1樓:匿名使用者
對此,亞當·斯密在《國富論》中指出:
沒什麼東西比水更有用;
專能用它交換的貨物卻非常有限;屬很少的東西就可以換到水。相反,鑽石沒有什麼用處,但可以用它換來大量的貨品。
鑽石與水的悖論,即是中國俗諺中的:物以稀為貴。
解釋鑽石和水的悖論.
2樓:匿名使用者
樓主忽略了物以稀為貴這個古話
當必需品這個需求被滿足時,人類就需要追求更高層次的目標,包括奢侈品
3樓:匿名使用者
這些問題的答案可以參照經濟學課本里面都有
水和鑽石悖論應該怎麼破解?
4樓:二似柒
範存會 沒什麼東西比水更有用;能用它交換的貨物卻非常有限;很少的東西就可以換到水。相反,鑽石沒有什麼用處,但可以用它換來大量的貨品。斯密認為,水的價值大於鑽石的價值,但是**卻低於鑽石,這種現象被稱為**和價值的悖論。
為了解釋這個悖論,有人提出了以下觀點:只有在沙漠裡,水的價值才大於鑽石的價值,這個時候,沒有人還會認為水的**會低於鑽石的**。現實生活中,水的價值是低於鑽石的價值的,因此,水的**也低於鑽石的**。
只有在人瀕臨死亡的沙漠裡,水的價值才會大於鑽石的價值,並且,**也高於鑽石的**。水和鑽石的悖論並不是一個悖論。這樣的解釋並沒有完全符合經濟學的邏輯,而只是從結果來反推原因,是典型的倒果為因的分析思路。
採用經濟學邏輯分析水和鑽石的悖論,首先需要對於價值和**有明確的界定。價值是指隱含在商品中的一般人類勞動。而**是供給和需求達到均衡狀態才能夠出現的,有供無求或者有求無供都不會形成商品的**。
在日常生活中,市場供求關係決定商品的均衡**和數量。其中商品需求取決於消費者的效用和預算約束;商品的供給取決於生產者的成本曲線和投資約束。供求關係決定的商品市場**圍繞著商品價值波動,但是不會偏離太多。
一般情況下,生產水投入的一般人類勞動要遠遠少於生產鑽石需要投入的一般人類勞動,在有些水源條件好的地區,可能只需要花費人力就可以取到符合飲用條件的天然水,因此水的價值要遠遠小於鑽石的價值。 生產鑽石的成本曲線要遠遠高於生產水的成本曲線。相同數量下,生產鑽石的邊際成本要遠遠高於生產水的邊際成本。
從需求角度看,人類對於水的需求往往缺乏**彈性;而鑽石通常情況下是一種奢侈品,因此其**彈性往往比較大。 於是在市場上就會有完全不同的表現。水的均衡**由於供給曲線較低,並且需求缺乏個彈性,於是就會表現為較低的均衡**和較多的均衡數量,水的**圍繞著較低的價值波動。
鑽石的均衡**由於供給曲線很高,並且需求**彈性大,於是就會表現為很高的均衡**和很少的均衡數量,鑽石的**圍繞著很高的價值波動。 通常假定市場經濟條件下,貨幣是交換的一般等價物。於是相同數量的鑽石通過交換,能夠得到比水多得多的貨幣,從而鑽石可以通過市場換來大量的貨品;同樣的道理,很少的東西就可以換到水。
斯密悖論的問題在於混淆了價值跟使用價值。平常情況下,可能水的使用價值是高於鑽石的使用價值(但是也有例外,比如參加奢侈富豪舉辦的宴會,鑽石作為炫耀品的使用價值就要高於水的使用價值),但是由於生產鑽石需要投入更多的勞動,所以鑽石的價值要遠遠高於水。再加上以上對於兩種商品供求關係的分析,鑽石的**高就不難理解了。
即使是在沙漠裡,鑽石的價值還是要高於水的價值。但是在沙漠裡如果沒有市場,兩種商品的價值就很難反映為**。但是其使用價值的表現就不同了,水的使用價值要遠遠高於鑽石的使用價值。
那些認為在沙漠裡水的價值低於鑽石的價值,也是由於混淆了價值和使用價值的概念造成的。由此可見在經濟分析中(其實所有科學分析中都是如此),保持明確的概念和概念的一致性,是一切分析的基本條件。 水和鑽石悖論應該怎麼看?
範存會 沒什麼東西比水更有用;能用它交換的貨物卻非常有限;很少的東西就可以換到水。相反,鑽石沒有什麼用處,但可以用它換來大量的貨品。斯密認為,水的價值大於鑽石的價值,但是**卻低於鑽石,這種現象被稱為**和價值的悖論。
為了解釋這個悖論,有人提出了以下觀點:只有在沙漠裡,水的價值才大於鑽石的價值,這個時候,沒有人還會認為水的**會低於鑽石的**。現實生活中,水的價值是低於鑽石的價值的,因此,水的**也低於鑽石的**。
只有在人瀕臨死亡的沙漠裡,水的價值才會大於鑽石的價值,並且,**也高於鑽石的**。水和鑽石的悖論並不是一個悖論。這樣的解釋並沒有完全符合經濟學的邏輯,而只是從結果來反推原因,是典型的倒果為因的分析思路。
採用經濟學邏輯分析水和鑽石的悖論,首先需要對於價值和**有明確的界定。價值是指隱含在商品中的一般人類勞動。而**是供給和需求達到均衡狀態才能夠出現的,有供無求或者有求無供都不會形成商品的**。
在日常生活中,市場供求關係決定商品的均衡**和數量。其中商品需求取決於消費者的效用和預算約束;商品的供給取決於生產者的成本曲線和投資約束。供求關係決定的商品市場**圍繞著商品價值波動,但是不會偏離太多。
一般情況下,生產水投入的一般人類勞動要遠遠少於生產鑽石需要投入的一般人類勞動,在有些水源條件好的地區,可能只需要花費人力就可以取到符合飲用條件的天然水,因此水的價值要遠遠小於鑽石的價值。 生產鑽石的成本曲線要遠遠高於生產水的成本曲線。相同數量下,生產鑽石的邊際成本要遠遠高於生產水的邊際成本。
從需求角度看,人類對於水的需求往往缺乏**彈性;而鑽石通常情況下是一種奢侈品,因此其**彈性往往比較大。 於是在市場上就會有完全不同的表現。水的均衡**由於供給曲線較低,並且需求缺乏個彈性,於是就會表現為較低的均衡**和較多的均衡數量,水的**圍繞著較低的價值波動。
鑽石的均衡**由於供給曲線很高,並且需求**彈性大,於是就會表現為很高的均衡**和很少的均衡數量,鑽石的**圍繞著很高的價值波動。 通常假定市場經濟條件下,貨幣是交換的一般等價物。於是相同數量的鑽石通過交換,能夠得到比水多得多的貨幣,從而鑽石可以通過市場換來大量的貨品;同樣的道理,很少的東西就可以換到水。
斯密悖論的問題在於混淆了價值跟使用價值。平常情況下,可能水的使用價值是高於鑽石的使用價值(但是也有例外,比如參加奢侈富豪舉辦的宴會,鑽石作為炫耀品的使用價值就要高於水的使用價值),但是由於生產鑽石需要投入更多的勞動,所以鑽石的價值要遠遠高於水。再加上以上對於兩種商品供求關係的分析,鑽石的**高就不難理解了。
即使是在沙漠裡,鑽石的價值還是要高於水的價值。但是在沙漠裡如果沒有市場,兩種商品的價值就很難反映為**。但是其使用價值的表現就不同了,水的使用價值要遠遠高於鑽石的使用價值。
那些認為在沙漠裡水的價值低於鑽石的價值,也是由於混淆了價值和使用價值的概念造成的。由此可見在經濟分析中(其實所有科學分析中都是如此),保持明確的概念和概念的一致性,是一切分析的基本條件。
微觀經濟學解釋水和鑽石悖論
5樓:匿名使用者
鑽石稀缺性更高,因此具有更高的**。
然而鑽石對於人生存的價值並沒有水高。
因此,關於價值和**就有了悖論。
試解釋水和鑽石的價值悖論(西方經濟學)
6樓:匿名使用者
我的認識這是一個需求階梯的表現,價值上沒有可比性。水是人類第一需求,在這一需求沒有得到解決前,一袋子的鑽石他都會丟掉。在水的需求解決之後,用什麼樣的財力去關注鑽石那是另外一回事。
把兩個需求層次不同的物質在**上相提並論,這本身就是悖論。
7樓:020406比伯
**是消費者願意消費的最後一個單位的邊際價值。日常生活中我們消費很多水,最後一個單位水的邊際價值低,所以**低;但是在沙漠裡,我們很需要水的時候,第一個單位水的邊際價值就很高,所以**高。日常生活中,第一個單位鑽石的邊際價值高,所以鑽石**高。
總的來說,水帶給我們的總價值比鑽石多。**和價值是兩碼事。
8樓:匿名使用者
某些東西要看環境的需要才能體現自身的價值!如果讓你選擇你在乾渴的沙漠裡你是要寶石還是要水呢!所以有些問題是看你自己怎麼樣去理解去看待了!
9樓:家愚
根據亞當斯密的勞動價值理論,勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度,生產鑽石需要耗費的勞動多,所以鑽石的交換價值要大於水的交換價值。
根據邊際學派的理論,邊際效用是遞減的,水的價值高,但是水的總量豐富,所以水給人們帶來的邊際效用很小,而鑽石給人帶來的邊際效用大,所以鑽石的交換價值很高。
10樓:匿名使用者
很有用途,但它有很小的「價值」;鑽石在被用於工業之前幾乎沒有什麼用途,但它卻有巨大的「交換」價值。你怎樣理解這個曾經困擾經濟學家的難題?下面,讓我們從世界鑽石大會說起。
大家知道,非洲的鑽石資源非常豐富。長期以來,非洲的一些國家的***武裝往往控制著境內的鑽石開採基地,他們走私鑽石原料以換取大量軍火;而鑽石行業的一些不法商人往往以低於國際市場的**購入這些鑽石,源源不斷地為這些國家的***武裝提供經濟支援。這種「鑽石換軍火」的非法**變相地起到了為***武裝輸血打氣的作用,是一些國家衝突加劇、戰亂頻仍的重要因素。
鑽石的使用價值很小,但它很昂貴,具有巨大的「交換」價值。特別是,鑽石**已經引起聯合國的高度關注,聯合國安理會已經對安哥拉、獅子山的鑽石原料採取禁運措施。2023年7月17日,在比利時舉行的世界鑽石大會疾呼:
拒絕非法**,讓鑽石遠離血腥的戰亂和衝突!這次世界鑽石大會決定,在全球範圍內建立起鑽石的登記和註冊制度。根據這項決定,每一個鑽石原料出口國都將設立惟一的出口機構,負責把準備出口的鑽石原料登記並封存;鑽石原料進口國只能進口那些經過登記封存的鑽石,否則將被視為非法交易。
會議還決定成立一個國際性的監督機構,對全球鑽石**進行監督和稽核。
由世界鑽石大會,我聯想到不久前在南非約翰內斯堡舉行的可持續發展世界首腦會議,全人類的目光聚焦於像水這些我們賴以生存卻又在迅速減少的資源上。
由此,我還聯想到200多年以前亞當·斯密在《國富論》中提出的著名的價值悖論:「沒有什麼東西比水更有用,然而水很少能交換到任何東西......相反,鑽石幾乎沒有任何使用價值,但是通過交換可以得到大量的其他物品。」
水比鑽石更昂貴嗎?顯然,水是人們日常生活中必不可少的,它的使用價值很大,但水廉價;而鑽石的使用價值很小,但它很昂貴。為什麼對生活如此必不可少的水幾乎沒有價值,而只能用做裝飾的鑽石卻能索取高昂的**?
亞當·斯密認為,水有使用價值,而鑽石有交換價值。他從**中分離出效用。他還將使用價值和交換價值區分開,就好像**和效用無任何聯絡。
儘管200多年以前,這一悖論困擾著亞當·斯密和其他古典經濟學家,但是今天我們已經可以對此作出解釋:「水的供給和需求曲線決定了它的均衡**十分昂貴。」當然,我們還會問:
「為什麼水的供給和需求曲線相交於如此低的**?」答案在於,鑽石十分稀缺,因此得到鑽石的成本很高;而水相對豐裕,在世界上許多地區幾乎不花什麼成本就能得到。19世紀70年代標誌著價值基於邊際效用的邊際革命的開始,門格爾、傑文斯和瓦爾拉斯三個經濟學家分別說明了**或交換價值是由它們的邊際效用來決定,而不是由它們的全部效用或使用價值決定,因為水是豐富的,增加一單位水很便宜,而鑽石是極端稀缺的,增加鑽石是昂貴的。
如果我們用圖來說明鑽石和水的總效用和邊際效用,那麼,我們會看到,對於鑽石來說,**高而總效用低;對於水來說,**低而總效用高。其實,理解了水和鑽石的相對稀缺性,更有助於我們說明水和鑽石的悖論是怎樣被解決的。水在整體上的效用並不決定它的價值或需求。
相反,水的**取決於它的邊際效用,取決於最後一杯水的有用性。由於水如此豐富,所以最後一杯水只能以很低的****。在一定條件下,即使最初的幾滴水相當於生命自身的價值,但在最後的一些水僅僅用於澆草坪或洗汽車。
美國羅林斯學院的經濟學副教授馬克·斯考森認為,斯密以前的教授海徹森和其他學院的老師已經在幾年前就解決了這個悖論。他們認為,商品的價值或**首先由消費者的所謂主觀需求決定,然後再由商品相對稀缺性或豐富程度決定。
馬克·斯考森還指出,亞當·斯密在他寫作《國富論》前10年發表的一篇講演中就解決了水和鑽石的悖論。鑽石和水的**不同是稀缺性不同,斯密說:「僅僅想一下,水是如此充足便宜以至於提一下就能得到;再想一想鑽石的稀有......它是那麼珍貴。
」斯考森教授補充說,當供給條件變化時,產品的價值也變化,斯密注意到一個迷失在阿拉伯沙漠的富裕商人會以很高的**來評價水。如果工業能成倍地生產出大量的鑽石,鑽石的**將大幅度**。
既然亞當·斯密在他寫作《國富論》前10年發表的一篇講演中就解決了水和鑽石的悖論,那麼,為什麼10年後寫作《國富論》時他還受到這個悖論的困惑?馬克·斯考森說,那不是由於他的心不在焉,也許是他的宗教嗜好。斯密是一個清教徒,堅信加爾文主義價值觀。
他的加爾文信仰強調努力工作、有效生產和節儉的好處,《國富論》充滿了高尚情操和美德。在他的思想中,鑽石和珠寶是殊榮的奢侈品,與水和其他有用「產品」相比相對無用,而且他的經濟理論反映了這些價值觀。
上述悖論告訴我們:產生水和鑽石的悖論的原因離不開經濟學家持有的價值觀。實際上,任何一種經濟理論,都是以一定的哲學思想作為基礎的,不管提出這種經濟理論體系的經濟學家是自覺的還是不自覺的,都要按照某種哲學觀點去思考和處理問題。
經濟學充滿著難題和悖論。消除這些難題和悖論,則意味著經濟學家價值觀的調整和思維方式的變革,而這樣做,往往會導致經濟學領域重要的科學發現。
水娟你要好好的知道嗎
愛一個人，希望她過更好 親愛的，你要好好的照顧自己.我六年級了,要畢業,難免緊張啦 請問各位,你們有沒有一些經歷啊 我突然覺得好.妹妹，你還只是小學畢業，你的升學壓力不會比高中畢業大的那個時候你會擁有更多，也會不捨更多 但是你要知道，不論是誰在什麼，什麼在手中，總有失去的一天好好珍惜自己，能照顧的時...
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