1樓:玄空理氣
後主山就是靠山,處玄武位,靠山益挺拔有情,微微垂頭為最佳,這稱為玄武垂頭,如果靠山過於高聳有逼壓感就不好了,會對建築有壓迫導致形巒不合
風水中的坐山是什麼意思?
2樓:匿名使用者
墳墓墓碑前面所對的山稱為向山,墓碑後面的山稱為坐山!也就是墳墓所在的主山!
風水,山是什麼意思
3樓:匿名使用者
二十四山法 中國風水學最大科學命題是天地人合一。中國風水在長期實踐中總結出一套有關天地人之間相互關係的具體操作方法,並綜合概括在一個完整的操作工具之中棗羅盤。
1)天運,即宇宙氣場棗宇宙星空天體運轉的週期變化特性。按照天體時空演變,中國風水學將天運概括為三元九運說。2)地運,即地球氣場棗地球受日月星光之影響,其地質、地貌、物理場,因地理位置而千差萬別,在地球表面形成了各具特色的小氣候。
中國風水學將地運概括為龍穴、砂水說。3)人運,即人體氣場棗人出生的年月日時和地理位置,受宇宙氣場和地球氣場的綜合影響,產生了人的不同性格。中國風水學將人運概括為四柱說,即年月日時的天干地支。
另外,因此又將人造物,建築物奠基、封頂、店鋪開業、喬遷等和人類活動,諸如:婚喪嫁娶、開業等的年月日時擴充套件為事物時運。
綜上所述,中國風水的具體操作,就是排布天運、地運、人運之間的相互關係,它們之間的相合相沖,取決於陰陽平衡和五行相生相剋。由此便有了吉凶。
如果說中國風水的操作技術因歷史科技水平的限制,其中有不科學的成份,那麼,中國風水將宇宙氣場、地球氣場和人體氣場納入了一個大系統中,並得出了它們之間的相干性、週期性、全息性。就是用現代觀點來分析,這都是極其科學的。開展中國風水學研究,就是要求證出中國風水學中的科學性。
應注意,中國風水學中的操作方法,很大成分由實踐經驗棗理論概括棗實踐驗證而得,這就為風水學上升為科學理論提供了豐富的基礎材料和可能。現代科學的形成過程:試驗棗經驗公式棗理論定理棗再試驗,正是由此過程不斷完善的。
《青囊·序》曰:"先天羅經十二文,後天再用干與維。"這裡所指八幹四維加十二支,共二十四數,就是指羅經上的二十四山,即二十四方位。
這二十四方位因五行、卦理、以及干支的會合相沖,而有吉凶之別。
1)二十四山中套用十二地支 中國風水學的實用操作方法中,因研判物件是後天的,一般採用後天八卦,即"先天為體,後天為用"。
地支中,子午卯酉在後天八勢的四正位,分別代表坎(正北)、離(正南)、震(正東)、兌(正西)四個方位。十二地支,由坎位開始隔位依順時針方向排列,根據十二節月運,由寅開始,寅、卯、辰在東方;巳、午、未在南方;申、酉、戊在西方;亥、子、醜在北方。
十二地支對衝關係,在圓圈中相對的就是對衝,有六個組合:
子午相沖(鼠馬相沖);卯酉相沖(兔雞相沖)
辰戌相沖(龍狗相沖);醜未相沖(牛羊相沖)
寅申相沖(虎猴相沖);巳亥相沖(蛇豬相沖)
2)二十四山中套用十天干 十天干的排列方式,是由天干五行屬性所決定的。
甲、乙為木,甲為陽木,乙為陰木,東方為木,故甲乙排在東方。甲為陽,居卯之左方;乙為陰,居卯之右方。同理,丙丁排布在午的左右,庚辛排布在酉的左右,壬癸排在子的左右。
而戊為陽土,己為陰土,排布在**土的位置,一般省略。
為什麼陽幹要排在地支的左方呢?因為"陽"從"左"邊團團轉的緣故;而陰乾排在地支的右方,便是"陰"從"右"路轉相通了。
3)二十四山中套用八卦位 《青囊·序》謂:"後天再用干與維"。幹是指天干,前面已論述;維者是指四維。
將"四維卦"排人空了的一山,便剛好成了完整的二十四山了。或問為何只用四維填二十四山內,而四正卦則不用呢?原來四正卦的山位,已有子、午、卯、酉四字,故不能再將四正卦套入這四山之內。
在中國風水學中,子、午、卯、酉也就代表了坎、離、震、兌四卦和正北、正南、正東、正西四個方位。不影響八卦含義在其中的運用。二十四山,便將八卦的八方擴充為二十四個方位,用現方位名詞相配。
二十四山,精細地表示建築物的坐向與天地宇宙的相互關係,並由此,可明陽五行相生相剋,八卦卦變爻變的吉凶辯證關係的論證。在中國風水學中,二十四山應用比較普遍,既可論門、房、灶的方位吉、凶,也可用於擇日,諸如:坐午向子的陽宅,假如擇日搬遷,則不宜選擇子日,因為子日衝坐山的緣故。
《諏吉便覽》一書將二十四山分為十二吉位和十二凶位,並分別標示星位,代表了象徵意義。這種方法在陽宅風水規劃設計中,沿用甚久而屢見奇效。二十四山法常常與東西四宅法混合使用。
[編輯本段]《二十四山土色神斷》 壬子癸: (5.4尺上紫土,下紅砂石止)主富貴;
(4.5尺下有赤斑土);
(3.6尺黃砂土止);
(2.7尺烏卵石**土色主顯揚).
醜艮寅 (8.1尺紫色間白土)丁財並旺;
(5.8尺合砂土止)主富貴;
(4.53尺牛肝石紫色砂石)
丁財興旺;(3.5尺金必土)主富貴.
甲卯乙 (7.2尺金銀石黃紫色)主富貴;
(5.4尺銀珠石土色樣)主雙生貴子;
(3.8尺牛腦石砂)人丁旺;
(2.7尺白砂土)主世代富貴.
辰巽巳 (7.2尺紫雲石)雙生貴子;
(5.4鳳凰砂石)主出三公;
(3.67尺鐵石色硬土)人財兩旺;
(2.7尺魚鱗石砂土)主富貴.
丙午丁 (6.7尺白石一塊黃砂土止)父子狀元;
(4.57尺烏卵石紅砂土)主生貴子;
(3.67尺牛腦石砂土)丁財興旺;
(2.8尺魚鱗砂土)人財兩旺.
未坤申 (9.5尺白土紫石)主富;
(6.3尺綠黃雲土色)登朝富貴;
(4.5尺黃砂空窟)主富貴;
(2.7尺白砂土)世代富貴.
庚酉辛 (8.1尺白煙砂一磚)主貴;
(4.4尺紅黃砂土)主吉;
(3.5尺幹窩砂土)吉;(2.7尺紫色青砂土)主富貴.
戌乾亥 (7.5尺黃紅石'牛肝石)主貴;
(4.5尺上硬下軟羅砂白色土)主貴;
(3.5尺黃砂斑土)財旺;(3.1尺生氣色土)丁旺.
風水學撞山是什麼意思
4樓:terry老師
這個名字很不好的,應該得0分。八字是人生的先天命運,臨盤三聲天註定。姓名是人生版的後天命運,權主宰了一個人後天命運的吉凶禍福。
此名字的卦象表示式33.4起得後天命運的卦象是《離為火》之《山火賁》是周易六十四卦中的下下之卦,就是你很有才華也很難在事業上有太大的成功,而且這個名字會導致你的急性子,在人際關係上容易發生衝突,而導致不合群。容易衝撞上司而導致關係惡化而不利於工作和事業。
在學習、工作、生活、交友上都困難重重。而且六沖卦在後天命運(姓名)中是最凶的卦象,為什麼六沖卦是姓名中最凶的卦象?因為它們六個爻象之間有六股力量相互衝撞,導致了各種各樣的災難發生。
六沖卦是最容易發生衝撞、打鬥、病、傷和各種意外凶災。在婚姻家庭方面,不是生離就是死別。
風水是什麼意思
5樓:狗比人忠
風水是一種玄學術語。
關於「風水」是一個有爭議的話題。《百家講壇》以來,各種講壇還沒有這樣講過「風水」,前兩年,南京大學講「風水」有爭議,武漢有一個大學分校講「風水」也有爭議,但是「風水」確實是值得講的一個文化問題,特別是「風水」中有些問題是需要撥亂反正,以正視聽。
很多人認為風水就是算命,占卜、測字、看相、看八卦等,這些說法跟學術界或者學院派的理解是不太一樣的。我寫的《古代風水術注評》書中,把風水當作一種文化。
我們不要輕易說風水是科學、也不要輕易說風水是迷信,就像我們看電影一樣,不要輕易說這是好人、這是壞人,這種思維方式太簡單了。風水就是一種文化,它是古代沿襲至今的一種文化現象。
6樓:吉日良辰吧委會
風水是什麼意思,簡單地說就是人體外環境,與人體內環境風水互為因果;
風水是什麼意思,風水也叫堪輿,堪,天道;輿,地道也。道,是中華民族為認識自然為己所用的一個名詞,意思是萬事萬物的執行軌道或軌跡,也可以說是事物變化運動的場所。六柱風水發明人劉玉珍老師在自己40多年的實踐,並總結了風水歷代先聖先賢的認識後認為,風水屬於研究天道、地道和人道關係,教人如何利用天時地利,達到天人合一趨吉避凶、改善人生命運的一門絕學。
如果用一句話來歸納,風水追尋的天人合一狀態,是實現趨利避害的基本保障。
風水是什麼意思,宇宙自然是大天地,人則是一個小天地。人和自然在本質上是相通的,故一切人事均應順乎自然規律,達到人與自然和諧。只有與自然和諧,命運的通道才是順暢的,風水的正能量就會源源不斷的輸入;一旦這個通道受阻,負能量的風水就會隨之而入、形成倒灌,各種災難就有可能降臨——這也是達不到天人合一的基本狀態必將付出的代價。
風水是什麼意思。要真正明白風水,《人體生物節律學》與《科學風水解密》必備。
7樓:匿名使用者
風水是漢民族歷史悠久的一門玄術,也稱青烏、青囊,較為學術性的說法叫做堪輿。風就是元氣和場能,水就是流動和變化。風水本為相地之術,即臨場校察地理的方法,也叫地相、古稱堪輿術,它是一種研究環境與宇宙規律的哲學,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,達到「天人合一」的境界是再平常不過的了。
相傳風水的創始人是九天玄女,比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則,為選擇合適的地方的一門學問。中華建築風水研究協會理事高煜翔主張辨證研究風水,去其糟粕,取其精華,用科學合理的方法來解釋風水現象,只可用於趨吉避凶,不可痴迷其中。
古文出處:
何謂「風水」,從古至今給風水下定義者不計其數,可歷史上給風水最早下定義的為晉代的郭璞,在其名著《葬書》中有云:「葬者,乘生氣也,氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水,風水之法,得水為上,藏風次之。」可見風水之術也即相地之術,核心即是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和宇宙變化規律的處理,以達到趨吉避凶的目的。
風水學又有陽宅和陰宅之分。
詳細解釋:
1.風和水;風和雨。《宋書·武帝紀上》:「公中流蹙之,因風水之勢,賊艦悉泊西岸。」 唐 李遠 《詠雁》:「關山多雨雪,風水損毛衣。」
2.風寒與溼氣。
北周 庾信 《為閻大將軍乞致仕表》:「加以寒暑乖違,節宣失序,風水交侵,菁華已竭。」
3.風光,風景。
唐 李紳 《移九江》詩:「 楚 客喜風水, 秦 人悲異鄉。」《水滸傳》第一二○回:「其山秀麗,松柏森然,甚有風水,和 梁山泊 無異。」
4.指遙遠而阻隔的路途。
元 辛文房 《唐才子傳·李季蘭》:「或以從軍萬里,斷絕音耗;或祗役連年,迢遙風水。」
5.指宅基地或墳地周圍的風向、水流、山脈等形勢。就生者之屋宅而言,謂之陽宅;就死者之墳地而言,謂之陰宅。
迷信者認為「風水」的好壞能決定宅主或葬者一家的禍福。舊題 晉 郭璞 《葬書》:「經曰:
氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。」《古今**·汪信之一死救全家》:
「此間 武彊山 廣有隙地,風水盡好,我先與你葺理塟事。」 清 袁枚 《新齊諧·諸廷槐》:「或問:
『可是 諸 府祖宗功德修來乎?』曰:『非也。
是他家陰宅風水所蔭。』」 郭沫若 《我的童年》第一篇三:「在他的意思,以為我們母親把 杜 家的祖墳山上的風水一個人佔盡了,所以只發我們這一家。
」6.指看風水的人。《儒林外史》第四四回:「他越發慌了,託這風水到處尋地,家裡養著一個風水,外面又相與了多少風水。這風水尋著一個地,叫那些風水來覆。」
7.比喻情勢。
元 鄭廷玉 《楚昭公》第三折:「大家要看個風水。實是船小,載不起這幾個人。
」 朱道南 《在大革命的洪流中·廣州起義》:「這兩個傢伙不看看風水,盡在『赤子赤孫』面前出洋相。」
8.中醫學病症名。謂受風邪而致肺部腫脹、痰湧等症。
漢 張仲景 《金匱要略·肺痿肺癰咳嗽上氣病》:「上氣喘而躁者,屬肺脹,欲作風水,發汗則愈。」
風水學的觜宿是什么意思，風水學的觜宿是什麼意思？
觜宿是星宿之一，傳統占星有二十八星宿，每日輪流值日，每個人出生的日子都有一個星宿來代表，通過每個人的星宿判斷兩人間的關係，前世因果等。比如觜宿人遇到參宿人，就會自然親近，可以成為要好的朋友，遇到胄宿人就會想對ta好，自然願意幫助ta，無論這個人怎麼做，都想無償包容。大門的左邊為青龍位，右邊為白虎位。...
風水學裡說的流沮水是什麼意思
流淚水？又叫做哭泣水。其餘造成哭泣不順的風水有好幾種，比如屋前有哭池等等 風水中的陰陽宅擇日時的要領要考慮輔龍扶向。是要用用事者的八字五行擇日，一般陽宅龍旺不需輔，以扶為主。陰宅要以葬主的生辰八字屬性為主，選擇輔龍屬性為主。衝輔就是所選的日子衝撞葬主的八字屬性。周易解六爻，問工作情況。民俗傳統風水 ...
風水學上,生地是什麼意思,中藥生地在風水中有什麼特別寓意
生地就是五行生你的方位.比如你命屬水,你的生地就是正西和西北方向 五行生剋.生你者,或克你者,入財.亦即入財之地.中藥生地在風水中有什麼特別寓意 中藥生地在風水中有什麼特別寓意 生地有活血作用,是中藥的一味重要用藥。生地經加工為熟地,有補血活血的作用。對人有益會增強風水效應。對人無益會降低無水效應。...