與其幻想不如腳踏實地為題的作文與其幻想不如腳踏實地為題的800字作文

2021-05-17 07:34:44 字數 5136 閱讀 1206

1樓:

原始時代,人們的生活其實很悠閒,沒有什麼生活壓力,卻也很單調。除了打獵與捕魚外,整日裡無所事事。於是,每到夜幕降臨,看著天空,數著星星,成了人們入睡前最好的消遣!

星空對他們來說神祕的,遙不可及卻令人著迷!

這些單純的原始人心裡很明白,他們永遠得不到天上的星星!但是他們可以每天晚上看著它們入睡,做著擁有它們的美夢!這算比較原始的信念吧!

一種自我安慰,也就生出一種生活下去的勇氣!在賴以生存的地球上快快樂樂的過好每一天!這就是夢想存在的意義!

仰望星空意味著一個人夢想產生的開始,腳踏實地意味著一個人仍活在現實世界中。夢想與現實的差距可以說是一個天上,一個地下。但是人不可以沒有夢想,否則就像原始時代的人們,單調的,只為了衣食住行而四處的奔波,毫無意義、日復一日的虛度時光,何來文明的發展與進步啊?

可夢想離我們是如此的遙遠!我曾一度認為,夢想有無與否,都不會影響日常的生活起居,根本就沒有現實意義!不如定下一個易於實現的目標才更有衝勁!

我這麼想也就這麼做了。我制定的第一個目標就是擁有全新的蘋果膝上型電腦!為此,我付出了很多很多!

當我最終實現了這一目標時並沒有太多的興奮。反而有著一種悵然若失的迷茫!那時,我才明白目標一旦實現就不再是目標!

它已經成為了過去式,失去了價值,那麼這價值就是引導人們不斷進取的動力吧!

我終於明白了夢想離現實是如此遙遠!因為如果沒有這段距離,它也就不再是夢想,所以夢想是不能被實現的!夢想的形成是我們下意識中對未來美好的憧憬在現實世界中抽象化的意志體現。

它其實是一種信念。每個人其實都有自己的夢想,如果不予理睬,只看現實就會失去方向,迷茫、混亂的活著;如果肯定自己的夢想就會產生對生活的責任感,過好自己的每一天!

這就是仰望星空與腳踏實地互為矛盾又相互依存的意義所在!

2樓:匿名使用者

仰望星空與腳踏實地

仰望星空,人們在浩繁的銀河中確定著自己在世界上的唯一座標;腳踏實地,人們在累計跬步的過程中朝著心中的聖地進發。

人說大地與天空迥異,仰望星空與腳踏實地本就是矛盾的,人會在仰望中忘記前行,會在行路中忘記方向。我卻覺得不然,頭頂的藍天與腳下的大地共同構成了我們生活著的世界,它們對我們而言缺一不可。天空代表著希望與目標,仰望星空,人於是有了想飛的衝動和自身渺小的覺悟;大地代表著現實與生活,腳踏實地,人於是得以追逐心中所向,向著理想從容向前。

行走在天地之間,於是人同時擁有夢想與現實、希望與生活。

仰望星空,無限的未知帶給人以探索的勇氣,為人這個行走於大地的生物,插上可夢想的翅膀。日月星宿,日日夜夜規律的變化,曾帶給人們自身的好奇與衝動,人們開始渴望理解包圍著自己的宇宙萬物,開始渴望瞭解自己在世界中的位置。於是,從「天圓地方」的學說,到「地心說」的震撼,再到加加林的第一次進入太空,「阿波羅號」第一次登上月球無數人用不同的方式從理性角度審視萬物,科學才得以存在。

於是,從中國的「周易」,到古希臘的雕塑,再到文藝復興時的百花齊放,無數人用不同的方式從感性角度描述我們生活的世界,藝術才得以延續。科學與藝術由仰望星空而來,帶給了人類以豐富的精神生活,人於是有了一雙可以飛向未知的翅膀。

腳踏實地,讓我們擁有了苦行的快樂,讓我們擁有了平凡從容的生活。古語有云「臨淵羨魚,不如退而結網。」腳踏實地讓我們開始編制收穫夢想的網,在跬步累計中達到千里。

腳踏實地,更是一種樸實的人生態度。曾有人問參禪的祕訣,禪師只答:「飢來便食,困來便睡。

」人問原因,禪師答道:「常人並不如此。飢來不食,百般挑剔,困來不睡,萬般需索。

」現實中的人又何嘗不是如此,人們在終日的蠅營狗苟中衝暈頭腦,抱著不切實際的幻想去索取,卻很少有人能靜下心來去做眼下應作的事。腳踏實地,為人們織了一張捕捉夢想的網。

在我們的人生當中,仰望星空與腳踏實地從來就是渾然一體,從不能割裂開來。有人只顧仰望星空,抱著不切實際的想法,欺騙別人的同時也欺騙了自己,以致臨淵羨魚,卻不知退而結網。有人只顧腳踏實地,卻陷入了盲目無知的境地,以致以管窺天,以蠢測海,坐井觀天之中,錯過了機遇。

如果說仰望星空帶給我們豐富的精神生活,那腳踏實地則帶給我們踏實的生活。願我們在天空與大地間,依靠星空帶給我們的翅膀,與大地帶給我們的巨網,自由馳騁,收穫內心的夢想與精彩的人生。

仰望星空並腳踏實地,方能從容的行走在我們各自的朝聖之路上。

享受慢生活,腳踏實地的高中作文800字

3樓:月似當時

在雲端翩翩起舞固然令人嚮往,但大千世界的芸芸眾生又如何做得到?倒不如腳踏實地行走於地面。如我般凡夫俗子何必好高騖遠?不如把握現在,腳踏實地的生活。

目標,依實力而定。

遠大的人生目標的確可以催人奮進,但倘若這是一個不切實際、永遠無法到達的彼岸,卻只能讓人在旅途中屢遭失敗。現實一點,針對自己的實際情況確定一個合適的目標,讓自己付出努力後可以品嚐成功的喜悅,而不會喪失對生活的信心。

拼搏,依體力而行。

人生的旅途漫長,它需要我們有強健的體魄去穿過幾十載的光陰,去劈波斬浪,奮力前行。有時面對洶湧波濤,在你勇敢挑戰之前,請冷靜地思考一下:我能夠戰勝嗎?

倘若有幾成把握,的確該放手一搏;如果心中根本沒底或明知自己不行,就不妨激流勇退。「人為刀俎,我為魚肉」之時,倒不如像劉備一樣巧妙脫逃,以謀求日後更大的發展。「留得青山在,不怕沒柴燒。

」我們要量力而行,而不是呈一時之勇,以免落得頭破血流的下場。

結果,要欣然接受。

很多時候,總聽見身邊的人抱怨:「我如果……就可以……」只可惜上天不會讓時間倒流,面對成功亦或失敗,我們要用平和的心態去接受;假想如何如何,只會徒增悔恨。坦然接受現實,從中總結經驗,吸取教訓,前事不忘,後事之師,才能吃一塹長一智。

面對半杯水,與其哀嘆「只有半杯了」,不如欣喜「還有半杯呢」。

哲學家維特根思坦說:「我貼在地面步行,不在雲端跳舞。」成為世界首富,獲得諾貝爾獎,或載入史冊萬古流芳,非我所能達到。

於我,有切實的目標,儘可能拼搏進取,淡然看花開花落,腳踏實地,從從容容生活。

以 腳踏實地 為話題寫一篇作文 800字

4樓:匿名使用者

鷹擊長空的壯闊令我們羨慕不已;大廈高聳的巍峨讓我們感嘆不已;成功者的光環讓我們驚羨不已。我們在感嘆這些時,是否想到鷹的一次又一次苦練,是否想到大廈的堅強柱石,是否想到成功者背後的腳踏實地的奮鬥?朋友,振翅飛翔需要腳踏實地。

因為有腳踏實地的不懈努力,才有了費俊龍,聶海勝成功的飛行;因為有腳踏實地的不懈研究,葉篤正老教授才贏得了氣象學界的最高榮譽;因為有了腳踏實地的不懈努力,劉翔才得以讓世界為之震撼。「欲速則不達」「萬丈高樓平地起」等俗語都告訴我們要腳踏實地的提升自己,實行量的積累,等待質變的那一天振翅高飛。

腳踏實地地要求我們對待成敗得失應如泥土般自然、平靜和從容。腳踏實地要求我們像老黃牛一樣一步一個腳印。失落時不低沉,勝利時不炫耀,像蝶蛹那樣慢慢積蓄自己的力量,終有一天會蛻化為蝶飛向廣闊的藍天。

道格拉斯實用飛行定律:當設計圖紙的重量等於飛機的重量,飛機就能飛行了。你一定會很納悶,圖紙的重量怎麼可能等於飛機的重量。

仔細再一想,你就會明白其中原理。數次,幾十幾百幾千次的對飛機進行設計,久而久之不就有了相當重量的圖紙了嗎?於是你恍然大悟,你終於明白了飛機之所以能在藍天白雲間遨遊的全部奧祕。

才子祝枝山一天在大街上,見許多人對一藝人的特技大加喝采,他便說:「這有什麼好的,我比他強多了。你們明天到我家來,我表演給你們看。

」第二天,人們來到他家,他卻說:「你們為什麼不欣賞我的文章,我的文章比那強多了。」於是他拿出自己的作品,人們對他的作品大家讚賞。

從此他一鳴驚人。也許你會羨慕他,但試問若是人們來到你家,你能當即拿出那麼多佳欣賞嗎?不要羨慕他的一鳴驚人,他在這之前一定花了無數個日夜來攻研作品,他是用他的腳踏實地數年的努力才換來了那驚人的一鳴。

風從水上走過,留下粼粼波紋,時間從樹林走過留下圈圈年輪,我們從時代走過,能留下什麼?朋友,我們應腳踏實地以待展翅高飛,像雁過留聲一樣人過留名。

簡評:這一話題的重點無疑是腳踏實地,那麼寫作關係型的話題忌諱的就是對半開,兩點平均用力。這一篇顯然在堅持寫兩點的同時做到了有所側重。

談怎樣腳踏實地,從闡述的道理和舉例的事例都不難發現這一點。

5樓:匿名使用者

父母應該給孩子留下什麼?人世間的任何物質財富都不可能長久的承傳下去。留下金錢,孩子們可能去揮霍,最終有可能成為乞丐;留下遺產,如果孩子們沒有經營的智慧,坐吃山空,結果有可能是傾家蕩產;留下遺產讓孩子們去分割,後人則可能為了爭奪遺產對簿公堂甚至大打出手。

留給孩子做人的道理和智慧,孩子就有可能去創造更多的財富;如果為人一生積德行善,給孩子留下做人的美德,其福報就能長久的造福於後人。

清末的封疆大吏左宗棠告老還鄉之後,曾在長沙大興土木,準備為子孫後代留下豪華的府第。他總是怕工匠偷工減料,就親自拄著柺杖到工地督工,這兒摸摸,那兒敲敲。有位老工匠看他如此不放心,就對他說:

「大人,請放心吧。我活了這麼一大把年紀,在長沙城裡造了不知多少府第。在我手上造的府第,從來沒有倒塌過,但屋主易人卻是常有的事。

」左宗棠聞聽此言,不禁滿面羞愧,長聲嘆息而去。

同為清朝名臣的林則徐,在對待兒孫的問題上就比左宗棠高明得多。他曾經說過:「子孫若我,要錢幹什麼?

賢而多財,則損其志;子孫不若我,要錢做什麼?愚而多財,益增其過。」西漢時代東海蘭陵的賢人疏廣曾任皇太子的老師,他告老還鄉後,把皇帝賞賜的錢財都用來宴請鄉親近鄰。

疏廣的子孫請宗族裡的老人勸他用這些錢置些產業留給子孫。疏廣卻說:現在已經有了以前置辦的一些產業,孩子們只要勤勞,完全能維持普通百姓的生活水平,沒必要再置辦其他產業。

財產太多,會使子孫變得懶惰。如果是賢才,財富多了,也會增加他的罪過。而且人太富了,揮霍無度就會大損其德。

據史書記載,古代在福建有位做過少師的人,名叫楊榮,其祖上世代以擺渡為生,每當豪雨成災沖毀民房時,總有人畜貨物順流而下,別的船隻總是爭相撈取貨物,只有楊榮的先祖以救人為要,貨物一概不取,鄉里的人都笑他愚笨,到了楊榮父親出生時,楊家便漸漸富裕起來了。有一天,一位神仙化為道士,到楊家對少師的父親說:「你祖先積有許多陰德,子孫必當享受榮華富貴,某處地方可築祖墳。

」於是少師之父就依言把他祖父和父親埋葬在那裡。日後生了楊榮,年紀才二十歲就登科及第,後來還位至三公,並蒙皇帝加封他的曾祖、祖父、父親,像少師一樣大的官職,後來其子孫也興旺不衰,而且出了許多賢達之士。

中國古書《易經》中說:「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。」意思是說積善行的家族必能翼庇子孫,而作惡多端的家族必然會禍延後代。

先人創造的精神財富,永遠會對子孫後代產生強大的激勵作用。留下善良的精神就為子女留下了做人立世的支柱,留下遠大的志向就為子女留下了志氣、信心和希望,留下美德就為子女留下了做人立世的根本。因此,美德才是留給後代的最寶貴的精神財富,猶如太陽不斷散射出的光輝,源源不斷,地久天長。

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1 智者不做不可能的事情。馬辛格 2 在當前現實的狹隘基礎上,有高尚理想,全面的計劃 在一步一步行動上,想到遠大前途,腳踏實地地穩步前進,才能有所成就。徐特立 3 按照我原來既定的方向,腳踏實地,描寫人的生活,描寫人的情感,站在人的角度上寫作。莫言 4 從此我不再仰臉看青天,不再低頭看白水,只謹慎著...

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