1樓:19塵土
名稱 聖經的英語名稱bible的語源可以追溯到拉丁語,再上溯到希臘語bi·bliʹa(比布利阿),意思版是「小書」。至權於「比布利阿」,則是從biʹblos(比布洛斯)衍生出來的。「比布洛斯」指的是紙莎草的內部,也就是原始紙的材料。
腓尼基的迦巴勒城以紙莎草紙**著名,希臘人就把這城叫做「比布魯斯」。(見書13:5,rbi8 腳註)久而久之,人們就用「比布利阿」指各種著作、書卷、書本,後來還指彙整合聖經的各卷小書。
哲羅姆把這個集子稱為bibliotheca divina(神聖的叢書)。
2樓:匿名使用者
神聖典範 天經地義 取第二個字 所以叫 「聖經」
聖經中這些詞是什麼意思
3樓:雲南萬通汽車學校
聖經中有一些字的下面有虛線,這個標記是表明,聖經在翻譯成為中文的時候,由於不同語言的語法是不一樣的,造成了中文在表達的時候,必須要加上一些詞語,才能符合中文的語法習慣,使中國人能看懂。但是原文中沒有這個詞語。
例如創世紀第一章第30節,我將青草賜給它們做食物。原文沒有 「我將」 和 「 賜給」,如果按照原文翻譯的話,就是 「青草它們做食物」,中文就看不懂什麼意思。所以,加上「我將」 和「賜給」,中文就通順了。
聖經中「耶書侖」一詞是什麼意思?
4樓:匿名使用者
耶書侖」(jeshurun)是以色列的一個充滿詩意的別名,在聖經中作為 神對以色列民的親密版
稱呼。這個詞語與權
希伯來語中的另一個詞語「正直、公正、公義」(yesharim)在詞根上有關。現代中文譯本將該詞譯作「上主的子民」,英文聖經 nrsv 版則用音譯 jeshurun
5樓:feret度
豬的意思 ,狗,雞鴨鵝
聖經道是什麼意思
6樓:小雨手機使用者
太初有道,約翰福音是耶穌**及其救贖工作的傳記。它集中反映了耶穌**在地上生活的最後三年,特別是詳細記載了他的死亡和復活。 約翰福音20章30-31節清楚地表明瞭這本福音書的寫作目的:
「耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟,沒有記在這書上。
但記這些事,要叫你們信耶穌是**,是神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。」這本書是用來幫助人們獲得真正信仰,從而得到永生的。
這本書既為非**徒所寫也為**徒所寫
不要認為這部福音書理所當然是為外邦人所寫的。信徒只有在靈命不斷得到成長,才能最終得到拯救。 耶穌在約翰福音15章6節說:
「人若不常在我裡面,就象枝子丟在外面枯乾,人拾起來,扔到火裡燒了」。在約翰福音8章31節,他又說到「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒」。
所以當約翰說:「記這些事,要叫你們信耶穌是**,是神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。」
他的意思是,他記這些事的目的是喚醒外邦人心裡的信仰,同時使信徒堅守自己的信仰,從而使他們都得到永生。 在幫助人們堅守和珍重對**的信仰方面,聖經中沒有任何一部書比得上約翰福音。
7樓:黑夜演奏者
太初有道
( 作者 john piper,翻譯 李贊恩)
約翰福音 1章1—3節寫道:「太初有道,道與神同在,道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。」
約翰福音是耶穌**及其救贖工作的傳記。它集中反映了耶穌**在地上生活的最後三年,特別是詳細記載了他的死亡和復活。 約翰福音20章30-31節清楚地表明瞭這本福音書的寫作目的:
「耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟,沒有記在這書上。但記這些事,要叫你們信耶穌是**,是神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。」這本書是用來幫助人們獲得真正信仰,從而得到永生的。
一、這本書既為非**徒所寫也為**徒所寫
不要認為這部福音書理所當然是為外邦人所寫的。信徒只有在靈命不斷得到成長,才能最終得到拯救。 耶穌在約翰福音15章6節說:
「人若不常在我裡面,就象枝子丟在外面枯乾,人拾起來,扔到火裡燒了」。在約翰福音8章31節,他又說到「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒」。
所以當約翰說:「記這些事,要叫你們信耶穌是**,是神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。」他的意思是,他記這些事的目的是喚醒外邦人心裡的信仰,同時使信徒堅守自己的信仰,從而使他們都得到永生。
在幫助人們堅守和珍重對**的信仰方面,聖經中沒有任何一部書比得上約翰福音。
二、這本書是一個見證報告
約翰福音記載的耶穌生平,是由一個見證人所寫的,他就是約翰,是耶穌所行無數重大事蹟的當事人和見證人。我們在這本福音中五次見到一句不尋常的話語「有一個門徒,是耶穌所愛的」 (13章23節; 19章26節; 20章2節, 7節;21章20節).
例如,在約翰福音21章20節寫道:「彼得轉過來,看見耶穌所愛的那門徒跟著。」在21章24節又寫道「為這些事作見證,並且記載這些事的,就是這門徒。
」因此,那個被稱為「耶穌所愛的門徒」——也就是側身挨近耶穌的懷裡的那個個門徒(13章23節)——他受感召寫這了這本福音書,作為他對耶穌所行事的極好見證。
三、這本書是受神的感召所寫的
這本書是受神的感受所寫的,其中一個原因是耶穌**應許給我們的。耶穌在約翰福音14章26節說:「保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
」在約翰福音16章13節,耶穌又說到,「只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理,因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來。」
換句話說,耶穌揀選他的門徒,拯救他們,教導他們,差遣他們,恩賜他們,作為自己的代言人,通過聖靈的感召和引導寫下聖經,作為教會的根基(以弗所書 2:20)。因此,我們相信約翰福音也是受上帝感召寫出來的。
四、道就是**
「上帝的道」這幾個字帶我們進入了約翰福音開頭的幾句話。約翰福音第1章1—3節說:「太初有道,道與神同在,道就是神。
這道太初與神同在。萬物是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。」
首先,我們分析「道」這個字。關於道,第14節指出了最核心最本質的含義,道就是**,「道成為肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典、有真理,我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光」。很明顯,道指的就是耶穌**。
約翰很清楚他在這本21章書中寫的是什麼。他要告訴我們耶穌的故事,耶穌所做的事,以及耶穌對我們的教導。這是一本關於道成肉身的耶穌生活和工作的書。
這個道成肉身的人,就是約翰所聽見,所看見,親眼看過,親手摸過的(約翰一書1章1節)。他有血有肉,不是時而出現時而消失的魔鬼和幽靈。他象常人一樣吃喝,象常人一樣勞累。
約翰很親密地接觸過他,耶穌的母親馬利亞在耶穌殉難後的日子裡都是與約翰生活在一起的(約翰福音19章26節)。
因此,約翰在約翰福音第1章1—3節中寫出了他所知道的關於耶穌的最高屬性。約翰花了三年的時間最終明白了耶穌是誰。但是他想讓他的讀者在3節的內容裡就明白他花了三年才知道的東西。
他想讓我們在福音書的開頭,就形成了一個確定清晰的概念,耶穌擁有永恆的王權,是神聖的創造者。
五、**具有無限王權
**具有無限王權,這是約翰福音第1章前3節的重要觀點。約翰寫這段話的意思是讓我們懷著崇拜、謙卑、順從、敬畏的心閱讀這部福音書,讓我們認識到那個曾經出現在婚禮上、井邊和山上的人是宇宙的創造者。這就是這本書的結構,約翰特有的寫作方式,上帝啟示給約翰的寫作方式,在書的開頭開宗明意地指出耶穌是誰。
你或我或許採取另外一種方式,讓耶穌的身份逐漸顯現出來,讓讀者猜想這個人是誰?但是,約翰沒有采取這種方式,「在我最先寫出的字句中,我就要響亮、耀眼地讓你明白那個道成肉身住在我們中間的人是誰」。約翰想讓我們以清晰、堅實的信仰去讀這部福音,讓我們認識到耶穌**與上帝本為一體,他就是上帝,他就是創造者,他是為我們而屈已的。
約翰要讓我們認識和相信這位偉大的救世主。無論你多麼愛耶穌,約翰仍要讓你認識耶穌具有無限王權。
六、為什麼稱耶穌為道
為什麼約翰稱耶穌為「道」?為什麼說「太初有道」?約翰稱耶穌為道,是因為約翰認識到,耶穌的話語就是上帝的真理,耶穌本身也是上帝的真理。
在這個統一體中,耶穌的一切,他的降臨、他的教訓、他的死亡、他的復活,都是上帝最後的、決定性的資訊。或者說得更簡單一些,上帝要啟示給我們的,不僅是耶穌教導我們的話語,而且也包括耶穌的身份以及耶穌所行的事。耶穌本身以及他行的事,是上帝啟示給我們的主要真理。
耶穌說「我就是真理」(約翰福音16章14節)。
耶穌來是要見證真理(約翰福音18章37節),而且他本身就是真理(約翰福音14章6節)。他的見證、他的自身就是真理的道。耶穌說:
「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒。」(約翰福音8章31節)他又說:「你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面。
」(約翰福音15章7節)。當我們在他裡面的時候,我們也就遵守了他的道。他說他的工作是見證他自己(約翰福音5章36節;10章25節)。
換句話說,他所行的事就是道。
七、耶穌是上帝最後的決定性的資訊
在啟示錄19章13節(約翰也是該書的作者),約翰描述了耶穌再來時的榮耀:「他穿著濺了血的衣服,他的名稱為神的道。」當耶穌再來時,他被稱為神的道。
在後面的兩節裡,約翰說:「有利劍從他口中出來」(啟示錄19章15節)。換名話說,耶穌用神的道的力量——他說出來的靈魂的劍擊打列國(以弗所書6章17節)。
但是由於道的力量與耶穌本身緊密聯絡在一些,於是約翰說耶穌不是僅擁有從口中出來的神道的利劍,耶穌本身就是道。
因此,約翰開始寫這部福音時,仔細分析了耶穌降臨、教導、死亡、復活所帶來的所有啟示、所有真理、所有見證、所有榮耀、所有光輝、所有道理,用了一句話總結了所有這些上帝的啟示:他就是道——最先的、最後的、最終的、最決定性的、最絕對正確和可信的道。這就象希伯來書1章1至2節所說的:
「上帝既在古時籍得眾先知曉諭列祖,又在這未世籍得他兒子曉諭我們。」上帝的獨生子道成肉身來到人世,就是上帝曉諭世界的最高的具有決定性的話語和道。
八、關於耶穌的四個發現
在記滿耶穌事蹟和話語的這部福音書中,約翰首先想告訴我們關於耶穌的那些事呢?約翰想告訴我們關於耶穌的四件事;一是耶穌存在的時間,二是耶穌身分的本質,三是耶穌與上帝的關係,四是耶穌與世界的關係。
(一)耶穌存在的時間。第一節說「太初有道」。「太初」這個詞的希臘語譯文,與希臘語舊約聖經中開頭的「起初神創造天地「中「起初」是一致的。
這決不是偶然,因為約翰想告訴我們關於耶穌的第一件事就是耶穌創造了天地。這就是約翰在第三節所說的。因此,「太初「這個詞的意思就是,在「太初」之前,沒有任何創造物,只有道,上帝的兒子。
請讀者們記住:「但記這些事,要叫你們信耶穌是**,是神的兒子。」(約翰福音20章31節)。
約翰在這部福音書裡首先界定了耶穌**、上帝的兒子與時間的關係,那就是,耶穌在時間以先。猶大曾經驚喜地歡呼:「願榮耀、威嚴、能力、權柄,因我們的主耶穌**歸與他,從萬古以前並現今,直到永永遠遠。
阿們!」(猶大書1章25節)。保羅在提摩太後書1章9節中說,上帝在「萬古之先」就在耶穌**裡賜給了我們恩典。
因此,在時間和萬物之先,只有道,只有耶穌**、上帝的兒子。
(二)耶穌身分的本質
約翰福音第一節末尾說:「道就是神。」這句**教最重要的信條就是以這樣最簡單的語言表達了出來。
這句話真是恰到好處,以至於它不能變得再簡單,也不能變得更重要。耶穌**道成了肉身,住在我們中間,無論過去、還是現在都是上帝。在bethlehem大教堂,在所有真正的**徒教堂,讓我們把這句話叫得更響亮更清楚一些,我們敬拜的耶穌就是上帝。
讓我們在約翰福音20章31節中與多馬一道匍匐跪在耶穌的面前,滿懷喜樂和驚喜地認耶穌為「我的主,我的神。」
李贊恩 **載)
聖經是什麼意思，聖經中 各各他是什麼意思？
聖經意思是 書 一個恰當的名字，因為聖經是所有人的書，一直都是。沒有其他的書像它一樣，它本身自成一類。聖經即 bible 這個詞 於拉丁語和希臘語，聖經由66個不同的書卷組成。其中有法律，比如利未記和申命記 歷史，像以斯拉記和使徒行 詩歌，如詩篇和傳道書 預言，如以賽亞書和啟示錄 傳記，有馬太福音，...
萌發這個詞是什麼意思卑微這個詞是什麼意思
種子是幼小的植株 胚的蘊藏者。風乾後具有生命力的種子其生理活動極其微弱，胚的生長幾乎完全停止而處於休眠狀態。但當種子通過或解除了造成休眠的因素後，在有適當的水分 溫度和足夠的氧氣時，原先處於休眠狀態的胚開始活躍起來。胚根和胚芽相繼突破種皮，一個新的生命個體開始了生長。種子的萌發實際上並不是一個新生命...
“絕愛”這個詞是什麼意思，上面這個詞是什麼意思？？？？？？？？？？？？？？？？？。。。。。。。。。。。。。
可以理解成2種意思，1是絕對愛你，愛得非常果斷，非常堅決，2是拒絕愛戀，與愛絕緣，這2種愛都是非常極端的，愛的很任性。就是這個世界上不存在的一種愛情，已經超越了愛的極限了，絕對忠誠絕對愛你絕美 絕望的愛情的意思 或者說是絕對唯一的愛情。是耽美界經典之作，由尾崎南原作，於集英社的boy s love漫...