如何研究網路人群和社群網路民族誌方法實踐指導pdf

1樓:哎呀沃去

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民族誌是人類學的一種作業方式嗎

2樓:匿名使用者

民族誌是人bai類學獨一無二的研究du

方法。是建立在zhi在人群dao中田外野地工作版基礎下第一手觀察和參權與之上的關於習俗的撰寫。或者通常說是關於文化的描述,以此來理解和解釋社會並提出理論的見解。

民族誌既是一種研究方法,也是一種文化展示的過程與結果。

民族誌,是一種寫作文字,它運用田野工作來提供對人類社會的描述研究。民族誌呈現一個整體論研究方法的成果,這套方法建立在一個概念上:一套體系的各種特質未必能被彼此個別地準確理解。

這種寫作風格在形式上與歷史上,均與旅行家書寫與殖民地**報告有所關聯。某些學術傳統,特別是建構論與相對論的理論典範,運用民族誌研究做為一個重要的研究方法。許多文化人類學家認為,民族誌是文化人類學的本質。

民族誌往往指稱描述社群文化的文字或影像。其做為人類學家或社會學家的記錄資料,可區分為「巨觀民族誌」;研究複雜社會、多樣社群、多樣社會機構或含有多樣生活型態「單一社群」;「微觀民族誌」,單單描繪某個異國小部落、中產階級社群中一小群人的單一社會情境,或單一社會制度卻含有多樣社會情境者。

定性研究方法有哪些

3樓:careful變形金

定性研究是一個在許多不同的學科,在傳統上,僱用社會科學**的方法,但也是在市場研究和進一步的背景下。定性研究人員的目的是收集在深入理解人類行為和支配的原因這樣的行為。調查為什麼和如何決策,而不僅僅是什麼,在**,當定性方法。

因此,規模較小,但重點的樣本較多,常需要較大量的樣品。

在傳統觀點,定性的方法產生的資訊,只有在研究的特殊情況下,和任何更一般的結論是唯一的命題(通知斷言)。定量方法可以用來尋求這種研究假說的實證支援。這種觀點特flyvbjerg,他認為,定性方法和案例研究的研究由牛津大學教授一直有爭議的,可以用來為假設測試和研究的特殊情況下超越概括。

定性研究人員可以使用不同的方法收集資料,如紮根理論的實踐中,敘事,講故事,古典民族誌, 或陰影。定性的方法也鬆散,在其他的方法手段,如,目前行動研究或行動者網路理論。所收集的資料的形式可以包括面試和小組討論,觀察和反思田野筆記,各種文字,**,和其他材料。

定性研究通常歸類為組織和報告結果的主要依據資料分成模式。 [ 需要的引證 ]定性研究人員通常依靠下列方法收集資訊:參與觀察,非參與觀察,田野筆記,自反期刊,結構化面試, 半結構化面試,非結構化面試,和分析的檔案和材料。

參與和觀察的方式可以有很大的不同設定來設定。參與觀察是一個戰略的自反性的學習,而不是一個單一的方法觀察。在參與觀察研究人員通常會成為一種文化,組,或設定成員,並採取角色,以符合該設定。

在這樣做,目的是為研究者爭取到文化的做法,動機和情感的洞察力。有人認為,研究人員的能力,理解不同文化的的經驗,可能受到抑制,如果他們沒有參與觀察[需要的引證]。

一些鮮明的定性方法的使用重點群體和關鍵知情人訪談。焦點小組技術涉及促進個人選定一個特定的主題之間的一個小組討論的主持人。這是一個特別流行的方法市場調研和測試使用者/工人的新舉措。

一個傳統的和專門的定性研究的形式被稱為認知測試或試驗測試,這是定量調查專案的發展。調查專案試點研究的參與者,測試專案的可靠性和有效性。

在學術的社會科學,最常用的定性研究方法包括以下內容:

人種學的研究,調查文化的收集和描述資料,是為了幫助在一個理論的發展。這種方法也被稱為「ethnomethodology」或「的人的方法」。應用人種學研究的一個例子,是一種特定文化的研究和了解某種疾病在他們的文化框架中的作用。

關鍵的社會研究,研究員,瞭解人們如何溝通和發展的象徵意義。

倫理研究的倫理問題的智力分析。它包括道德義務,權利,責任,正確與錯誤,選擇等相關的研究

基礎性研究,**了科學的基礎,分析的信念,和發展的方式來指定知識基礎如何在新的資訊,應該改變。

歷史研究,允許討論在目前情況的背景下,過去和現在的事件,並允許一個反映到當前的問題和困難提供可能的答案。歷史的研究有助於我們在回答這樣的問題:我們來自**,誰是我們現在到哪兒去?

紮根理論,是感應式的研究,基於或「接地」的意見,或從它被開發的資料,它採用了多種資料來源,包括量化資料,記錄的審查,訪談,觀察和調查。

現象,說明事件的「主觀現實」,研究人口認為,它是一種現象的研究。

領域的專家進行哲學研究,是在一個特定領域的研究或專業的界限內,任何研究領域最優秀的合格的個人使用智慧財產權的分析,以澄清定義,確定道德,或作出的價值判斷在其研究領域的一個問題。