1樓:蒼洱白子
清白傳家(李姓人家傳用),耕讀傳家,紫氣霞凝,紫氣東來、彩雲南現、春華秋實、人文蔚起等等
白族民居牆畫的來歷
2樓:景德鎮市唐龍陶瓷****
白族一切建築,包括普通民居,都離不開精美的雕刻、繪畫裝飾。
"粉牆畫壁"也是白族建築裝飾的一大特色。牆體的磚柱和貼磚都刷灰勾縫,牆心粉白,簷 口彩畫寬窄不同,飾有色彩相間的裝飾帶。以各種幾何圖形佈置"花空"作花鳥、山水 ,書法等文人字畫,表現出一種清新雅緻的情趣。
富於裝飾的門樓可以說明白族建築圖案的一個綜合表現。一般都採用殿閣造型,飛簷串角, 再以泥塑、木雕、彩畫、石刻、大理石屏、凸花青磚等組合成豐富多彩的立體圖案,顯得富 麗堂皇,又不失古樸大方的整體風格。
牆畫是白族人家的門面,去看白族牆畫,不用特意去某個村鎮、某個建築,信步在白族聚集的古鎮,你會發現幾乎家家戶戶的屋簷上、牆角邊都有色彩。
「牆畫是附著在民居上的,它是一種表現形式。」這是楊克文經常強調的一句話。彩繪不是孤立的,它與磚、牆、門窗形成整體,要想理解白族彩繪,就要理解白族民居,這裡面蘊含著白族人的審美、氣節、價值觀和靈魂。
白族牆畫可不是一般意義上認為的色彩濃烈的宣傳畫或塗鴉。相反,它的特點是以黑白灰為主。當你來到一個古鎮,放眼望去,青瓦白牆仍是主色調,只有細細品味每個房屋的細節,你才會發現,牆面、屋簷上畫著竹子、梅花、葡萄、蝴蝶......這與白族文化有直接關聯。
白族善於吸納優秀文化,受道家思想和儒家思想影響深遠,追隨道法自然和儒家中庸之道。白族人的特點是內斂含蓄,他們的審美也是推崇典雅而不張揚,因此白牆上不做大的繪畫,儘量留白,只把該畫的地方填起來。
在大理,凡是比較講究的宅子門前都會有一個照壁,照壁上會寫著「清白傳家」「百忍家風」等字樣。這寫的可不是這個人家的家風,而是在自報家門。「清白傳家」是姓楊的人家,「百忍家風」是姓張的人家,趙姓是「琴鶴家風」,李姓是「青蓮遺風」,王姓是「三槐及第」......用這些約定俗成的題字來報家門似乎比「張府」「李府」更顯文雅含蓄。
對於每個白族人,家都是最重要的地方。他們會花畢生精力、傾其所有去建造舒適寬敞的房子,滿足住宿、祭祀、儲糧、飼養牲口等多種需要。儘管不是每家每戶都是「豪宅」,但即便是尋常百姓家也會請畫師來畫上牆畫。
楊克文說,小時候家裡條件不好,住的是茅草房,但即便這樣,也會在大門的書香空上畫上彩繪。
白族民居上的畫有什麼特別的意義?
3樓:匿名使用者
上次在抄去雲南之前,
襲做了一些功課,bai可以拿為與你借鑑。
「粉牆du畫壁"是白zhi族建築裝飾的一大特dao色。
牆體的磚柱和貼磚都刷灰勾縫,牆心粉白,簷口彩畫寬窄不同,飾有色彩相間的裝飾帶。以各種幾何圖形佈置"花空"作花鳥、山水 ,書法等文人字畫,表現出一種清新雅緻的情趣。
可以從幾個字突出寫事的作文550左右
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請問這幾個字念什麼?,印章寫的什麼
當星年 像馬的草書體後面的實在是看不出來了 草書是最難認得 以上全部是乾隆的印章 第一個印 太上皇帝之寶 讀法 之 皇 太 寶 帝 上 太上皇帝之寶 制於乾隆六十年 1795年 當年九月三日,乾隆帝頒佈了在三十八年 1773年 所寫的建儲密詔 密建皇儲 立皇十五子顒琰為皇太子,次年新正舉行了禪位大典...
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強,讀音qi ng 介,讀音ji 淋,本讀l n,溼淋淋 中音變讀為l n1 勉強 拼音 mi n qi ng 釋義 能力不足而強為之 強迫,使人做他不願意做的事 心中不願而強為之 牽強,不令人信服 不心甘情願 將就或湊合。近義詞 將就 強迫 盡力 牽強 湊合 反義詞 情願 充分 樂意。造句 不要勉...