1樓:匿名使用者
以一當十_成語解bai釋
【拼音du】:yǐ yī dāzhing shí【釋義】:當:dao相當。一版
個人權抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。
【出處】:《戰國策·齊策一》:「一而當十,十而當百,百而當千。」《史記·項羽本紀》:「楚戰士無不一以當十,楚兵呼聲動天,諸侯軍無不人人惴恐。」
2樓:匿名使用者
答:成語以什麼當什麼 :以螳當車、以一當十。
以螳當車:用螳臂阻擋車輪前進。比喻自不量力。
以一當十:當:相當。一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。
3樓:好麗友
以螳當車、
慨當以慷、
一以當十、
一以當百、
以一當十、
以一當百、
一以當千
4樓:匿名使用者
以螳當車、
以一當十、
以一當百
什麼以什麼什麼成語
5樓:匿名使用者
自以為是、夜以繼日、聊以**、坐以待斃、引以為榮
一、自以為是 [ zì yǐ wéi shì ]
【解釋】:是:對。總以為自己是對的。形容主觀,不虛心。
【出自】:戰國 孟子《孟子·盡心下》:「眾皆悅之,自以為是。」
【譯文】:大家都喜歡他,不過總是以為自己是對的罷了。
二、夜以繼日 [ yè yǐ jì rì ]
【解釋】:晚上連著白天。形容加緊工作或學習。
【出自】:戰國莊子《莊子·至樂》:「夫貴者,夜以繼日,思慮善否。」
【譯文】:高貴的人,加緊工作或學習,考慮是否妥善。
三、聊以** [ liáo yǐ zì wèi ]
【解釋】:聊:姑且。姑且用來安慰自己。
【出自】:漢·張衡《鴻賦序》:「南寓衡陽,避祁寒也......餘五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多緒,乃為之賦,聊以**。」
【譯文】:南方的家在衡陽,為了躲避寒冬啊......五十歲的年紀,轉眼已到,說起之前遇到過的事情,慷慨的多端,於是將這些寫下來,姑且用來安慰自己。
四、坐以待斃 [ zuò yǐ dài bì ]
【解釋】:坐著等死。形容在極端困難中,不積極想辦法找出路。
【出自】:三國蜀·諸葛亮《後出師表》:「然不伐賊,王業亦亡,惟坐而待亡,孰與伐之。」
【譯文】:但是不征伐敵人,皇朝也是會滅亡的,只是坐著等死,不如去征伐敵人。
五、引以為榮 [ yǐn yǐ wéi róng ]
【解釋】:以此事為光榮。
【出自】:老舍《四世同堂》七四:「他們一向規規矩矩,也把兒女們調教的規規矩矩,這是他們引以為榮的事。」
6樓:阿維
自以為是、夜以繼日、聊以**、一以貫之、聊以自娛、難以置信、坐以待斃、學以致用、引以為戒、信以為真、引以為榮、曉以利害、不以為恥、引以為憾、難以預料、引以為恥、不以為然、習以為常、不以為意、無以復加、物以類聚、文以載道、儉以養德等。
一、自以為是
釋義:認為自己的看法和做法都正確,不接受別人的意見。
出處:《荀子·榮辱》:「凡鬥者必自以為是,而以人為非也。」
譯文:大凡愛爭鬥的人,一定認為自己是正確的,而對方是不正確的。
二、夜以繼日
釋義:形容日夜不停。多指工作或學習等。
出處:《莊子·至樂》:「夫貴者;夜以繼日;思慮善否。」
譯文:高貴的人,不分早上還是夜晚時時刻刻都在思考如何分辨為善去惡。
三、一以貫之
釋義:貫:貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。
出處:《論語·里仁》:「子曰:『參乎!吾道一以貫之』曾子曰:『唯。』子出,門人問曰:『何謂也?』曾子曰:『夫子之道,忠恕而已矣。』」
譯文:孔子說:「曾參呀!
我的學說可以用一個根本的原則貫起來。」曾參答道:「是的孔子走出去以後,其他學生問道:
「這是什麼意思?」曾參說.「夫子的學說只不過是忠和恕罷了。」
四、坐以待斃
釋義:坐著等死。形容處在極端困難的情況下,不積極想辦法、找出路。
出處:《管子·參患》:「短兵待遠矢;與坐而待死者同實。」
譯文:用步兵對戰弓箭兵,跟坐著等死沒有分別。
五、學以致用
釋義:為了實際應用而學習。致:使達到。
出處:李新《為有源頭活水來》:「要結合實際工作和革命鬥爭的需要來學;學以致用;並且勤學苦學。」
譯文:培養人才,重要的一條是要做到學以致用。
7樓:迷了他20年
學以致用
寬以待人
不以為然
不以為意
掉以輕心
習以為常
樂以忘憂
聊以**
難以啟齒
難以名狀
謬以千里
無以為報
物以類聚
人以群分
信以為真
曉以大義
學以致用
夜以繼日
引以為戒
坐以待斃
自以為是
8樓:龍之騰必潛乃翔
【成語】: 以一當十
【拼音】: yǐ yī dāng shí
【解釋】: 當:相當。一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。
【成語】: 以螳當車
【拼音】: yǐ táng dāng chē【解釋】: 用螳臂阻擋車輪前進。比喻自不量力。
9樓:匿名使用者
什麼以什麼什麼成語 :
曉以大義、
假以辭色、
母以子貴、
詩以言志、
飽以老拳、
聊以塞責、
僅以身免、
事以密成、
聊以卒歲、
堪以告慰、
啖以重利、
聊以解嘲、
10樓:招醉易祿鬱
以德服人、
襲以儆效尤、
以鄰為壑、
以德報怨、
以身作則、
以人為鏡、
以逸待勞、
以訛傳訛、
以小見大、
以點帶面、
以暴易暴、
以偏概全、
以直報怨、
以牙還牙、
以貌取人、
以柔克剛、
以己度人、
以毒攻毒、
以人為鑑、
以蠡測海、
以眼還眼、
以退為進、
以古為鏡、
以身試法、
以意逆志、
以卵擊石、
以此類推、
以一當十、
以夷制夷、
以觀後效
11樓:匿名使用者
嚴陣以待 ( yán zhèn yǐbai dài )【解du釋】嚴:嚴肅整齊;zhi陣:隊伍。指做dao好充分戰鬥準備內,等待著敵人。
【出處】宋·司容馬光《資治通鑑·漢光武帝建武三年》:「甲辰,帝親勒六軍,嚴陣以待之。」
【用法】偏正式;作謂語、定語;含褒義
【示例】李國文《月食》:「那股偷襲的匪徒,看到這支~的隊伍,猶豫了一陣以後,別轉馬頭跑了。」
【近義詞】枕戈待旦、厲兵秣馬
【反義詞】麻木不仁、麻痺大意
12樓:匿名使用者
以一當十 [yǐ yī
抄 dā襲ng shí]
生詞本基本
釋義當:相bai當。一個人抵du擋十個人。形zhi容軍隊英勇善戰dao。
出 處《戰國策·齊策一》:「一而當十,十而當百,百而當千。」《史記·項羽本紀》:「楚戰士無不一以當十,楚兵呼聲動天,諸侯軍無不人人惴恐。」
以螳當車 [yǐ táng dāng chē]生詞本基本釋義
用螳臂阻擋車輪前進。比喻自不量力。
出 處梁啟超《論**政體有百害於君主而無一利》:「以人力而欲與理勢為御,譬猶以卵投石,以螳當車,多見其不知量而已。」
13樓:可行可樂可好
聊以解嘲 聊以塞責 聊以卒歲 無以復加
僅以身免 文以載道 自以為非 坐以待旦專
飽以老拳 自以為得計 星星屬之火,可以燎原不以一眚掩大德
14樓:匿名使用者
以一當十
當:相當。一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。
以螳當車
用螳臂阻擋車輪前進。比喻自不量力。
15樓:匿名使用者
以防萬一、
以德報怨、
以儆效尤、
以身殉職、
以逸待勞、
以偏概全、
以身作則、
以一當十、
以毒攻毒、
以己度人、
以退為進、
以此類推、
以觀後效、
以理服人、
以貌取人、
以守為攻、
以防不測、
以德服人、
以權謀私、
以訛傳訛、
以身試法、
以文會友、
以禮相待、
以怨報德、
以柔克剛、
以卵擊石、
以假亂真、
以意為之、
以鼠為璞、
以魚驅蠅
16樓:男南二哥
比如:不以浪費為榮。
不以物喜不以己悲。
17樓:小司姬
之以什麼的成語 :
持之以恆、
以意為之、
臥以治之、
喻之以理、
繩之以法、
一以貫之、
笑之以鼻、
動之以情、
嗤之以鼻、
繼之以死、
無以名之、
啖之以利、
援之以手
18樓:匿名使用者
掉以輕心,不以為意,不以為然,日以繼夜,習以為常,學以致用
以什麼當什麼成語有
19樓:嫣然一笑
以螳當車_成語解釋
【拼音】:yǐ táng dāng chē【釋義】:用螳臂阻擋車輪前進。比喻自不量力。
【出處】:梁啟超《論**政體有百害於君主而無一利》:「以人力而欲與理勢為御,譬猶以卵投石,以螳當車,多見其不知量而已。」
20樓:燦烈的月光
以一當十、
以螳當車、
以一當百
以什麼當什麼.是個成語
21樓:匿名使用者
以一當十、
以一當百、
以螳當車
以一當十 [ yǐ yī dāng shí ]生詞本基本釋義 詳細釋義
[ yǐ yī dāng shí ]
當:相當。一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。
出 處《戰國策·齊策一》:「一而當十,十而當百,百而當千。」《史記·項羽本紀》:「楚戰士無不一以當十,楚兵呼聲動天,諸侯軍無不人人惴恐。」
22樓:匿名使用者
以一當十:原意是一個抵十個。也括軍隊作戰是一個人抵擋十個人,形容上軍隊勇敢善戰。
23樓:伯象綢
以眼還眼,以牙還牙 用瞪眼回擊瞪眼,用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什麼手段,就用什麼手段進行回擊。
以牙還牙 用牙咬來對付牙咬。比喻針鋒相對地進行回擊。
以眼還眼 用瞪眼回擊瞪眼。比喻用對方使用的手段來回擊對方。
以第一人稱寫作最適宜抒情,並增加文章的真實感和可信度。
24樓:匿名使用者
指鹿為馬
從從什麼什麼成語，什麼以什麼什麼成語
自以為是 夜以繼日 聊以 坐以待斃 引以為榮 一 自以為是 z y w i sh 解釋 是 對。總以為自己是對的。形容主觀，不虛心。出自 戰國 孟子 孟子 盡心下 眾皆悅之，自以為是。譯文 大家都喜歡他，不過總是以為自己是對的罷了。二 夜以繼日 y y j r 解釋 晚上連著白天。形容加緊工作或學習...
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