1樓:匿名使用者
修心養性,靜心的書~~: 菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物何處惹塵埃?—《壇經》你認為怎麼樣?
2樓:匿名使用者
《無量壽經》、《阿彌陀經》、《地藏經》沒有黑色的經典。看看《了凡四訓》很好。
佛學——最近我接觸一些高人,他們都很相信佛學!其中有說:修心養性。請問您們是怎麼看待???
3樓:知唯是心
學習佛法可以給我們提供正確的人生觀念,依法修行能使我們培養健康的心態。所以說,學佛是為我們的幸福人生服務的。
現代人心理問題很多,這些心理問題怎樣才能解決?有些人求助於心理醫生,但心理醫生的**只能起到一種疏導和緩解的作用,並不能從根本上解決問題。如果不能滅除問題產生的根源,那麼,今天這個問題得到了疏導,得到了暫時的解決,明天又會繼續製造新的問題,心理並不能得到徹底的**。
人類心理疾病的根源是什麼?是無始以來伴隨著我們的無明,和由此產生的種種不健康因素:如貪心、嗔恨心、愚痴、我慢等等。
所以我們要從佛法入手,通過勤修戒定慧,來熄滅貪嗔痴,從根本上剷除一切心理疾病的根源。
——學佛是一件十分難得的事情,但我們學佛學什麼?什麼是佛?向佛學習什麼?
一定要搞清楚。佛是覺者 ,《華嚴經》 雲: 「奇哉大導師,自覺能覺他 。
」 這就是佛。如果用比較通俗的話講:就是要了解自己,瞭解一切。
行止圓滿無缺。我們學習佛法就是要學這個,學做一個明白人,不作糊塗人。
自覺覺他首先是要自覺,瞭解自心。我們會有人說:難道我還不知道自己嗎?
事實上正是這樣。我們大部分的人並不瞭解自己,不熟悉自己。為什麼這樣講呢?
我們不知道自己的身體如何運轉,不知道他為什麼會老,為什麼會生病,為什麼會死。這是任何一門科學都無法回答清楚的。我們不知道自己的語言邏輯是怎麼產生的。
不瞭解為什麼有的事情想記記不起來,有的想忘忘不掉。不懂得人活在世,該如何做、如何行,什麼才是生活的意義。這是很多哲學家熱衷於**的問題。
甚至於有人為此而發瘋。是任何心理學家也不能徹底搞明白的問題。他或許能夠幫助你解決一部分問題,卻無法解決一切問題。
我們更不知道自己的思想如何運作,為什麼就會有這樣的想法,為什麼會有夢、有幻。有自我,有恐懼,有愛情。這一切的問題無人能夠回答。除了一個,那就是釋迦牟尼佛。
然而世尊並不是簡單的告訴我們答案。而是幫助我們瞭解答案。因為這些問題的答案不是能夠用語言傳達的。
《佔察善惡業報經》 中講唯心識觀。就是解決這些問題的方法,什麼方法呢?第一步就是對自己的行動、語言、思維切實詳細地觀察。
隨時隨地、沒有間斷地觀察。經典中講「 隨身語意所有作業,悉當觀察 」
沒有調查就沒有發言權。我們解決問題首先要了解問題如何產生。我們要自覺,就要深刻、沒有遺漏地瞭解。只有這樣才能讓我們徹底問題的根源,拔除病根才能痊癒、才能幸福。
這樣的瞭解最初可以達到一個非常重要的目的。其實也是前面所提問題的初步答案。那就是「 知唯是心 」知道這一切無不是源於自己的心。
這個心就是解決一切問題的根源。也是產生一切問題的根源。不僅是我們痛苦的源頭,更是我們脫離痛苦、成就幸福,得到無上快樂、清靜、喜樂的鑰匙。
知唯是心是我們實踐唯心識觀第一步要達到的目的。平素裡我們少有反省,對自己毫無瞭解,內心的舉動、言語思考都是順流而下,受人擺佈。又如同一隻猿猴躍上跳下。
沒有一刻停閒。我們就跟隨著心的變遷而展現出喜怒哀樂種種姿態。但是我們全然不明白這究竟是為了什麼。
為什麼我們會痛苦?悲傷?為什麼難過流淚。
我們會找這個原因那個原因,社會不公、制度不平、運氣不好、他人的惡劣、自己的卑微。但是從這些方面我們卻無法解決問題。解決問題的方案被製造出很多種,社會制度的完善,法制健全,科學發展。
而這一切卻連一次簡單的心情沮喪都無能為力。
修行唯心識觀第一步的效果就是讓我們能夠深刻地體會到這一切一切的根源到底在什麼地方 ? 《佔察善惡業報經》 講「 當知一切諸法,悉名為心 」這是一個必須我們自己實踐的答案,不是聽了就算的,要體認才行。
我們學佛的目標,各不相同,想往生也好,證果也好,想世間的福報也好,乃至於其他的願望、希望。無不要從這個心做起。抓住這個心,就會品嚐佛法的樂趣。
不會苦悶迷惑。雖然我們很多人學佛後也經常把『一切唯心』、『隨緣自在』掛在嘴邊,但是沒有經過實際的修行,只能是嘴上富貴而已。
【**地藏論壇】
4樓:水中應天
這些話不是掛在嘴上的,嘴上說的天花亂墜,不落實在實際生活上,也只是紙上談兵。
高人?高到**去?相信佛學與實在修行不可同日而語。阿彌陀佛......
5樓:匿名使用者
佛學是一種文化 一門知識 不是當信仰的 教人怎樣做人 不管佛學也好 還是道家 和儒家孔子也好 都是教我們怎樣做人 學習應該怎樣孝敬父母 怎樣讓自己心態放平 所以不要去執著別人怎樣 做好自己就好
6樓:經綸三大教
照見五蘊皆空。那個所照的是竟界。那個能照的作用是法身的作用。能照的那個作用的體是畢竟空體,那就是如來竟界。我所說的字字千金聽的懂嗎。
7樓:空淨緣
呵呵,我是這樣理解的哈,個人意見,比如我脾氣很不好,以前我沒有學佛,不知道其中的道理,最後學佛了,知道,別人罵我打我是我上輩子造的因,這世來的果報,這樣,下次別人罵我的時候我一開始會發怒但是過後會自己反省,這樣反覆的做,恩,從一開始的火冒三丈,到火冒兩丈,到冒一丈,最後能控制自己,這樣就做成修心了,如果把這東西養成習慣就是養性了,可別嘴裡說的好,在家修的很清淨,一出門拌了一下,出口罵一句,這不行,
淨宗裡,修佛 一信,二願,三行,最重要的是行動,就和相信山上有材,也發願去砍,就坐在家裡不動,材也不會到你手裡,呵呵 修心養性 從平時念佛的定力慢慢的去控制自己的壞毛病 貪 嗔 痴 接觸外面世界不被外面世界**,你好厲害了。隨喜你的功德了。 說的對笑笑,說的不對也笑笑。
開心一樂嘛 阿彌陀佛!
8樓:匿名使用者
意思我就不多說了,我只說一點,那就是如何修心養性。
佛法認為,每個人都有佛性,而且每個人的佛性都是平等的(佛性從來都是不生不滅、不增不減、不多不少的),那麼為什麼我們不是佛呢?為什麼我們會如此痛苦地輪迴呢?因為我們心性迷了!!
我們貪著於五欲六塵被因果所束縛而不能自拔!!因此,真正的修心養性,不是要刻意地去修什麼養什麼,而是要學會看破、放下,學會用輕鬆平和的心情面對一切!!培養起與佛性相應的博愛、寬恕和慈悲的情懷。
9樓:碎夢塵封
本來沒有一物可得。悟,就是看透一切------世間超世間俱是妄想心自幻自用,認假為真,逐物意移,為事所轉就是凡夫,為經所轉就是邪見。因果輪迴是妄想心形成的假我所招所感,此身此心非我所有,所行所想俱是前世因緣際會,一切世間出世間佛魔邪正善惡有無都因人設,本無實有,只在虛名妄念中存。
所有言說只為標月,都是以妄顯真。佛法是不二法門,不見一法,不破一法。修行,就是隨緣消業,自己擺脫假我約束。
本來面目無名無字,靈光獨耀,不增不減不染不垢,釋迦曰菩提真性,老子強名曰道,耶穌稱為上帝。
夢中事夢中了,隨緣。
當下心當下覺,看破。
10樓:匿名使用者
11樓:秦龍
人的本性裡,有追求更高生命層次的慾望。
在實現自己的同時,也在修行。「萬相皆由心造」,你不修心,怎麼實現?怎麼提高?
12樓:匿名使用者
無佛亦無魔,佛跟魔都在你自己念頭轉變,一念覺,沒有一個不是佛;一念迷,統統是魔。
13樓:匿名使用者
了生死,出輪迴的學說。
宗教:世界上沒有任何一個宗教能給人們帶來光明、正確的路,連僅有的佛學理論也不是完美的。
14樓:匿名使用者
佛學不是說過世間一切都是生命體的化身?請問閣下,這句話語出哪本佛經版,說話要有依權據才是真正的科學態度,你說到植物,那在佛教裡被稱做無情眾生,而我們叫做有情眾生,這是有區別的,
我覺得閣下在辯論之前,應該多讀幾本書,不管是科學,還是宗教,只有你都能瞭解到了,才有了辯論的資本呀。。。既然你認科學為真理,那麼我問你一個最簡單的問題,科學要實證為基礎,
而實證來於我們的眼耳鼻舌身意,也就是你能感知到了,才算有了證據,無論何種證據最後都需要它們的認證,不對嗎?那麼我可以告訴你,科學才是真正的唯心主義,你有什麼辦法能夠證明眼耳鼻舌身意從來沒有騙過你嗎,告訴你的都是真實存在的嗎?明顯不能!
那麼你對科學信任就是信仰崇拜啊,這才叫做迷信。。。
15樓:匿名使用者
宇宙萬物和人類,bai只有一du
位創造者「上帝」;zhi而為代贖世人dao罪債被釘上專十字架流血替死的,也只屬有一位,就是「耶穌**」。上帝不是一位歷史人物而已,他乃是亙古長存、自有永有的神。耶穌**也不只是一種宗教信仰,或一個精神寄託而已;他更不只是一位教主,他乃是獨一無二的救主。
只有他能拯救世人,將死的權勢擊潰,使凡信他的人,「不至滅亡,反得永生」,不必去「六道輪迴」,乃有永遠的生命和新天新地的永久居留權。
耶穌是獨一的救主,這是不容置疑的真理,所以無法用比較妥協、比較不爭議的說法來講述。因為,真理只有一個,真相也只有一個,天下人間,除了耶穌以外,別無拯救。
16樓:天之初
宗教信仰還是理想追求,亦或是狂熱淡泊。都是由你自己去信,去想,去所謂。只不過專區別在於一個是
屬自主而為,一個因勢被引導而為。
在中國有好幾起農民把皇帝拉下馬自己當了皇帝的。在西方?
有一句話,燕雀安知鴻鵠之志焉。我想,對於那些已經失敗,將自己的信仰,人生交給一本書,一個神來操縱的人,就是扮演著燕雀的角色。不斷的侵蝕人本身就自由的思想。
lz加油
17樓:後學
佛學是智信的,不怕提問。
動物、植物的區別:動物有情或植物無情。
18樓:方舟以外
是啊。宗教說說沒啥關係,一成真理那就是害人了
有什麼書可以淨心,有什麼書能讓人靜心的
泰戈爾的 飛鳥集bai 推薦理由 du飛鳥集是泰戈爾zhi 1861 1941 的代dao表作之一專,也是世界上最傑 屬出的詩集之一,它包括300餘首清麗的小詩。白晝和黑夜 溪流和海洋 自由和背叛,都在泰戈爾的筆下合二為一,短小的語句道出了深刻的人生哲理,引領世人探尋真理和智慧的源泉。初讀這些小詩,...
什麼書可以陶冶情操，修身養性推薦幾本經典的好書看！修身養性陶冶情操用的！！！
我個人認為啦，其實陶冶情操的書很多，種類和範圍都很廣泛，文雅型的，幽默型的，深刻型的，但它們都有一個共同點 就是樂觀 積極 向上，給人以心靈上的鼓舞和撼動。比較喜歡的書有 泰戈爾的詩集，馬小跳系列的書 楊紅櫻寫的不錯喔 魔眼少女佩吉蘇 怡丫和她的的小豬卡魯 好媽媽勝過好老師 圍城 舒婷的書 雙桅船 ...
幾本能靜心的書，旅行日誌也可以，閱讀沉澱自己。最近自己實在是煩躁了
禪說莊子 你可以多去鍛鍊鍛鍊身體，出出汗 一切萬法不離自性 何期自性本自清淨？何期自性本不生滅？何期自性本自具足？回五祖大師給答 六祖講 金剛經 講到你不要著住到情上，也不要著住到愛上，也不要著住到空上，也不要著住到有上，你要 應無所住而生其心 這時六祖大師豁然開悟。這個大悟，是徹始徹終，明白這個深...