1樓:匿名使用者
沒有固定的方位 每個星座 每天都有自己的幸運方位
都說東青龍西白虎南朱雀北玄武那中間的是什麼?
2樓:龔之恆
中間是黃龍。
青龍、白虎、朱雀、玄武又稱四象,中國神話中的四方之神靈,分別代表東、西、南、北四個方向,源於中國遠古的星宿信仰,而不是道教,直到兩漢時期才被道教吸收成為四靈神君。
東之青龍,西之白虎,南之朱雀,北之玄武,中為黃龍。與金木水火土對應。青龍為木,白虎為金,朱雀為火,玄武為水,**黃龍為土。
中國古代天文學家把天空裡的恆星劃分成為「三垣」和「四象」七大星區。
「三垣」是「紫微垣」,象徵皇宮;「太微垣」象徵行政機構;「天市垣」象徵繁華街市。這三垣環繞著北極星呈三角狀排列。在「三垣」外圍分佈著「四象」:
「東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武」。
由於地球圍繞太陽公轉,天空的星相也隨著季節轉換。每到冬春之交的傍晚,蒼龍顯現;春夏之交,朱雀上升;夏秋之交,白虎露頭;秋冬之交,玄武升起。
3樓:覃嶺
大家都知道「東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武」,那你知道中間是誰嗎?
4樓:吳梓穆
麒麟吧!本來就只有四象,而麒麟是走獸之首,也承擔了神獸之首的位置
5樓:匿名使用者
五行觀的東西南北中是中國人的空間觀念,它的色彩組合就是東方主青色(青龍)、西色主白色(白虎)、南方主赤色(朱雀)、北方主黑色(玄武)、**主黃色的五行;當然還有**是:東方青帝、西方白帝、南方赤帝、北方玄帝、**黃帝的五方神色彩組合;它與金、木、水、火、土五行相配就是木為青、金為白、火為紅、水為黑、土為黃的五行色彩組合
6樓:匿名使用者
150165410646516421zjengjing
四象 指青龍,白虎,朱雀,玄武。而白虎又叫什麼?求解?!
7樓:小企鵝殺手
百科名片
[四象]
四象四象在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武,分別代表東西南北四個方向,源於中國古代的星宿信仰。在二十八宿中,四象用來劃分天上的星星,也稱四神、四靈。四象在春秋易傳的天文陰陽學說中,是指四季天然氣象。
四象的概念在古代的日本和朝鮮極度受重視,這些國家常以四聖、四聖獸稱之。
目錄一、基本簡介
二、四象的**
三、代表的涵義
四、對四象研究的奧妙
編輯本段
一、基本簡介
1、中國的傳統文化範疇之一
四象(或作四相)在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武,分別代表東西南北四個方向。在二十八宿中,四象用來劃分天上的星星,也稱四神、四靈。春秋易傳的天文陰陽學說中,是指四季天然氣象,分別稱為少陽,太陽,少陰,太陰。
中國傳統方位是以南方在上方,和現代以北方在上方不同,所以描述四象方位,又會說左青龍(東)、右白虎(西)、前朱雀(南)、後玄武(北)來表示,並與五行學在方位(東木西金,北水南火)上相呼應。四象的概念在古代的日本和朝鮮極度受重視,這些國家常以四聖、四聖獸稱之。值得注意的是,雖然近來受到日本流行文化的影響,而開始習慣這種說法,但事實上中國曆來對此四象並沒有四聖的說法,一般所指的四聖乃伏羲、文王、周公和孔子等四個聖人。
四象也指風、雨、雷、電,四種自然天候氣象。
2、四象的分類
古人把東、南、西、北四方每一方的七宿想象為四種動物形象,叫做「四象」。
東方七宿:如同飛舞在春天初夏夜空的巨龍,故而稱為「東宮蒼龍」;
北方七宿:似蛇、龜出現在夏天秋初的夜空,故而稱為「北宮玄武」;
西方七宿:猶猛虎躍出深秋初冬的夜空,故而稱為「西宮白虎」;
南方七宿:像一隻展翅飛翔的朱雀,出現在寒冬早春的夜空,故而稱為「南宮朱雀」。
在我國古代星相學,指的是東方蒼龍(青龍)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武
3、道教中的四象
在道教護衛神中,有一種專門用於鎮守道觀山門的天神,他們就是青龍、白虎、朱雀、玄武,稱為「四象」,亦稱「四靈」。如道教勝地青城山天師洞(古常道觀),在巍峨的山門前面,左右各建有一座神殿,左殿塑威武的青龍神像,名孟章神君,右殿塑勇猛的白虎神像,名監兵神君。
東吳時代的《七帝紫庭延生經》裡有過記載,人們為四象配了名字,朱雀為凌光,玄武為執名,青龍為孟章,白虎為監兵。
白虎白虎原為古老神話中的西方之神,道教西方七宿星君四象之一。為二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參),其形象虎,位於西方,屬金,色白,總稱白虎。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱白虎西鬥星君為:
「奎宿天將星君,婁宿天獄星君,胃宿天倉星君,昂宿天目星君,畢宿天耳星君,觜宿天屏星君,參宿天水星君。」至於其形象,《道門通教必用集》卷七雲:「西方自虎上應觜宿,英英素質,肅肅清音,威攝禽獸,嘯動山林,來立吾右。
」同時,道教亦將其用於煉丹術語,如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱:「白虎者,西方庚辛金白金也,得真一之位。《經》雲:
子若得一萬事畢,淑女之異名,五行感化,至精之所致也。其伏不動,故稱之為虎也。」
[白虎]
白虎在中國四聖獸中,另外一個常常跟龍相提並論的就是「白虎」;虎,為百獸之長,它的威猛和傳說中降服鬼物的能力,使得它也變成了屬陽的神獸,常常跟著龍一起出動,「雲從龍,風從虎」成為降服鬼物的一對最佳拍檔。
而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一,當然也是由星宿變成的。
是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。
除了道教中的四靈包括了青龍白虎之外,連在風水師探勘墓地時,在地形前方左右兩邊突起的地形,可以當作墓穴的地方,都有獨特的稱號,稱之左青龍、右白虎,取其護衛之意,而在公堂中也有相同的裝飾,在左右堂柱上繪有青龍百虎,以其鎮壓邪靈。而在道教興起之後,龍虎被借用為道家煉丹的術語,就是指「鉛汞、坎離、水火、陰陽」,等的同意詞。而道家煉丹分內外(內丹煉氣,外丹煉丹藥,筆者才疏學淺不敢十分確定),內丹是就陰陽五行而言,龍陽,生於離,離屬火,故云「龍從火裡出」,虎陰,生於坎,坎屬水,故云「虎向水邊生」,兩者結合之後,一陰一陽,互相調和,稱為道本,都是元神、元精的代表。
而另外一種說法是,性屬木,木代表東方,於卦為震,故比為青龍;情屬金,金代表西方,於卦為兌,金白色,故喻為白虎。金能夠克木,故情多損性,而用二八之真精氣,使之交合為一,則金木無間,龍虎自伏而成丹,在人體中則以肝為龍、腎為虎,而外丹則仍取陰陽之意,以龍為鉛,虎為汞。
在古人心目中,老虎是可怕的東西,又是可敬的東西。可怕的是,它會食人畜。而可敬的是因其威猛無比,能夠避邪。
而在一些古書中,如東漢.應劭的《風俗通義.祀典》:
「畫虎於門,鬼不敢入」,「虎者,陽物,百獸之長也。能執摶挫銳,噬食鬼魅。今人卒得惡遇,燒虎皮飲之。
擊其爪,亦能辟惡。此其驗也。」古人還認為白虎是一種祥瑞:
「德至鳥獸。」
最初的西天星神是熊和貓頭鷹,但後因古羌族的圖騰在由熊變為龍的時候。而又到黃帝的向東發展時,龍的圖騰被帶到東方,跟「東方蒼龍星座」合而為一,朱鳥則成了統一南方時鳳圖騰在天國的新居,因兩大部族融合而終於成「龍鳳呈祥」。作為古代圖騰是東鳳而西龍,作為星象則是東蒼龍而西朱鳥。
到周朝以後,封建制度正式確立,五行思想也成熟,把天像重新劃分,朱鳥放到了南方,和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族鬥爭及遷移,西北方的龍向東移,東方的鳳向南移,南方的虎向北移,全國顯示一個大週轉的觀念運動。
到漢代五行觀念成了統一的思想,再補出玄武完成「四方之神」的配套。
在古時《史記.天宮書》「東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。」在這裡的不是白虎,而是咸池。
而咸池是主五穀的星,主秋季,因五穀是在秋天有收成的,所以就把它放在秋季,但它不是動物,如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢?在《正義》:「咸池三星在五車中,天演南,魚鳥所扥也。
」所以在宋代己提出質疑:「蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。至於咸池,則別一星,自在二十八宿之外。
咸池還有一個解釋,就是太陽洗浴之所。在《淮南子.天文篇》:
「日出於暘谷,浴於咸池,拂於扶桑,是謂晨明」。可見咸池原是羌人視為日出之處,咸池也就是鹼水湖,應是岷山地區的芋個湖泊,或是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。
在《禮記.禮運》所謂:『麟鳳龜龍,謂之四靈。
」把不屬於動物的咸池換成麒麟。後世有四靈有麟、四象有虎的習慣。
又由於白虎是戰伐之神,所以有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的,如:唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除此之外,白虎又被道教吸放,被神化起來,成為了各廟宇的門神。
東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武、具體指的是什麼?
8樓:匠欣獨運
青龍關於龍的傳說有很多,龍的出處也有很多的說法,
9樓:匿名使用者
傳說-中國古代四聖獸:青龍白虎朱雀玄武 青龍:關於龍的傳說有很多,龍的出處也有很多的說法,有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。
印度本身是在龍神的說法的,但龍在印度的地位是不高的,也是有實物的-蟒蛇。 ) 在五行學說盛行的年代裡,慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事;五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色,而每種顏色又配上一個 神獸與一個神靈;東為青色,配龍,西為白色,配虎,南為硃色,配雀,北為黑色,配武,黃為**正色。 在四方的神靈中,根據山海經的說法,「南方祝融,獸身人面,乘兩龍。
」;「西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。」;「東方有句芒,身鳥人面,乘兩龍。」;「北方禺疆,黑身手足,乘兩龍。
」,比較有趣的一點是,在山海經中的龍都是用騎乘的,而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸,顯示出兩者的不同來;不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣,這裡就不再詳述了。朱雀、玄武(黑色的龜蛇,武是龜蛇之意)、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿,龍是東方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形,從他們的字義上就可以看出來,角是龍的角,亢是頸項,氐是本,而是頸根,房是膀,是脅,心是心臟,尾是尾,箕是尾末。 白虎:
在中國四聖獸中,另外一個常常跟龍相提並論的就是——虎;虎,為百獸之長,它的威猛和傳說中降服鬼物的能力,使得它也變成了屬陽的神獸,常常跟著龍一起出動,「雲從龍,風從虎」成為降服鬼物的一對最佳拍檔。 而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。
而它是四靈之一,當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。
所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。 朱雀:
鳳凰是神鳥,百鳥之王,古人說,雄的叫鳳,雌的叫凰。以後,鳳凰合稱;再以後,龍鳳相配,鳳便成了宮廷后妃的代稱。根據神話傳遞,鳳是在東方殷族的鳥圖騰演化而成。
《山海經。大荒西經》提到有一種五彩鳥,有三種名稱,叫皇鳥、朱雀及鳳鳥。 《山海經。
南次三經》記載一種鳥,樣子像雞,有五彩的花紋,叫鳳凰。說明鳳凰的形象一開始便是很美麗的。以後,它也跟龍的形象一樣,愈往後愈複雜,有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、龍紋、龜身、燕子的下巴、雞嘴。
(見《淮南子。覽冥》)非梧桐不棲息,非竹實不吃。(見《詩。
大雅。卷阿》)它自歌自舞,見到它意味天下太平。為群鳥之首,追隨者以萬計。
鳳凰死在一座山上,群鳥每
七、八月到這裡來吊念它,過十
七、八天才散去,故此山叫「吊念山」。(見《水經注異聞錄。鳥吊》)鳳是百鳥風采的結合與昇華,它的原形不外是陽鳥、鷹、孔雀和雞四大類。
中國北方民族對禽中之王——鷹很崇拜。 鳳的定型化和規範化,是在遼、金、元以後,使我們原以雞、雀為基本形態的鳳發生了很大的變化,尤其是那一對強勁的翅膀,鷹姿突出。我們現在在藝術品上常見的鳳,實際是清代以後的形象,集雉尾、雞身、雞冠、鷹目、鷹爪、鷹頸、孔雀翎、鴛鴦羽等於一身。
它的基調不似龍那麼恆久、穩定。 玄武:玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。
玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:
龜背是黑色的,龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。以後,玄冥的含義不斷地擴大。
龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象徵;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。 它和其它三靈一樣,玄武也由天下二十八星宿變成的:鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種,「玄武」即龜。《禮記。曲禮上》雲:
「行,前朱鳥而後玄武......」「玄武」乃龜蛇。《楚辭。遠遊》洪興祖補註:
「玄武,謂龜蛇。位在北方,故曰玄。身有鱗甲,故曰武。
「玄武」為蛇合體、龜與蛇交。 但玄武被後世的道士們升級做北方的大帝——真武大帝。有別於其它三靈。
其它的青龍和白虎,只做了山廟的門神,而朱鳥就成了又天玄女。
關於12星座的關於12星座的資料
十二星座依次為白羊座 金牛座 雙子座 巨蟹座 獅子座 座 天秤座 天蠍座 射手座 摩羯座 水瓶座 雙魚座。白羊座3月21日 4月19日 白羊座符號象徵著新的開始。符號能量 控制。由於白羊座的上進心強，有時難免衝動，忽略他人的感受。金牛座4月20日 5月20日 金牛座符號象徵著力量。符號能量 豐富。金...
12星座12星座到底是怎樣劃分的
黃道 ecliptic 天文學名詞 太陽在天球上的 視運動 分為兩種情形，即 週日視運動 和 週年視運動 週日視運動 即太陽每天的東昇西落現象，這實質上是由於地球自轉引起的一種視覺效果 週年視運動 指的是地球公轉所引起的太陽在星座之間 穿行 的現象。天文學把太陽在天球上的週年視運動軌跡，既太陽在天空...
12星座哪個星座的星女最漂亮，12星座中，哪個星座最漂亮，最可愛？
第一名 天秤女 天秤座的人應該是十二星座出最多俊男美女的一個星座了。天秤座的女生理所應當排在了第一漂亮的位置。他們的舉手投足令人迷人。第二名 天蠍女 天蠍座的女生，也是十二星座裡相對漂亮的一個星座，她們神祕的氣質，姣好的身材 容顏，迷倒了多少男生。第三名 女 座的女生總是如那白百合，或者天上的月光一...