1樓:匿名使用者
先天的三字經復就有提到制
,人之初,性本善
人是嬰兒狀態的時候很純真,很善良,但是環境和成長經歷會改變人,很多人變得麻木,冷酷,很少的人成為壞人,當然也有部分人不忘初心,一直很善良
個人觀點,不與壞人同行,不欺負好人也不失為一個善良的人
一個人的心性和毅力是天生的嗎??
2樓:雲天之巔
幾乎所有的成功學都會告訴你:一個人的性格決定了未來能走多遠,一個人的毅力決定了他能不能走下去。
大家都在強調它們,當然是因為大部分人都缺少它們。但是說實話,心性也好,毅力也好,都是精神上的東西,看不見,摸不著。你能怎麼去度量一個人的心性怎麼樣算好,一個人的做到什麼程度算是毅力足夠了呢?
就像我們沒法去單純的按照有沒有錢來度量成功與否一樣。
很多時候,決定我們的幸福指數的並不是別人眼中的成功,同樣的道理,也就沒有必須要提高的心性,必須要磨練的毅力。當你總是遇到困難,而且需要不停的靠提高毅力來完成目標的時候,或許你該停下來想一想,你是不是該換個方向試一試。
當你真正找到自己喜歡做的事情,找到你真正擅長做的事情的時候,可能憑藉你的興趣就能不停的堅持下去,而不是覺得自己心性不夠毅力不夠了。
願你順利。
3樓:匿名使用者
心性和毅力的基礎是天生的,但是其發展和變化卻是無限的。即,上天給了我們生存乃至思維的物質基礎,但如何成就、如何改變和創新,則在自己成長過程中的不斷學習和思考。
我們很多人都以為有既定的命運,但在佛法中是沒有這樣的概念的,在佛法中,佛祖告訴我們,一切都是自己的作為的結果,沒有決定和主宰的神或命運。佛法的教義告訴我們,一切事務都是有因、有緣、而後有果。
因從何來,**於自己以前的行為,或是前生,或是今生,但主要是今生的作為。因,只是以前的一切業行種下的推動力,只是一種發起的種子,沒有後來的緣(也就是條件),就不會有任何變化和發展、乃至成熟。緣從何來,來於自己和身邊一切偶然的變化,結合自己的內心意識而生起行為,成為促進前因得以成熟的力量。
果是有因有緣而來,並對下一個問題、下一個情況形成新的因。
業即是行,是我們一切思維、言語、行動,因為有了錯誤的行動,造成錯誤的後果,如果錯誤繼續延續,則繼續產生新的因,造新的果。由於這些因果的影響,產生的就是業力,也即業行的慣性推動。所以業是我們自己的造作,源頭則在心的控制、自我的覺察思維。
在前生業行的影響下我們進入輪迴,而後受報,並在這種趨勢中因為對世界的各種認識判斷和思維,產生錯誤的妄執念想,這就是無明。在無明煩惱的影響下進行心語意的活動,也就是繼續造新的業。當我們改變自我的時候,就是在改變無明,也就是在改變過去業行的推動力。
只要有心想做,就會有無窮的動力。無論這個動力是多麼微弱,但水滴石穿,終究會有結果。所謂沒有毅力,不過是自我不願改變的藉口而已。
4樓:逃之夭夭
這些都和成長環境、父母的教育有很大關係,和天生關係不大。
如果從小你都是被父母散養,什麼事情基本上都需要自己會一些,那可能容易鍛煉出毅力,正所謂慈母多敗兒,很多孩子被父母嬌慣,所以容易沒有耐心、毅力、缺乏自信等~~
如果你在當前行業感覺無法向前,甚至越來越差,不如離開,如果不放棄這個行業,就算有毅力也並沒有什麼太大用,這是適不適合的問題~~
求採納~~
5樓:
當然不對了,沒有人出生就是擁有毅力的,這個是需要後天去培養的,當你做一件事的時候要是失去了毅力那麼你這件事也不能很好的完成。
6樓:馬家西
一個人的心性和毅力不是天生的,是後天形成的,主要在3-6歲的年齡段。
7樓:匿名使用者
沒有天生的 最多也就遺傳 小時候靠家庭, 長大了靠自己。像你說的這樣 主要是因為選擇較少吧,試著停下腳步,問問自己,你想要什麼 想做什麼 工作不僅僅要為了掙錢去做,如果是自己喜歡的不更好發展嗎。
8樓:臺式子彈
心性就是命運,道家稱氣運,佛家稱心性,俗話稱性格,用在物質上就是屬性,用在智慧電腦來說就是電腦程式,人和其其它生命之所以不同,就是內在的智慧程式和屬性不同,這就是不同的命運。人的心性就相當與人給智慧機器設的智慧程式,程式設定不同自然作為用處和命運就不同,人的心性是天生的由上天賦予的這也叫天性,天生的本性,也就是聖人說的天命,所以命運是天注的,不要老是想著去隨波逐流改變什麼。這叫天命難違。
心性不可改天命不可違意。世界萬物本就不同,人也一樣,大自然各遵其性,各有其命,不要以為馬雲有錢,就天天去學馬雲那是行不道的,人各有命,各安天命
9樓:mba弘旭
這個應該不是天生的,和後期的生長生存的環境有關係
10樓:岱宗山人
以下為個人觀點,僅供參考:
心性,是修煉界用語,簡單的理解就是人道德水準的高低。人出生時,心性和毅力是有差異的,這是人先天帶來的。有的人心性高,有的人心性低,毅力也不一樣。
人的毅力是可以通過後天鍛鍊改變的。
人的心性,可以通過正法修煉得到提高,提高生命的層次,得正法,成正果。佛法無邊,在佛法修煉中是可以提高心性的。《慧琳音義》記載:
「優曇花,梵語古譯訛略也,梵語正雲烏曇跋羅花。此雲祥瑞靈異,天花也。世間無此花。
若如來下世,金輪王出現世間,以大福德力故,感得此花出現。」
11樓:匿名使用者
不是。這是後天的成長環境、個人經歷、努力的結果。
12樓:
很大一部分是,最少85%,實際可能有95%。人的命運可以更改,而改的正是心性習氣。而心性習氣是累世積累出來的。
俗話說「性格決定命運」,佛法術語講就是「業集隨心」,一個意思。還有什麼「三歲看大,八歲看老」也是這個意思。看人性格,就知道他禍福。
改命的道理雖然簡單,但是操作起來就難了,這時候你就知道為什麼說最大的敵人是自己了。比如一個喜歡偷盜的人,旁人勸他收手否則必定坐牢,他自己也明白但就是喜歡偷,想改改不了後來就被抓了。或者一個每天抽五六包煙的,你告訴他再不戒肯定肺癌而死,他也想改就是改不了,後果可想而知。
所以命運還是自己做主的,凡是能夠斬釘截鐵克己改心之人,就算她是女人也應該被稱為大丈夫。
13樓:aaa**王
差不多吧 修行就是改變毛病 個性的過程 毅力也屬於一種凡人的執著心 其實要是自然而然 挺好的 人的福德因緣大小 都是自身付出的回報 求不來 強不去···········多多積德行善 一切吉祥如意··················
14樓:有水酵素
是也不是,天生一部分,後天可以改變,
15樓:肖楊楊楊陽
基本是天生的,就算改也只是改變一點而已
16樓:明演姝林
心性,也叫性情,性格。有很大天生的成分,但是後天也是可以修煉的。
毅力也叫意志力,是人們為達到預定的目標而自覺克服困難、努力實現的一種意志品質;毅力,是人的一種"心理忍耐力",是一個人完成學習、工作、事業的"持久力"。當它與人的期望、目標結合起來後,它會發揮巨大的作用,毅力是可以後天訓練培養的。
人的性情總是表現為個性與社會共性兩方面的結合,因此性情是受社會環境與文化影響的。不同歷史時期人的共性性情表現相差很遠。應該說一切生命體都有自己的一定的性情。
每一個人都是生活在性情中的。但是,人的性情表現也都會受周圍環境影響,會因為環境做些隱藏或放棄或改變,從而擁有較多社會共性,以適應社會性。
在所有的成功者中,有沒有毅力,堅強不堅強,起著決定性的作用;而對失敗者來說,缺乏毅力幾乎是他們共同的毛病。所以毅力這個東西,極其重要,也很可貴。毅力會幫助人克服恐懼、沮喪和冷漠;會不斷地增加應付、解決各種困難問題的能力;會將偶然來的機遇轉變為現實;會幫助人實現他人實現不了的理想......
培養頑強毅力,要從小做起。所以常言有:「三歲看大,七歲知一生」的說法。
17樓:匿名使用者
很多是,但是可以有限度培養。
18樓:匿名使用者
每個人天生的心性和毅力各不相同
而後天努力是可以改變心性和毅力的,
只要你連續21天做某件事或行為,
三七之後,這將成為個人的習慣
但實際上難的是很少人有這樣連續21天的毅力.
19樓:孤狼
業力大於天 連佛菩薩都無能為力 只能靠自己 真心的懺悔才能化解業力 所謂懺悔的意思 懺 就是發現自己做的不對 發現了自己的錯誤很後悔 真心求得別人原諒 悔就是下定決心 以後決不會再做 也就是說發現錯誤 真心道歉 希望求得別人原諒 併發誓以後決不會再做這樣的錯事 這些你全部做到了才能叫真心的懺悔 你說你毅力不夠是因為你還沒有感覺到業力的可怕 如果你好好看一下《三世因果經》和《地藏經》應該就知道了 還有你如果感覺到了業力會對你下決心起到幫助的 趁業力不深早日懺悔還來得及
20樓:
>一個人的心性和毅力是天生的嗎??
答:一半前世帶來,一半今生養成。
>很難改業也很難左右它 對嗎
答:要看自己。
毅力是經過「實踐」由小而大逐漸的培養而成。如小樹長成大樹。
21樓:憂傷的風月
受膽氣影響,確實是有天生因素,但後天努力及訓練也有很大關係
22樓:匿名使用者
好人&壞人'身上都累積了
累世的業力(原罪)~在神佛眼中'都是罪人~~我們認為的大壞人'幾世前'可能是個好人~~~幸好'每個人都還有向善的機會~
一切都是神佛的安排..我們改變不了甚麼的...(只能心存善念)...(因為幾個大點早就被神佛定住了)...在小地方我們可以選擇~(否則'就不存在造業的問題了)~~但是'遲早還是會還原的~等於是白忙~~
人的性格是先天形成的還是後天形成的
人的性格先天形成的，為了適應環境會有一些改變，但本身特有的個性是永遠無法改變的。性格是可以跟隨周邊環境而改變的，說得更確來切些，是人為了適應環境自而形成的一種行為模式。bai所以它肯定是後天du 的，zhi環境不同，性格也就不同。在爾dao虞我詐的環境下長大的人，肯定不會輕易相信別人 在團結友愛的環...
性格是先天的還是後天的，性格是後天形成的嗎
後天形成的，但形成的過程跟先天條件有很大關係。什麼是性格？性格就是一種處世的模式。說得更確切些，是人為了適應環境而形成的一種行為模式。所以它肯定是後天的，環境不同，性格也就不同。在爾虞我詐的環境下長大的人，肯定不會輕易相信別人 在團結友愛的環境下長大的人，就會很有合作精神。這兩種性格其實沒有好壞之分...
人是善良的還是殘忍的，人是善良的還是殘忍的
其實不能說是善良的還是怎麼樣的，人和其他動物一樣，都是為了更好的讓個體或者群體生存下去，包括人的組織的社會化。當目的是為了個體生存的時候，人更多的表現出的是殘忍 的一面，當目的是為了群體生存的時候，人更多的表現出的是善良的一面。當然了，也不絕對 就從心來說，怎麼也不好說，心是好的也未必能做好事，心是...