1樓:匿名使用者
白頭到老 ,白首不渝,人生一世,草生一春,終身不渝,一生一代
1.白頭到老
【拼音】:bái tóu dào lǎo
【簡拼】:btdl
【解釋】:白頭:頭髮白。夫妻相親相愛,一直到老。
【出處】:《詩經·衛風·氓》:"及爾偕老。"明·陸採《懷香記·奉詔班師》:"孩兒,我與你母親白頭偕老,富貴雙全。"
【示例】:小娘半老之際,風波歷盡,剛好遇到個老成的孤老,兩下志同道合,收繩卷索,~。 明·馮夢龍《醒世恆言》卷三
【近義詞】:白頭偕老
【反義詞】:白頭不終
【歇後語】:烏鴉戴孝帽
【語法】:作謂語、定語;用於夫妻
2.白首不渝
【拼音】:bái shǒu bù yú
【簡拼】:bsby
【解釋】:渝:改變。白頭到老也不變。形容人一生忠誠、堅定。
【出處】:《梁書·何點傳》:"新除侍中何點,棲遲衡泌,白首不渝。"
【語法】:作謂語、賓語;用於人的信念等
3.人生一世,草生一春
【拼音】:rén shēng yī shì,cǎo shēng yī chūn
【簡拼】:rsyscsyc
【解釋】:一生一世像草生一春一樣非常短暫。
【出處】:明·施耐庵《水滸全傳》第十四回:"人生一世,草生一秋!我們只管打魚營生,學得他們過一日也也。"
【示例】:我想~,多久的光陰,轉眼就過去了。 張恨水《金粉世家》第三十八回
4.終身不渝
【拼音】:zhōng shēn bù yú
【簡拼】:zsby
【解釋】:渝:變。一生自始自終一直不變。
【示例】:我們的愛情將~。
【近義詞】:始終不易、始終不渝、終始弗渝
【語法】:作謂語、定語、狀語;用於處事
5.一生一代
【拼音】:yī shēng yī dài
【簡拼】:ysyd
【解釋】:指一輩子。同"一生一世"。
【出處】:唐·駱賓王《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩:"相憐相念倍相親,一生一代一雙人。"
【示例】:~一雙人,爭教兩處消魂;相思相望不相親,天為誰春? 清·納蘭性德《畫堂春》詞
【近義詞】:一生一世
【語法】:作賓語、狀語;用於書面語
2樓:戢葉巧問春
流年似水
流年:光陰。形容時間一去不復返。
出處:明·湯顯祖《牡丹亭》第十齣:「則為你如花美眷,似水流年。」
流水無情
流水一去不復返,毫無情意。比喻時光消逝,無意停留。
暮去朝來
黃昏過去,清晨又到來。謂歲月流逝。
年復一年
一年又一年。比喻日子久,時間長。也形容光陰白白地過去。
出處:清·李汝珍《鏡花緣》第二回:「每逢閒暇,無非敲枰相聚。日復一日,年復一年,也不知人間歲月幾何。」
人生朝露
形容人生短暫。
人生如寄
寄:寓居,暫住。指人的生命短促,就象暫時寄居在人世間一樣。
出處:三國魏·曹丕《善哉行》:「人生如寄,多憂何為。」
人生如夢
人生如同一場夢。形容世事無定,人生短促。
出處:宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞:「人生如夢,一樽還酹江月。」
人生若寄
指人的生命短促,就象暫時寄居在人世間一樣。同「人生如寄」。
出處:晉·陶潛《榮木》詩:「人生若寄,憔悴有時。」
人世滄桑
比喻人間世事變化很大。
人死留名
指人生前建立了功績,死後可以傳名於後世。
出處:《新五代史·王彥章傳》:「彥章武人,不知書,常為俚語謂人曰:『豹死留皮,人死留名。』」
日復一日
復:再,又。過了一天又一天。比喻日子久,時間長。也形容光陰白白地過去。
出處:《後漢書·光武帝紀》:「天下重器,常恐不任,日復一日,安敢遠期十歲乎?」
日居月諸
居:音「積」,語助詞,同「乎」;諸:語助詞。指光陰的流逝。
出處:《詩·邶風·柏舟》:「日居月諸,胡迭而微。」晉·陶潛《命子》詩:「日居月諸,漸免子孩。」
日來月往
形容歲月流逝。同「日往月來」。
出處:唐·劉商《胡笳十八拍》之十二:「日來月往相催遷,迢迢星歲欲周天。」
日往月來
形容歲月流逝。
出處:《易·繫辭下》:「日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉。」
日月不居
形容時光流逝。
日月如流
時光像流水一樣迅速消逝。
日月如梭
梭:織布時牽引緯線的工具。太陽和月亮象穿梭一樣地來去。形容時間過得很快。
出處:宋·趙德麟《侯鯖錄》卷二:「織烏,日也,往來如梭之織。」
日月逾邁
日月前行。指時光流逝。
形容人的一生成語有哪些?
3樓:匿名使用者
形容人的一生成語有以下這些可以形容:
人生如寄
寄:寓居,暫住。指人的生命短促,就象暫時寄居在人世間一樣。
出處:三國魏·曹丕《善哉行》:「人生如寄,多憂何為。」
人死留名
指人生前建立了功績,死後可以傳名於後世。
出處:《新五代史·王彥章傳》:彥章武人,不知書,常為俚語謂人曰:豹死留皮,人死留名。
3.人生若寄
指人的生命短促,就象暫時寄居在人世間一樣。同「人生如寄」。
出處:晉·陶潛《榮木》詩:「人生若寄,憔悴有時。」
4.日復一日
復:再,又。過了一天又一天。比喻日子久,時間長。也形容光陰白白地過去。
出處:《後漢書·光武帝紀》:「天下重器,常恐不任,日復一日,安敢遠期十歲乎?」
魏文帝曹丕(187年冬—226年6月29日),字子桓,豫州沛國譙縣(今安徽省亳州市)人。三國時期著名的政治家、文學家,曹魏開國皇帝(220年—226年在位)。魏武帝曹操次子,與正室卞夫人的嫡長子。
曹丕自幼文武雙全,博覽經傳,通曉諸子百家學說。建安二十二年(217年),曹丕擊敗了其弟曹植,被立為魏王世子。建安二十五年(220年),曹操逝世,曹丕繼任丞相、魏王。
同年,受禪登基,以魏代漢,結束了漢朝四百多年的統治,建立了魏國。曹丕在位期間,採納吏部尚書陳群的意見,於黃初元年 (220年)命其制定九品中正制,成為魏晉南北朝時期主要的選官制度。而且平定了青州、徐州一帶的割據勢力,最終完成了北方的統一。
對外平定邊患,擊退鮮卑,和匈奴、氐、羌等外夷修好,恢復在西域的建置。
黃初七年(226年),曹丕病逝於洛陽,時年四十歲。諡號文帝,廟號高祖(《資治通鑑》作世祖),葬於首陽陵。曹丕於詩、賦、文學皆有成就,尤擅長於五言詩,與其父曹操和弟曹植,並稱「建安三曹」,今存《魏文帝集》二卷。
另外,曹丕著有《典論》,當中的《**》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。
形容人的一生成語有哪些?
4樓:龍之騰必潛乃翔
流年似水 流年:光陰。形容時間一去不復返。
出處:明·湯顯祖《牡丹亭》第十齣:「則為你如花美眷,似水流年。」
流水無情 流水一去不復返,毫無情意。比喻時光消逝,無意停留。
暮去朝來 黃昏過去,清晨又到來。謂歲月流逝。
年復一年 一年又一年。比喻日子久,時間長。也形容光陰白白地過去。
出處:清·李汝珍《鏡花緣》第二回:「每逢閒暇,無非敲枰相聚。日復一日,年復一年,也不知人間歲月幾何。」
人生朝露 形容人生短暫。
人生如寄 寄:寓居,暫住。指人的生命短促,就象暫時寄居在人世間一樣。
出處:三國魏·曹丕《善哉行》:「人生如寄,多憂何為。」
人生如夢 人生如同一場夢。形容世事無定,人生短促。
出處:宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞:「人生如夢,一樽還酹江月。」
人生若寄 指人的生命短促,就象暫時寄居在人世間一樣。同「人生如寄」。
出處:晉·陶潛《榮木》詩:「人生若寄,憔悴有時。」
人世滄桑 比喻人間世事變化很大。
人死留名 指人生前建立了功績,死後可以傳名於後世。
出處:《新五代史·王彥章傳》:「彥章武人,不知書,常為俚語謂人曰:『豹死留皮,人死留名。』」
日復一日 復:再,又。過了一天又一天。比喻日子久,時間長。也形容光陰白白地過去。
出處:《後漢書·光武帝紀》:「天下重器,常恐不任,日復一日,安敢遠期十歲乎?」
日居月諸 居:音「積」,語助詞,同「乎」;諸:語助詞。指光陰的流逝。
出處:《詩·邶風·柏舟》:「日居月諸,胡迭而微。」晉·陶潛《命子》詩:「日居月諸,漸免子孩。」
日來月往 形容歲月流逝。同「日往月來」。
出處:唐·劉商《胡笳十八拍》之十二:「日來月往相催遷,迢迢星歲欲周天。」
日往月來 形容歲月流逝。
出處:《易·繫辭下》:「日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉。」
日月不居 形容時光流逝。
日月如流 時光像流水一樣迅速消逝。
日月如梭 梭:織布時牽引緯線的工具。太陽和月亮象穿梭一樣地來去。形容時間過得很快。
出處:宋·趙德麟《侯鯖錄》卷二:「織烏,日也,往來如梭之織。」
日月逾邁 日月前行。指時光流逝。
5樓:匿名使用者
形容人的一生成語有以下這些可以形容:
人生如寄
寄:寓居,暫住。指人的生命短促,就象暫時寄居在人世間一樣。
出處:三國魏·曹丕《善哉行》:「人生如寄,多憂何為。」
人死留名
指人生前建立了功績,死後可以傳名於後世。
出處:《新五代史·王彥章傳》:彥章武人,不知書,常為俚語謂人曰:豹死留皮,人死留名。
3.人生若寄
指人的生命短促,就象暫時寄居在人世間一樣。同「人生如寄」。
出處:晉·陶潛《榮木》詩:「人生若寄,憔悴有時。」
4.日復一日
復:再,又。過了一天又一天。比喻日子久,時間長。也形容光陰白白地過去。
出處:《後漢書·光武帝紀》:「天下重器,常恐不任,日復一日,安敢遠期十歲乎?」
魏文帝曹丕(187年冬—226年6月29日),字子桓,豫州沛國譙縣(今安徽省亳州市)人。三國時期著名的政治家、文學家,曹魏開國皇帝(220年—226年在位)。魏武帝曹操次子,與正室卞夫人的嫡長子。
曹丕自幼文武雙全,博覽經傳,通曉諸子百家學說。建安二十二年(217年),曹丕擊敗了其弟曹植,被立為魏王世子。建安二十五年(220年),曹操逝世,曹丕繼任丞相、魏王。
同年,受禪登基,以魏代漢,結束了漢朝四百多年的統治,建立了魏國。曹丕在位期間,採納吏部尚書陳群的意見,於黃初元年 (220年)命其制定九品中正制,成為魏晉南北朝時期主要的選官制度。而且平定了青州、徐州一帶的割據勢力,最終完成了北方的統一。
對外平定邊患,擊退鮮卑,和匈奴、氐、羌等外夷修好,恢復在西域的建置。
黃初七年(226年),曹丕病逝於洛陽,時年四十歲。諡號文帝,廟號高祖(《資治通鑑》作世祖),葬於首陽陵。曹丕於詩、賦、文學皆有成就,尤擅長於五言詩,與其父曹操和弟曹植,並稱「建安三曹」,今存《魏文帝集》二卷。
另外,曹丕著有《典論》,當中的《**》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。
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