1樓：浩無界
石 灰 吟
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
(于謙)
[註釋]
若等閒：好像很平常。
[簡析]
這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句「粉身碎骨全不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「全不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
2樓：匿名使用者
碳酸鈣 caco3
cao+co2=caco3
3樓：匿名使用者
碳酸鈣,用火燒製得cao
4樓：匿名使用者
生石灰。用火燒就是把石頭（生石灰，cao）燒成熟石灰（caco3）。
5樓：寒露
cao+co2=caco3(石灰)
6樓：百度使用者
刷牆壁的,家裡牆紙裡白色的就是用這個刷出來的,要經過火燒才能支撐
于謙的《石灰吟》的全詩是什麼？
7樓：北島無夢丷
于謙的《石灰吟》全詩如下：
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文如下：
石灰石只有經過千萬次錘打才能從深山裡開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
《石灰吟》是明代政治家、文學家于謙創作的一首七言絕句。此詩託物言志，採用象徵手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，託物寄懷，表現了詩人高潔的理想。
8樓：匿名使用者
古詩欣賞：《石灰吟》于謙
9樓：南山南
原文如下：
《石灰吟》
明·于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
第一句意思是石灰石只有經過千萬次錘打才能從深山裡開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。第二句意思是即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。
這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
10樓：你是小仙女呀
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。——明 于謙
只有經過千萬次錘打才能從深山裡開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
1、這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。
這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
2、于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
3、于謙（2023年5月13日－2023年2月16日），字廷益，號節庵，官至少保，世稱於少保。漢族，明朝浙江承宣布政使司杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔任明朝山西河南巡撫。
明英宗時期，因得罪王振下獄，後釋放，起為兵部侍郎。土木之變後英宗被俘，郕王朱祁鈺監國，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位。
瓦剌兵逼京師，督戰，擊退之。**加封少保，總督軍務，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因「謀逆」罪被冤殺。
諡曰忠肅。有《於忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言並稱「西湖三傑」。
11樓：匿名使用者
石慧雲的這個故事就是說這個石灰備件種打擊萬種磨難，從深山裡出，被人拿出來烈火，在烈火的面前就看著像平常是一樣
12樓：匿名使用者
《石灰吟》：詩人託物言志，通過對石頭不畏「千錘萬擊」和「烈火 焚燒」，即使「粉骨碎身」也要留下清白石灰的描寫；讚頌了石灰堅強不屈、潔身自好的品質，抒發詩人不同流合汙，堅決同惡勢力鬥爭到底的思想感情。
13樓：匿名使用者
石灰石只有經過千萬次錘打才能從深山裡開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
14樓：匿名使用者
《石灰吟》**萬錘出深山，烈火焚燒若等閒，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
《石灰吟》中於謙僅僅是寫石灰嗎？他為什麼要寫這首詩？
15樓：匿名使用者
于謙《石灰吟》，以詩寫人的精神品格。用粉身碎骨皆不怕，留得清白在人間。做人要做敢於奮鬥，敢於鬥爭，敢於拼搏。
做人要真性情。清清白白。同時詩歌也用石灰來寫自己做人的志向和準則。
16樓：匿名使用者
鋪上雞蛋液撒，上面包糠隔壁家的小孩都饞哭了
賞析于謙的《石灰吟》：（1）詩中的石灰有什麼特點？（2）表達了詩人怎樣的心志？
17樓：potee華麗
石灰堅貞不屈 詩人清廉，不與世俗爭論
18樓：百度使用者
石灰：堅貞不屈
詩人：堅貞不屈
19樓：匿名使用者
表達了作者要清白做人
于謙的《石灰吟》創作背景是什麼？
20樓：9點說史
創作背景
于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，**師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。
他深有感觸，略加思索之後便寫下了此詩。據說此時于謙的才十二歲，他寫下這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他日後的人生追求。
《石灰吟》
明代：于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文：（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裡開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
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這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。
這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。
第三句「粉身碎骨全不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「全不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後一句「要留清白在人間」，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
21樓：苦味精味苦
1、《石灰吟》創作背景
于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，**師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。
他深有感觸，略加思索之後便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。於是，12歲的于謙寫下的這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他人生的追求。
2、《石灰吟》原文：
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
3、譯文：
（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開採出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
22樓：匿名使用者
于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，**師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。
他深有感觸，略加思索之後便寫下了此詩。據說此時于謙的才十二歲，他寫下這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他日後的人生追求。
《石灰吟》
明代：于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文：（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裡開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
擴充套件資料
這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。
這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。
第三句「粉身碎骨全不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「全不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後一句「要留清白在人間」，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
23樓：匿名使用者
你好，1.石灰吟
【宋】于謙
千錘萬擊出深山，
烈火焚燒若等閒。
碎骨粉身全不怕，
要留清白在人間。
2.《石灰吟》-創作背景：
正統十三年，于謙被召回京，任兵部左侍郎。第二年秋天，也先大舉進犯，王振挾持皇帝親征。于謙和兵部尚書鄺野極力勸諫，不聽。
鄺野跟隨皇帝管理軍隊，留于謙主持兵部的工作。待到明英宗在土木堡被俘，京師大為震驚，大家都不知道該怎麼辦。郕王監國，命令群臣討論作戰和防守的方略。
侍講徐珵說星象有變化，應當遷都南京。于謙厲聲說：「主張南遷的，該殺。
京師是天下的根本，一搖動則國家大計完了，難道沒有看見宋朝南渡的情況嗎！」郕王肯定了他的說法，防守的決策就這樣定下來了。當時京師最有戰鬥力的部隊、精銳的騎兵都已在土木堡失陷，剩下疲憊的士卒不到十萬，人心震驚惶恐，朝廷上下都沒有堅定的信心。
于謙請郕王調南北兩京、河南的備操軍，山東和南京沿海的備倭軍，江北和北京所屬各府的運糧軍，馬上開赴京師，依然策劃部署，人心稍為安定。于謙立即被升為兵部尚書。
郕王暫代皇帝出朝，廷臣們請求將王振滅門九族。而王振的黨羽叫馬順的，便出來斥責言官。於是給事中王竑在明廷上打馬順，大家都跟著他。
朝上秩序大亂，衛卒聲勢洶洶。郕王害怕得要起來走開，于謙推開眾人走上前去扶住郕王不要起來，而且告訴郕王宣諭說：「馬順等有罪該死，不予追究。
」大家才安定下來。于謙的袍袖因此全部撕裂。退出左腋門，吏部尚書王直握著于謙的手嘆道：
「國家正在倚賴你呢，今天雖然一百個王直又有什麼作用！」當時，上下的人都依賴重視於謙，于謙亦毅然把國家的安危視為自己的責任。
《石灰吟》《石灰吟》
景泰八年正月壬午，石亨和曹吉祥、徐有貞迎接上皇恢復了帝位，宣諭朝臣以後，立即把于謙和大學士王文逮捕入獄。誣陷於謙等和黃囗製造不軌言論，要另立太子，又和太監王誠、舒良、張永、王勤等策劃迎接冊立襄王的兒子。石亨等拿定這個說法，唆使科道官上奏。
都御史蕭維禎審判定罪，坐以謀反，判處死刑。王文忍受不了這種誣陷，急於爭辯，于謙笑著說：「這是石亨他們的意思罷了，分辯有什麼用處？
」奏疏上呈後，英宗還有些猶豫，說：「于謙實在是有功勞的。」徐有貞進言說：
「不殺于謙，復辟這件事就成了出師無名。」皇帝的主意便拿定了。丙戊改年號為天順，丁亥，把于謙在鬧市處死並棄屍街頭，抄了他的家，家人都被充軍邊疆。
遂溪的教諭吾豫說于謙的罪應該滅族，于謙所推薦的各文武大臣都應該處死。刑部堅持原判這才停止了。千戶白琦又請求寫上他的罪行，刻板印刷在全國公佈。
一時要討好皇帝爭取寵幸的人，全都以于謙作為一個話柄。
《石灰吟》《石灰吟》
成化初年，將於冕赦免回來，他上疏申訴冤枉，得以恢復于謙的官職，賜祭，誥文裡說：「當國家多難的時候，保衛社稷使沒有危險，獨自堅持公道，被權臣奸臣共同嫉妒。先帝在時已經知道他的冤，而朕實在憐惜他的忠誠。
」這誥文在全國各地傳頌。弘治二年，採納了給事中孫需的意見，贈給於謙特進光祿大夫、柱國、太傅，諡號肅愍，賜在墓建祠堂，題為「旌功」，由地方有關部門年節拜祭。萬曆中，改諡為忠肅。
杭州、河南、山西都是歷代奉拜祭祀不止。
這首詩是于謙十七歲時寫的。通過對石灰製作過程的擬人化描繪，表達了他不怕艱險、勇於犧牲的大無畏精神和為人清白正直的崇高志向。
于謙的《石灰吟》，詩意是什麼，于謙的《石灰吟》，詩意是什麼？
作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。表達自己要和石灰一樣，不怕艱難 不惜犧牲 堅守清白，決心在艱苦中磨練，堅守清白，準備為社會貢獻自己的全部力量的不平凡抱負。石灰吟 是明代民族英雄 政治家于...
石灰吟明於謙注音版，《石灰吟》作者是誰 帶拼音
qi n chu w n j ch sh n sh n 千 錘 萬 擊 出 深 山 li hu f n sh o ru d ng xi n 烈 火 焚 燒 若 等 閒 f n sh n su g h n b p 粉 身 碎 骨 渾 不 怕 y o li q ng b i z i r n ji n 要...
石灰吟是于謙幾歲寫的，于謙是在幾歲時寫的石灰吟這首詩
據 明史 于謙傳 清雍正版 浙江通志 人物 于謙 及有關史料記載 于謙永樂十年 1412 十五歲時被錄取為錢塘縣儒學生員 秀才 次年就讀於吳山三茅觀 十七歲時應鄉試不第，仍就讀於吳山三茅觀，就在這年，他寫出了 石灰吟 另據 明史 于謙傳 記載 景泰八年正月壬午，亨與吉祥 有貞等既迎上皇復位，宣諭朝臣...