1樓:匿名使用者
人生最難得的就是淡薄
2樓:匿名使用者
座右銘,自己喜歡覺得有動力就好
把非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠 當做座右銘 寫一篇200字的作文
3樓:匿名使用者
........好懶,這個還要別人幫你寫啊,這麼多.........
用非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠 作為勵志作文開頭,該怎麼寫
4樓:匿名使用者
在我們生活的世界裡,處處
都有「戰場」,事業上的,學習上的,家庭上的......我們每時每刻都在戰鬥著。有成功者,自然也有失敗者。人的一生是不可能一帆風順的,生活中多多少少會有一些挫折、失敗,也多多少少會受到別人的譏諷、白眼。
所以,有一顆平淡的心態就顯得尤為重要。
2012
年的諾貝爾文學獎花落莫言家。這在中國文壇的歷史上具有里程碑式的意義。莫言也因此而成為中國首個獲得諾貝爾獎的人。舉國為之歡騰。
就在舉國歡慶的時候,莫言卻表現得十分平淡,他雖然籠罩著諾貝爾獎的光環,但卻沒有洋洋得意。他沒有發表什麼長篇大論,而是用簡短的五個字表明瞭自己的心情:「驚喜而惶恐」。也可用一句詩來形容
: 「封侯非我意,但願海波平」。暫不提他那高超的寫作技巧,首先他那淡泊名利的心境就值得人敬佩。
三國時期蜀漢丞相諸葛亮著有《誡子書》,書中有一句流傳千古的名言:「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」。淡泊名利是什麼?
淡泊名利就是陶淵明「種豆南山下,草盛豆苗稀」的背影,就是李白的「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海」的豪情,是周敦頤愛蓮花的「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」的心境,是楊慎「是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅」的灑脫......他們的淡泊名利之精神流傳千古。
居里夫人是世界上最負盛名的女科學家。她獲得的各種頭銜有上百個之多,可是她卻毫不在意。一天,她的一位朋友到她家作客,交談時那個朋友發現居里夫人的女兒正拿著居里夫人的金質獎章在玩耍。
於是她吃驚的說:「居里夫人,那可是英國皇家學院頒發給你的金質獎章,是人人都夢寐以求的,你怎麼能讓孩子玩呢?」居里夫人卻笑著說
: 「我是想讓孩子從小就知道榮譽就像玩具,只能玩玩而已。如果看得太重,就會一事無成。」也正是有著這淡泊名利的心態,居里夫人才能不斷研究從而有新的重大發現,攀登新科學高峰。
名利的確是好東西,它能給人金錢,面子,名氣,但也會使人失去很多。有的人為了去追求那飄渺虛無的「名」和「利」,喪失了原來最正式的自己,便得虛假。有的人不但沒有名利雙收,反而弄得自己身敗名裂,這樣的例子子也不少見。
光陰似箭,日月如梭,時間在我們的身邊悄悄流逝。名利乃是身外之物,生不帶來,死不帶去,為何要放棄一切而去追求呢。倒不如做個淡泊名利的人,一個有平常心,豁達開朗的人。
不要浪費時間去追求名利,應多做實事,拼搏奮鬥,做最真實的自己。這樣生活興許會更寧靜,更快樂一些。
在我們生活的世界裡,處處都有「戰場」,事業上的,學習上的,家庭上的......我們每時每刻都在戰鬥著。有成功者,自然也有失敗者。人的一生是不可能一帆風順的,生活中多多少少會有一些挫折、失敗,也多多少少會受到別人的譏諷、白眼。
所以,有一顆平淡的心態就顯得尤為重要。
2012
年的諾貝爾文學獎花落莫言家。這在中國文壇的歷史上具有里程碑式的意義。莫言也因此而成為中國首個獲得諾貝爾獎的人。舉國為之歡騰。
就在舉國歡慶的時候,莫言卻表現得十分平淡,他雖然籠罩著諾貝爾獎的光環,但卻沒有洋洋得意。他沒有發表什麼長篇大論,而是用簡短的五個字表明瞭自己的心情:「驚喜而惶恐」。也可用一句詩來形容
: 「封侯非我意,但願海波平」。暫不提他那高超的寫作技巧,首先他那淡泊名利的心境就值得人敬佩。
三國時期蜀漢丞相諸葛亮著有《誡子書》,書中有一句流傳千古的名言:「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」。淡泊名利是什麼?
淡泊名利就是陶淵明「種豆南山下,草盛豆苗稀」的背影,就是李白的「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海」的豪情,是周敦頤愛蓮花的「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」的心境,是楊慎「是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅」的灑脫......他們的淡泊名利之精神流傳千古。
居里夫人是世界上最負盛名的女科學家。她獲得的各種頭銜有上百個之多,可是她卻毫不在意。一天,她的一位朋友到她家作客,交談時那個朋友發現居里夫人的女兒正拿著居里夫人的金質獎章在玩耍。
於是她吃驚的說:「居里夫人,那可是英國皇家學院頒發給你的金質獎章,是人人都夢寐以求的,你怎麼能讓孩子玩呢?」居里夫人卻笑著說
: 「我是想讓孩子從小就知道榮譽就像玩具,只能玩玩而已。如果看得太重,就會一事無成。」也正是有著這淡泊名利的心態,居里夫人才能不斷研究從而有新的重大發現,攀登新科學高峰。
名利的確是好東西,它能給人金錢,面子,名氣,但也會使人失去很多。有的人為了去追求那飄渺虛無的「名」和「利」,喪失了原來最正式的自己,便得虛假。有的人不但沒有名利雙收,反而弄得自己身敗名裂,這樣的例子子也不少見。
光陰似箭,日月如梭,時間在我們的身邊悄悄流逝。名利乃是身外之物,生不帶來,死不帶去,為何要放棄一切而去追求呢。倒不如做個淡泊名利的人,一個有平常心,豁達開朗的人。
不要浪費時間去追求名利,應多做實事,拼搏奮鬥,做最真實的自己。這樣生活興許會更寧靜,更快樂一些。
非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。是什麼意思?
5樓:裝甲擲彈兵水瓶
意思是不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向,不能平靜地學習就不能實現遠大的目標。
「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。是諸葛亮所書。
此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考,認為一個人須恬淡寡欲方可有明確的志向,須寂寞清靜才能達到深遠的境界。語淺而意蘊深刻,充滿了道家哲理。
原文:夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。慆慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!
翻譯:品德高尚、德才兼備的人,是依靠內心安靜精力集中來修養身心的,是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向,不身心寧靜就不能實現遠大的理想。
學習必須專心致志,增長才幹必須刻苦學習。
不努力學習就不能增長才智,不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發向上,輕浮急躁就不能陶冶性情。
年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最後就像枯枝敗葉那樣(成了無所作為的人)對社會沒有任何用處,(到那時)守在破房子裡,悲傷嘆息,又怎麼來得及呢?(窮廬,亦可解為空虛的心靈。)
擴充套件資料:
「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結,更是對他兒子的要求。
在這裡諸葛亮用的是「雙重否定」的句式,以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。
用現代話來說,就是:不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向,不能平靜地學習就不能實現遠大的目標。
通過上述分析,我們可以看出諸葛亮運用了邏輯學中的"雙重否定"來強調他要表達的「淡泊以明志,寧靜而志遠」。這是一句富含哲理的話。
這同「要想取之,必先與之」,「欲達目的,需先迂迴曲折」的道理一樣,「淡泊」、「寧靜」不是求清淨,不想有什麼作為,而是要通過學習「明志」,樹立遠大的志向,待時機成熟就可以「致遠」,轟轟烈烈幹一番事業。
「淡泊」是一種古老的道家思想,老子就曾說「恬淡為上,勝而不美」。後世一直繼承讚賞這種「心神恬適」的意境,如白居易在《問秋光》一詩中,「身心轉恬泰,煙景彌淡泊」。
他反映了作者心無雜念,凝神安適,不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。 "夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。
淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!"
戰國時期的道家著作《文子》中亦有"非淡漠無以明德,非寧靜無以致遠,非寬大無以並覆,非正平無以制斷。"之句。
另西漢,劉安《淮南子·主術訓》中還有「是故非澹薄無以明德,非寧靜無以致遠,非寬大無以兼覆,非慈厚無以懷眾,非平正無以制斷。」之語。
6樓:韓琴
這句話的意思是不看清世俗的名利就不能明確自己的志向,不身心寧靜就不能實現遠大的理想。
語出兩漢諸葛亮的《誡子書》,全文如下:
夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。
非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!
白話文釋義:品德高尚、德才兼備的人,是依靠內心安靜精力集中來修養身心的,是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向,不身心寧靜就不能實現遠大的理想。
學習必須專心致志,增長才幹必須刻苦學習。
不努力學習就不能增長才智,不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發向上,輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳,意志隨歲月而流逝。
最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,到那個時候再悔恨又怎麼來得及?
擴充套件資料
《誡子書》文章短小精悍,言簡意賅,文字清新雅緻,不事雕琢,說理平易近人,這些都是這篇文章的獨特之處。
主旨是諸葛亮勸勉兒子勤學立志,修身養性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗,著重圍繞一個「靜」字加以論述,同時把失敗歸結為一個「躁」字,對比鮮明。
在《誡子書》中,諸葛亮教育兒子,要「澹泊」自守,「寧靜」自處,鼓勵兒子勤學勵志,從澹泊和寧靜的自身修養上狠下功夫。諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁,舉止荒唐。在書信的後半部分,他則以慈父的口吻諄諄教導兒子:
少壯不努力,老大徒傷悲。
「夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學」不安定清靜就不能為實現遠大理想而長期刻苦學習,要學得真知必須使身心在寧靜中研究**,人們的才能是從不斷的學習中積累起來的;不下苦功學習就不能增長與發揚自己的才幹;沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。
這篇《誡子書》不但講明修身養性的途徑和方法,也指明瞭立志與學習的關係;不但講明瞭寧靜淡泊的重要,也指明瞭放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴格要求,循循善誘,甚至在一些具體事情上也體現出對子女的細微關懷。
在這篇《誡子書》中,有寧靜的力量:「靜以修身」,「非寧靜無以致遠」;有節儉的力量:「儉以養德」;有超脫的力量:
「非澹泊無以明志」;有好學的力量:「夫學須靜也,才須學也」;有勵志的力量:「非學無以廣才,非志無以成學」。
有速度的力量:「淫慢則不能勵精」;有性格的力量:「險躁則不能治性」;有惜時的力量:
「年與時馳,意與歲去」;有想象的力量:「遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及」;有簡約的力量。這篇文章短短几十字,傳遞出的訊息,比起長篇大論,誡子效果好得多。
非淡泊無以明志非寧靜無以致遠什麼意思
諸葛亮的 誡子書 中有這樣兩句話 非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.其大意是 不追求名利,生活簡單樸素,才能顯示出自己的志趣 不追求熱鬧,心境安寧清靜,才能達到遠大目標望採納 釋義 不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣 不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。出處 諸葛亮 誡子書 非淡泊...
非淡泊無以明志非寧靜無以致遠是什麼意思
諸葛亮的 誡子書 中國的知識分子向來重視精神修養。諸葛亮在 誡子書 的開篇便諄諄告誡他的子弟，要 靜以修身，儉以養德 也就是要保持清心寡慾，以塑造高尚的道德情操。在這篇短文中，淡泊 寧靜 的氣息處處瀰漫。然而，我們如果從 誡子書 中讀出超然的 非功利的人生態度來，願意將 淡泊 寧靜 作為座右銘，以此...
非澹泊無以明志非寧靜無以致遠是什麼意思
意思是不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜地學習就不能實現遠大的目標。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的 誡子書 是諸葛亮所書。此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考，認為一個人須恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。語淺而意蘊深刻，...