,流溪遠棹一篷開。
開篷一棹遠溪流,走上煙花踏徑遊。
來客仙亭閒伴鶴,泛舟漁浦滿飛鷗。
臺映碧泉寒井冷,月明孤寺古林幽。
回望四山觀落日,偎林傍水綠悠悠。
徐霞客(1587-1641),中國明末傑出的旅行客、地理學家、文學家。
他自小酷愛山水,好讀史地書籍,而厭惡八股。從史地書籍中,他瞭解到祖國山河的壯美,嚮往綺麗的大自然。「平生只負雲山夢」,立志涉九州登五嶽。
徐從 20 歲到 53 歲的三十多年中,在母親和妻子的支援下,先後遊歷了江蘇、浙江、福建、山東、河北、北京、湖北、河南、山西、陝西、廣東、江西、湖南、廣西、貴州、雲南等地,踏遍了大半個中國。但他有良好的道德品質,從未在任何名勝古蹟,或幽谷洞穴中留下只言片句,但在崇禎元年( 1628 年)遊歷廣東時,在高州河邊的觀山古寺的壁上留下一首鮮為人知的絕妙的迴文詩。
崇禎元年,二月二十日徐霞客離開家鄉江陰,遊歷閩廣。三月十二日進入福建。福建的崇山峻嶺,深洞幽谷叫徐霞客流連忘返,但九月份進入廣東後,自然景觀叫他非常失望。
十月二日 他來到廣東高州河邊的觀山古寺進香,看到悠悠的綠水,蒼翠欲滴的密林,豔麗的晚霞,飛翔的沙鷗,唱晚的漁舟,使他心曠神怡,詩興大發,不加思考地在寺廟的壁上,題了一首詩:
悠悠綠水傍林偎,日落觀山四望回。
幽林古寺孤明月,冷井寒湖碧映臺。
鷗飛滿浦漁舟泛,鶴伴閒亭仙客來。
遊徑踏花煙上走,溪流遠棹一篷開。
詩後題上了自己的名字。剛題完,只見本寺方丈深施一禮,說道:施主真是好文筆,此詩叫鄙寺頓時生輝呀。
聞此言,徐霞客羞得面紅耳赤,急忙用袖拭去徐霞客三字,一邊拭一邊說:「塗鴉之作,塗鴉之作,慚愧!慚愧!
」此時方丈上前一步托住他的胳膊,說道:「施主且慢,你看,多麼絕妙的一首迴文詩呀,從前往後,順讀和仄押韻,即景生情。反讀:
開篷一棹遠溪流,走上煙花踏徑遊。
來客仙亭閒伴鶴,泛舟漁浦滿飛鷗。
臺映碧湖寒井冷,月明孤寺古林幽。
回望四山觀落日,偎林傍水綠悠悠。
對仗工整,虛實結合,特別是「煙花」、「仙亭」真乃神來之筆,老衲多年想為本寺題一首詩,可惜我才疏學淺,一直未能如願。今天幸遇施主,真乃三生有幸。」徐霞客說:
「拙詩有失本寺大雅,與自然之美,差之千里,有失本寺形象。」說罷,拂袖便拭,方丈抱住徐霞客再三勸阻,徐霞客才作罷。但是提出兩個條件,( 1 )拭去徐霞客三字以免以後叫人笑話( 2 )不許寺中對任何人說起此詩是我所作,方丈欣然應許。
這首迴文詩和觀山古寺一樣,歷經時代風雨,飽經世代的變遷,但仍以它獨特的魅力,令遊覽者拍手叫絕。但此詩的作者卻成為一個謎,鮮為人知。
《賞花》由來——蘇小妹遙寄回環詩
六月的一天下午,蘇小妹與長兄蘇東坡正盪舟湖上,欣賞那無邊景緻,忽然有人呈上蘇小妹丈夫秦少游捎來的一封書信。開啟一看,原來是一首別出心裁的迴環詩:
蘇小妹看罷微微一笑,立即省悟出其中的奧祕,讀出了這首疊字迴文詩:
靜思伊久阻歸期,
久阻歸期憶別離;
憶別離時聞漏轉,
時聞漏轉靜思伊。
蘇小妹被丈夫的一片痴情深深感到動,心中蕩起無限相思之情。面對一望無際的西湖美景,便仿少遊詩體,也作了一首迴環詩,遙寄遠方的親人:
採蓮人在綠楊津,
在綠楊津一闋新;
一闋新歌聲漱玉,
歌聲漱玉採蓮人。
蘇東坡在一旁深為小妹的過人才智暗暗高興,他也不甘寂寞,略加沉吟,便提筆寫了如下一首:
賞花歸去馬如飛,
去馬如飛酒力微;
酒力微醒時已暮,
醒時已暮賞花歸。
蘇氏兄妹也派人將他們的詩作送與秦少游。
同上面的《賞花》有統一格式的又兩篇,感覺也很不錯
其一、《贊園?nbsp;?nbsp;
「園丁栽植樹成材築玉臺高優質木」
園丁栽植樹成材,
植樹成材築玉臺。
築玉臺高優質木,
高優質木園丁栽。
其二、明末浙江才女吳絳雪《四時山水詩》:
鶯啼岸柳弄春晴夜月明,
香蓮碧水動風涼夏日長,
秋江楚雁宿沙洲淺水流,
紅爐透炭炙寒風御隆冬。
春 景 詩
鶯啼岸柳弄春晴,
柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳,
晴春弄柳岸啼鶯。
夏 景 詩
香蓮碧水動風涼,
水動風涼夏日長。
長日夏涼風動水,
涼風動水碧蓮香
5樓:匿名使用者
田園樂(其六)王維桃紅復含宿雨,柳綠更帶朝煙。花落家童未掃,鶯啼山客猶眠。《田園樂》是由七首六言絕句構成的組詩,寫作者退居輞川別墅與大自然親近的樂趣,所以一題作「輞川六言」。
這裡選的是其中一首。詩中寫到春「眠」、「鶯啼」、「花落」、「宿雨」,容易令人想起孟浩然的五絕《春曉》。兩首詩寫的生活內容有那麼多相類之處,而意境卻很不相同。
彼此相較,最易見出王維此詩的兩個顯著特點。第一個特點是繪形繪色,詩中有畫。這並不等於說孟詩就無畫,只不過孟詩重在寫意,雖然也提到花鳥風雨,但並不細緻描繪,它的境是讓讀者從詩意間接悟到的。
王維此詩可完全不同,它不但有大的構圖,而且有具體鮮明的設色和細節描畫,使讀者先見畫,後會意。寫桃花、柳絲、鶯啼,捕捉住春天富於特徵的景物,這裡,桃、柳、鶯都是確指,比孟詩一般地提到花、鳥更具體,更容易喚起直觀印象。通過「宿雨」、「朝煙」來寫「夜來風雨」,也顯然有同樣藝術效果。
在鉤勒景物基礎上,進而有著色,「紅」、「綠」兩個顏色字的運用,使景物鮮明怡目。讀者眼前會展現一派柳暗花明的圖畫。「桃之夭夭,灼灼其華」,加上「楊柳依依」,景物宜人。
著色之後還有進一層渲染:深紅淺紅的花瓣上略帶隔夜的雨滴,色澤更柔和可愛,雨後空氣澄鮮,彌散著冉冉花香,使人心醉;碧綠的柳絲籠在一片若有若無的水煙中,更嫋娜迷人。經過層層渲染、細緻描繪,詩境自成一幅工筆重彩的圖畫;相比之下,孟詩則似不著色的寫意畫。
一個妙在有色,一個妙在無色。孟詩從「春眠不覺曉」寫起,先見人,後入境。王詩正好相反,在入境後才見到人。
因為有「宿雨」,所以有「花落」。花落就該打掃,然而「家童未掃」。未掃非不掃,乃是因為清晨人尚未起的緣故。
這無人過問滿地落花的情景,不是別有一番清幽的意趣麼。這正是王維所偏愛的境界。「未掃」二字有意無意得之,毫不著力,渾然無跡。
末了寫到「鶯啼」,鶯啼卻不驚夢,山客猶自酣睡,這正是一幅「春眠不覺曉」的入神圖畫。但與孟詩又有微妙的差異,孟詩從「春眠不覺曉」寫起,其實人已醒了,所以有「處處聞啼鳥」的愉快和「花落知多少」的懸念,其意境可用「春意鬧」的「鬧」字概括。此詩最後才寫到春眠,人睡得酣恬安穩,於身外之境一無所知。
花落鶯啼雖有動靜有聲響,只襯托得「山客」的居處與心境越見寧靜,所以其意境主在「靜」字上。王維之「樂」也就在這裡。人們說他的詩有禪味,並沒有錯。
崇尚靜寂的思想固有消極的一面,然而,王維詩難能可貴在它的靜境與寂滅到底有不同。他能通過動靜相成,寫出靜中的生趣,給人的感覺仍是清新明朗的,美的。唐詩有意境渾成的特點,但具體表現時仍有兩類,一種偏於意,讓人間接感到境,如孟詩《春曉》就是;另一種偏於境,讓人從境中悟到作者之意,如此詩就是。
而由境生情,詩中有畫。是此詩最顯著優點。
求一首詩的名字
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