1樓:匿名使用者
前兩個就是把題目固定了,就是...
而後面的是讓你自己想題目,是圍繞...的,不過也可以直接以...為題,但是效果不好
作文題目以——————為題和以————為話題有什麼不同?
2樓:匿名使用者
你好,以捨得為話題的作文:是指作文的內容只需要圍繞捨得就可以了,作文的題目可以自選
以捨得為題目的作文:是指作文的題目就必須定為「捨得」
捨得捨得之間
所謂「捨得」,就是「願意割捨、放棄某物」,但我卻不這樣認為,我認為「捨得」就是「有舍有得」,只有願意放棄、割捨一個事物,才能在放棄的同時得到另一種精神或者是物質上的事物!
捨得捨得,有舍才能有得。捨得之間,我們學會了如何做人,如何處事,我們品位到了人生的智慧,體味到了活著的樂趣!
在做人方面,我們應該學會捨得「小氣」。在捨得「小氣」的同時,我們學會了大度。我們不在為了一點兒雞毛蒜皮的小事而斤斤計較,相反,我們總是寬巨集大度,所以,我們活得很快樂!
在處事方面,我們應該學會捨得「狹隘」。在捨得「狹隘」的同時,我們學會了寬容。我們不在因為朋友、同事間的一次小誤會而記恨某人,相反,我們與朋友、同事之間總是相處融洽,互相關心,互相體諒,所以,我們活得很快樂!
人活一生,要想取得成功,就應該學會捨得「虛偽」。在捨得虛偽的同時,我們學會了謙虛。我們不再因為「好面子」不懂裝懂,相反,我們總是不懂就問。
因為我們知道,無論是什麼人,他都有值得我們學習的地方,他都是我們的老師!
面對家庭,面對社會,面對祖國,我們應該學會捨得「索取」。在捨得「索取」的同時,我們學會了奉獻。奉獻金錢,奉獻愛心,甚至是奉獻生命,在奉獻這所有的一切的時候,我們得到了一個溫馨的家庭,一個充滿愛的社會,一個團結的祖國......
捨得之間,品位智慧人生!
捨得人生如苦禪,捨得悲歡顏!
——題記
看了老朋友黑寡婦寫的雜文《「偏偏」捨得》,仔細思想文章中的論述,感覺人生真就是行走在「捨不得」與「捨得」之間,我的思緒也因老朋友的一篇文章而在「捨不得」與「捨得」之間遊離。這讓我想起了徐志摩的詩:得之,我幸;不得,我命。
得,是緣,相聚時的歡顏。不得,緣盡,該分手時說分手。舍與得之間就是如此,讓人深思,讓人苦想。
捨得,最早出自《了凡四訓》。舍,古人寫作「猞」,即用手拿東西給人。得即得到。
當「捨得」二字組合在一起成為一個奇怪的聯合片語的時候,古人創造的兩個微妙平等的漢字,暗示我們:舍,在得之前,先舍才能得。從那時起,它就成為一種精神、一種智慧、一種境界。
「捨得」二字,在我國的語言中有著豐富的內涵。自己信佛,看過幾本佛典。佛教教義裡有一條關於捨得的解釋是:
「捨得」者,實無所舍,亦無所得,是謂「捨得」。看完佛典後,給我最深的感觸是:舍就是得,得就是舍,如同「色即是空、空即是色」一樣。
幾千年來,舍捨得得、得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中,演繹著諸多成功和失敗的故事。
從古至今,多少人把「捨得」二字詮釋得精彩至極。王昭君捨棄了錦衣玉食的宮廷生活,踏上了黃沙漫天的西域之路,得到了天下的一時太平與後世的無限讚美;祝英臺捨棄了世間的一切繁華,化作一隻蝴蝶,卻得到了海枯石爛和天長地久的愛情;越王勾踐在被吳王夫差打敗後,捨棄了君王一時的尊嚴,臥薪嚐膽,經過十年的反思和歷練,他又重新奪回了天下......這些便是舍與得的精彩。美國著名的人際關係學大師、西方現代人際關係教育的奠基人卡耐基說:
「我們在生活中獲得的快樂,並不在於我們身處何方,也不在於我們擁有什麼,更不在於我們是怎樣的一個人,而只在於我們的心靈所達到的境界。」捨得就是這樣的一種人生境界,它不是用現代世俗的金錢與地位來衡量的。
捨得,得舍,何得?很多人在絕境前才肯捨得某些東西,因為這些東西珍貴,然而這些東西的主人認為最珍貴的東西,在別人看來可能一文不值。所以說,捨得是不能用物質來衡量的。
文字愛好者漫遊網際網路,舍的是時間,得的是精神的愉悅。當然也有人舍的是時間,卻因心情不佳而影響了情緒,得到的卻是心的沉悶。所以,無論在舍與得之間,還要看自己的心緒是如何的?
就如同人的心情可以決定季節變化是一個道理。行走於網際網路中,我捨去了很多時間,得到了許多朋友。當我們許多文友在網際網路交流的時候,那種一見如故的感覺,讓人真正體味到了「海記憶體知己,天涯若比鄰」的心境。
地球是一個圓,人與人的交往是一個緣,音同字不同的意思告訴我們,彼此應該珍惜這份緣。生活中的相見時難別亦難,網路中也是同樣的道理。這份緣**於我們時間上的舍,而得到了人生情感世界中的緣。
常言說:有緣千里來相會,無緣對面不相逢。我們相逢於茫茫網海,這份情緣不值得珍惜嗎?
人,這輩子有一份緣,是不容易的。有了這份緣,捨出自己的微笑,得到大家的關心與關愛,何樂不為?舍與得在網路中也有如此大的用處。
人這一輩子只有兩個時候最輕鬆:一是出生時,赤條條而來,揹著空簍子;一是死亡時,把簍子裡的東西倒得乾乾淨淨,然後赤條條而去。這也就是戲詞中所唱的「赤條條來去無牽掛」。
捨棄一樣我們捨不得的東西,或許我們會心痛乃至心碎,但那並不意味著我們就永遠也得不到。相反獲得一樣我們心所想的東西,或許我們會興奮乃至欣狂,但那也無法說明我們就一定可以永遠佔有。很多現狀只是暫時的,既然目前我們沒有能力去解決與應付,那麼就算是想得再多也是無益,徒增憂鬱傷感。
古人有云:「命裡有時終須有,命裡無時莫強求!」雖然很多時候我們並不相信命運這種東西,但在現實生活中,有時候我們卻不得不屈服於命運。
造化弄人,捨得間是痛並快樂著!
生活中最美麗的風景總是在遠方,但並不是每個人都有那麼好的運氣和機遇可以獲得的。人事間的事情,總是沒有絕對完美的,該放棄的時候就應該果斷放棄的。正如歌中所唱的「就這樣忘了吧,該放就放,想也沒有用」一樣,對於已經結束的東西,要想挽回總是很艱難的,就算真的可以挽回又如何呢?
《紅樓夢》中有副對聯寫的好:身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭。說的多好,眼前沒路了,你就回來吧,為什麼還要捨不得放不下呢?
別什麼都捨不得,看見天上的月亮老想摘下來,沒有那麼高的杆子。要放棄,要捨得!當一個人真正懂得了捨得二字的深刻內涵,多數是經歷了人生的大起大落後才會真正明白。
明白了捨得之後,便不會於紅塵中看重名利。凡事都捨得了,還在乎名利嗎?當今流行一句話叫「神馬都是浮雲」,那當今社會中的什麼都是浮雲,何必再為一些「你的衣服不好看」、「你不如我」等雞毛蒜皮都算不上的小事而耿耿於懷呢?
捨得,是文化的精髓;捨得,是亙古的哲理;捨得,亦是隨心而生的生活禪學。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣,是既對立又統一的矛盾概念,相生相剋,相輔相成,存於天地,存於人世,存於心間。天地間自然的萬物也在舍與得之間迴圈轉換演繹著舍與得。
你看:鳴蟬捨棄了外殼,因而能自由高歌;壁虎捨棄了尾巴,因而能在危難之中保全生命;雄蜘蛛捨命求愛,因而得以繁衍後代。自然界弱小的動物以其超凡的智慧昭示我們:
只有舍,才能得。所以說,捨得是一種精神,是一種領悟,是一種智慧,是一種人生的境界,是一種處世的哲學,更是一種做人做事的藝術。于丹講的老子之道,不同的年齡段要有不同的取捨,捨得就是要「舍迷入悟、舍小獲大、舍妄歸真、舍虛由實」,如果能把自己心中的偏執、掛礙、煩惱、悲傷和迷妄都捨去,就能得到輕鬆和快樂!
舍和得的關係就如因和果,因果是相關的,舍與得也是互動的。俗話說的好「不刮春風,不下秋雨」,實際就是舍和得的因果關係。現代人眼裡,「舍」就是付出、是貢獻、是投入;「得」是成果、是產出、是認同。
事實上,舍,就是付出。世界上再也沒有比母親的「舍」來的地道、高尚和無私。母親的「舍」是不求「得」。
得,就是回報。而母親不求回報。這就是境界。
這個境界就是甘願用自己的付出,換來孩子的幸福。所以,「捨得」是一種哲學思想的體現,也是人生必然面對的一項選擇。因此,文壇大家賈平凹在《捨得》此寫道:
「會活的人,或者是成功的人,其實是懂得這兩個字的:捨得。不捨不得,小舍小得,大舍大得。
」平凹先生不愧是個參悟透了人生的奧妙與玄機的人。我不是平凹先生那樣的大家,只是一個再普通不過的俗人,所以,我告訴自己:當我改變不了環境,我要試著改變自己;當我改變不了事實,我可以改**度;當我改變不了過去,我可以改變現在;我不能控制他人,我可以掌握自己;我不能**明天,我可以把握今天;我不能左右天氣,我可以改變心情;我不能延伸生命的長度,我可以決定生命的寬度!
人生如苦禪,捨得悲歡顏!生命過往匆匆,人啊,總在舍與得之間徘徊,真實的人生就是這樣在舍與得之間擺渡。得與失,名與利,生不帶來,死不帶去,凱撒大帝棺木外的雙手,向世人明確生命的價值。
一切都是規律,到頭來,一場空。一切順其自然,一切吻合萬物生存之道。坦然對待生活中的擁有與失去,凡事看得淡泊一點兒,會讓自己的生活輕鬆愉快。
所以,捨得舍的,有舍才有得。看淡生活,心平氣和。就像徐志摩的那首詩裡的一句話:
「得之,我幸;不得,我命。」如此而已。
希望能夠幫到你o(∩_∩)o~
3樓:晴雲茶煙
以......為題是固定了題目;以......為話題,是你可以在一個圈子裡自己找相關的內容寫,具體的題目自己擬。
以捨得為話題的作文題目可以是「舍與得」、「有一種境界叫捨得」等等。
4樓:自然
「以——為題」指確定了文章的題目;「以————為話題」只是確定了文章的範圍和主題,在這個範圍和主題內,自定題目。
以什麼為題、為題目、為話題的區別
5樓:江淮一楠
區別:為題和為題目是一樣的,都是指一篇文章的題目。為話題指片段口語交際的主旨,或某篇文章所寫的話題。
6樓:冠淑華倫氣
以什麼為題目:就是以所給的題為題目,圍繞這個題目進行論述創作,題目一般是給定的
以什麼為話題:就是在話題所給定的範圍內,進行論述,題目可以在話題裡面進行提煉,內容要圍繞你所提煉的題目
以什麼為題:跟以什麼為話題差不多,可以以給定的題為題目也可以不為題目,但是內容要圍繞所給的話題進行發散
作文題目以——————為題和以————為話題有什麼不同?
7樓:匿名使用者
1、前者叫命題作文。限制作文題目——名稱必須按照給出的題目,不能改動;不限制作文內容——只要你寫的東西,能描述、能證明,能表達這個題目或觀點,隨便你寫什麼。
————命題是先給出觀點,讓你找證據,找材料。
2、後者叫話題作文。不限制作文名稱——題目隨便起;限制作文內容——內容必須圍繞給出的話題,如果你想表達什麼觀點,或說明什麼,描述什麼,都必須和給出的話題有密切。
————話題是先給出證據、材料,讓你提出觀點。
以“為自己喝彩”為題的作文（），以“為自己喝彩”為題的作文（550字）
我為自己喝彩 生活是一條小河，記憶是一張大網，捕捉著生活的點點滴滴.其中那件事使我記憶猶新。它是我明白了失敗乃成功之母。那是我三年級生活中的某一天，我說 爸爸，你今天又空教我騎自行車了吧？爸爸笑著說 哈哈！我都忘了，今天有空，來吧！說著爸爸便推出一輛嶄新的自行車，這輛自行車是金色的，還有一些火焰的圖...
以為生命喝彩為題作文以為生命喝彩為題作文600字
生命像 一年中的春夏秋冬 四季，如春一般充滿生機，入 如夏一般勃勃生機，如秋一般碩果累累，如冬一般，銀裝素裹。我為生命喝彩。生命像春天，充滿生機。春天是生命的開始，萬物復甦，草吐出嫩綠色的小芽，花綻放開五彩斑斕花朵，柳樹抽出嫩芽，楊樹放飛柳絮，這一切都象徵著新的生命，我也是在這充滿生命的的季節出生的...
你以為你以為的就是你以為的嗎 什麼意思
這句話的意思就是，我們平常所認為的一切意識觀念邏緝思維等等，都是站在我們當下的立專場上的屬，是一個角度，是有所侷限和片面的。站在另一個角度來看就不見得是這麼回事。所以說，你以為 你以為是怎麼回事，就是怎麼回事嗎？這是不一定的！我們認知的，不一定就是我們以為的那樣，並不一定就是真相，往往與他人認知也有...