1樓:手機使用者
反映了外感溫熱病bai
不同du
階段的不同症型。由表zhi入裡。dao
由淺入深的各個階段。版衛分在於表權症階段。衛分在於熱盛階段。
如熱邪再進一步發展。則進入營血分。則會出現內在出血。
簡單說。衛之後方言氣。營之後方言血。
溫病中一般是這麼發展的。當然特殊情況下病邪會直入營血分。如過敏性紫癜。
衛氣營血沒有明確的區別位置的。個人的體會是從症狀上去區別的。如外感的時應在於衛分。
但感冒後外感已解。而出現大熱。大渴。
這是熱邪入氣份的現象。進入營分之時。會出現**出血點。
讒語等現象。再進一步入血份。熱迫血行。
補充: 會出現各種出血現象。手機回答就是不好。
打不了太多字。這些只是個人體會。如有興趣。
可去看下溫病學說的衛氣營血辯證。
邪在氣分和邪在血分是指什麼?
2樓:匿名使用者
這個主要是在衛氣營血辯證學說裡的理論。反映了外感溫熱病不同階段的不同症型。由表入裡。
由淺入深的各個階段。衛分在於表症階段。衛分在於熱盛階段。
如熱邪再進一步發展。則進入營血分。則會出現內在出血。
簡單說。衛之後方言氣。營之後方言血。
溫病中一般是這麼發展的。當然特殊情況下病邪會直入營血分。如過敏性紫癜。
衛氣營血沒有明確的區別位置的。個人的體會是從症狀上去區別的。如外感的時應在於衛分。
但感冒後外感已解。而出現大熱。大渴。
這是熱邪入氣份的現象。進入營分之時。會出現**出血點。
讒語等現象。再進一步入血份。熱迫血行。
什麼是營分血分的熱邪作用
3樓:匿名使用者
衛氣營血辨證,是清代醫學家葉天士首創的一種論治外感溫熱病的辨證方法。
四時溫熱邪氣侵襲人體,會造成衛氣營血生理功能的失常,破壞了人體的動態平衡,從而導致溫熱病的發生。此種辨證方法是在傷寒六經辨證的基礎上發展起來的,又彌補了六經辨證的不足,從而豐富了外感病辨證學的內容。
衛、氣、營、血,即衛分證、氣分證、營分證、血分證這四類不同證候。當溫熱病邪侵入人體,一般先起於衛分,邪在衛分鬱而不解則傳變而入氣分,氣分病邪不解,以致正氣虛弱,津液虧耗,病邪乘虛而入營血,營分有熱,動血耗陰勢必累及血分。
一、衛氣營血證候分類
溫熱病按照衛氣管血的方法來辨證,可分為衛分證候、氣分證候、營分證候和血分證候四大類。四類徵候標誌著溫熱病邪侵襲人體後由表入裡的四個層次。衛分主皮毛,是最淺表的一層,也是溫熱病的初起。
氣分主肌肉,較皮毛深入一層。營血主裡,營主裡之淺,血主裡之深。
(-)衛分證候
衛分證候,是指溫熱病邪侵犯人體肌表,致使肺衛功能失常所表現的證候。其病變主要累及肺衛。
【臨床表現】本證的基本臨床特徵是:發熱與惡寒並見,發熱較重,惡風(寒)較輕。風溫之邪犯表,衛氣被鬱,奮而抗邪,故發熱、微惡風寒。
風溫傷肺,故咳嗽,咽喉腫痛。風熱上擾,則舌邊尖紅。風邪在表,故脈浮,苔薄,兼熱邪則脈數。
(二)氣分證候
氣分證候,是指溫熱病邪內入臟腑,正盛邪實,正邪劇爭,陽熱亢盛的裡熱證候。為溫熱邪氣由表入裡,由淺入深的極盛時期、由於邪入氣分及所在臟腑、部位的不同,所反映的證候有多種型別,常見的有熱壅於肺、熱擾胸膈、熱在肺胃、熱迫大腸等。
【臨床表現】發熱不惡寒反惡熱,舌紅苔黃,脈數;常伴有心煩、口渴、面赤等症。若兼咳喘、胸痛、咯吐黃稠痰者,為熱壅於肺;若兼心煩懊惱坐臥不安者,為熱擾胸膈;若兼自汗,喘急、煩悶、渴甚,脈數而苔黃燥者為熱在肺胃;若兼胸痞、煩渴、下利、譫語者,為熱迫大腸。
【證候分析】溫熱病邪,入於氣分,正邪劇爭,陽熱亢盛,故發熱而不惡寒,尿赤、舌紅、苔黃、脈數,邪不在表,故不惡寒而反惡熱;熱甚津傷故口渴;熱擾心神故心煩。熱壅於肺,氣機不利,故咳喘、胸痛;肺熱煉液成痰,故痰多黃稠。熱擾胸膈,鬱而不達故煩悶懊惱,坐臥不寧。
熱在肺胃,熱在於肺,肺熱鬱蒸,則自汗、喘急;熱在於胃,胃在津液被熱所灼,則煩悶,渴甚而脈數,苔黃燥。肺胃之熱下迫大腸,腸熱熾甚,熱結旁流,則胸痞煩渴而下利、譫語。
(三)營分證候
營分證候,是指溫熱病邪內陷的深重階段表現的徵候。營行脈中,內通於心,故營分證以營陰受損,心神被擾的病變為其特點。
【臨床表現】身熱夜甚,口渴不甚,心煩不寐,甚或神昏譫語,斑疹隱現,舌質紅絳,脈象細數。
【證候分析】邪熱人營,灼傷營陰,真陰被劫,故身熱灼手,入夜尤甚,口乾反不甚渴,脈細數。營分有熱,熱勢蒸騰,故舌質紅絳。若熱竄血絡,則可見斑疹隱隱。
心神被擾,故心煩不寐,神昏譫語。
(四)血分證候
血分證候,是指溫熱邪氣深入陰分,損傷精血津液的危重階段所表現出的證候。也是衛氣營血病變最後階段的證候。典型的病理變化為熱盛動血,心神錯亂。
病變主要累及心、肝腎三髒。臨床以血熱妄行和血熱傷陰多見。
1。血熱妄行證;是指熱入血分,損傷血絡而表現的出血證候。
【臨床表現】在營分證的基礎上,更見煩熱躁擾,昏狂,譫妄,斑疹透露,色紫或黑,吐衄,便血,尿血,舌質深絳或紫。脈細數。
【證候分析】邪熱入於血分,較諸熱閉營分更為重。血熱擾心,故躁擾發狂;血分熱極,迫血妄行,故見出血諸症;由於熱熾甚極故昏譫而斑疹紫黑。血中熱熾,故舌質深絳或紫。
實熱傷陰耗血,故脈見細數。熱入營分和血熱妄行二者在麻疹和舌象上的主要區別為;前者熱灼於營,斑疹隱隱,舌質紅絳,為病尚淺;後者熱灼於血,斑疹透紫色或紫黑,舌深絳或紫。
2。血熱傷陰證;是指血分熱盛,陰液耗傷而見的陰虛內熱的證候。
【臨床表現】持續低熱、暮熱朝涼、五心煩熱、口乾咽燥、神倦耳聾、心煩不寐、舌上少津、脈虛細數。
【證候分析】邪熱久羈血分,劫灼陰液,陰虛則陽熱內擾,故低熱,或暮熱朝涼,五心煩熱;陰精耗竭,不能上榮清竅,故口乾、舌燥、舌上少津,耳聾失聰;陰精虧損,神失所養,故神倦;精血不足,故脈虛細;陰虛內熱,則見脈數。
小結 衛氣營血證候鑑別如下:
1 衛分症:
症狀:發熱,微惡風寒,口渴,頭痛咳嗽,咽喉腫痛。
舌苔:舌邊尖紅。
脈象:浮數。
2 氣分症:
症狀:發熱不惡寒反惡熱,口渴甚,或咳喘痰黃,或心煩懊惱,或壯熱大汗。
舌苔:舌紅苔黃。
脈象:數。
3 營分症:
症狀:身熱夜甚,口渴不甚,心煩不寐,甚或神昏譫語,斑疹隱現。
舌苔:舌苔絳,
脈象:細數。
4 血分症:
血熱妄行證:
症狀:煩熱狂躁,譫妄,斑疹透露,吐衄,便血,尿血。
舌苔:舌質深絳或紫。
脈象:細數。
血熱傷陰證:
症狀:低熱、暮熱朝涼、五心煩熱、口乾,神倦,耳聾、心煩不寐。
舌苔:舌體瘦小少津。
脈象:虛細數。
二、衛氣營血證候的傳變規律
在外感溫熱病過程中,衛氣營血的證候傳變,有順傳和逆傳兩種形式。
1。順傳:外感溫熱病多起於衛分,漸次傳入氣分、營分、血分,即由淺入深,由表及裡,按照衛--氣--營--血的次序傳變,標誌著邪氣步步深入,病情逐漸加重。
2。逆傳:即不依上述次序傳變,又可分為兩種:
一為不循經傳,如在發病初期不一定出現衛分證候,而直接出現氣分、營分或血分證候;一為傳變迅速而病情重篤為逆傳,如熱勢瀰漫,不但氣分、營分有熱,而且血分受燔灼出現氣營同病,或氣血兩燔
4樓:匿名使用者
衛氣營血辨證,是外感溫熱病的辨證綱領,也是外感溫熱病證候分類的一種方法。是清代葉桂在《內經》的理論指導下,總結前人及自己的經驗而創立的一種辨證方法,他把溫病的產生、發展、演變過程,劃分為衛分、氣分、營分和血分四個階段,用來說明溫病證候淺深輕重和傳變規律。
一般來說,衛氣營血辨證中,邪在衛分、氣分者病情輕淺;邪入營分、血分者,病情深重。溫病的傳變有順傳和逆傳兩種,由衛分到氣分,進而發展到營分、血分者,為順傳。衛分證直接陷入營分證者,為逆傳。
由於溫病病情複雜多變,衛、氣、營、血四個階段並非截然分開。因此,在臨床上往往有不同階段的證候相互交織錯雜的表現,如衛氣同病、氣血兩燔等等。
臟腑經絡是衛氣營血辨證的物質基礎。衛分證病變多涉及肺衛皮毛,氣分證病變多影響胸膈、肺腸、脾胃、膽等臟腑組織,營分證候多關係到心與心包絡,血分證病變多耗損肝腎陰血。
什麼是氣分?什麼是血分?
5樓:加菲17日
你好我是石bai家莊平
du安醫院腫瘤科大夫 氣分証zhi
是溫熱病的化熱階
dao段,大多由衛分証回
的發展而來答。臨床表現有發熱甚、不思寒、出汗、口乾渴、面紅、呼吸氣粗或有氣喘、小便黃赤而少,大便祕結、舌苔黃,脈洪大或滑數等。以不惡寒但惡熱、舌苔黃為特徵。
臨床上有溼熱相兼、熱結胃腸、熱鬱於肺,或熱毒壅盛等情況。氣分熱盛最易傷津,必須隨時注意儲存津液。「氣分」以中焦陽明為主,但也包括肺、膽、脾、胃、大腸等臟腑,範因比較廣,病程也比較長。
病邪由衛分傳入氣分,或由伏熱內發,表示病勢轉深,邪正相爭趨於激烈階段,邪正俱盛。氣分証發展,可傳入營分或血分。 血分證 血分證是熱邪深入血分,耗血動血,擾動心神,出現一系列病理變化,是外感溫熱病的極盛階段,既可表現為裡實熱證,也可兼有虛象,而成為虛實夾雜。
主要臨床表現:發熱夜甚,肌膚灼熱,煩躁不眠,甚則發狂,神昏;斑疹顯露,**,衄血,尿血,便血,舌深絳暗紫,脈細數;或抽搐,四肢厥冷。
6樓:手機使用者
這是 衛、氣、營、血、辯證 的分類, 衛分、氣分主表,營分、血分主裡;氣分屬陽,血分屬陰。總的來講,是病情的傳變程度——病情(外感病)在體內發展是按衛分、氣分、營分、血分、的過程傳變。
血分不好是什麼意思
7樓:匿名使用者
這是中醫衛氣營血辨證,衛氣營血辨證,是清代醫學家葉天士首創的一種論治外感溫熱病的辨證方法。
衛、氣、營、血,即衛分證、氣分證、營分證、血分證這四類不同證候。當溫熱病邪侵入人體,一般先起於衛分,邪在衛分鬱而不解則傳變而入氣分,氣分病邪不解,以致正氣虛弱,津液虧耗,病邪乘虛而入營血,營分有熱,動血耗陰勢必累及血分。
血分證候
血分證候,是指溫熱邪氣深入陰分,損傷精血津液的危重階段所表現出的證候。也是衛氣營血病變最後階段的證候。典型的病理變化為熱盛動血,心神錯亂。
病變主要累及心、肝腎三髒。臨床以血熱妄行和血熱傷陰多見。
什麼是氣分,衛分。營分 血分病。
8樓:杏林跑魔
這是bai溫病學的範疇 是在衛du氣營血的辯證
思路zhi下分的型別 辯證有很多dao種 比如內臟腑辯證 就是按照
容心肝脾肺腎來分疾病 而這個的道理是一樣的 溫病 簡單的說就是溫熱邪氣侵犯了人體 比如風熱感冒 或者更重一些的 比如傳染病 這些疾病剛開始的時候只是感冒的症狀 比較輕 有咳嗽 流鼻涕 等 叫做邪在衛分 中醫裡有衛氣 它是在人體肌表抗邪的 而營氣稍微偏於裡 氣分就是病邪再深入 表現為大渴 大熱 口乾 脈洪大 大汗出 而進入營分則又嚴重了一步 已經開始逼近血分了 開始有神昏 血熱的表現 要是到了血分 最嚴重了 熱邪擾動血液 出血很多全身斑疹 這是四個階段 按照表現的輕重 分的類
什麼是氣分？什麼是血分，什麼是氣分，衛分。營分 血分病。
你好我是石bai家莊平 du安醫院腫瘤科大夫 氣分証zhi 是溫熱病的化熱階 dao段，大多由衛分証回 的發展而來答。臨床表現有發熱甚 不思寒 出汗 口乾渴 面紅 呼吸氣粗或有氣喘 小便黃赤而少，大便祕結 舌苔黃，脈洪大或滑數等。以不惡寒但惡熱 舌苔黃為特徵。臨床上有溼熱相兼 熱結胃腸 熱鬱於肺，或...
中醫的血氣指什麼？什麼是血？什麼是氣
氣是一種至精至微的物質，是構成宇宙和天地萬物的最基本元素。運動是氣的根本屬性，氣的勝復作用即氣的陰陽對立統一，是物質世界運動變化的根源。氣和形及其相互轉化是物質世界存在和運動的基本形式，天地萬物的發生 發展和變化，皆取決於氣的氣化作用。血，即血液，是循行於脈中的富有營養的紅色的液態物質，是構 體和維...
好像我妹妹中了邪,在民間是否有什麼巫術或類似的能讓人好像
釋迦牟尼佛在 阿彌陀經 裡頭，四次勸我們往生淨土，親近阿彌陀佛，真的是一而再，再而三，三而四，苦口婆心地勸導我們。在這個經裡頭，佛告訴我們，不但他老人家勸導我們，十方一切諸佛如來，沒有一尊佛不勸我們唸佛求生淨土，然後你才知道這個法門的殊勝。這個法門不得了，你念阿彌陀佛的名號，你就為一切諸佛之所護念！...