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7樓:匿名使用者
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國外親子裝品牌有哪些
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國外的親子裝,主打還是韓國的,
比如kxkq、woranges、ibabys8等,這些的款式都非常時尚時穿,很漂亮的。
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12樓:匿名使用者
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如是我聞。一時、佛住王舍城、耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱。皆是阿羅漢,諸漏已盡,無復煩惱,逮得己利,盡諸有結,心得自在。
其名曰:阿若憍陳如、摩訶迦葉、優樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、舍利弗、大目犍連、摩訶迦旃延、阿冕樓馱、劫賓那、憍梵波提、離婆多、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、摩訶拘絺羅、難陀、孫陀羅難陀、富樓那彌多羅尼子、須菩提、阿難、羅侯羅,如是眾所知識、大阿羅漢等。復有學、無學二千人。
摩訶波闍波提比丘尼,與眷屬六千人俱。羅侯羅母耶輸陀羅比丘尼,亦與眷屬俱。菩薩摩訶薩八萬人,皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉,皆得陀羅尼。
樂說辯才,轉不退轉法錀。供養無量百千諸佛,於諸佛所、植眾德本,常為諸佛之所稱歎。以慈修身,善入佛慧。
通達大智,到於彼岸。名稱普聞無量世界,能度無數百千眾生。其名曰:
文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、常精進菩薩、不休息菩薩、寶掌菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、寶月菩薩、月光菩薩、滿月菩薩、大力菩薩、無量力菩薩、越三界菩薩、跋陀婆羅菩薩、彌勒菩薩、寶積菩薩、導師菩薩,如是等菩薩摩訶薩八萬人俱。爾時釋提桓因,與其眷屬二萬天子俱。復有名月天子、普香天子、寶光天子、四大天王,與其眷屬萬天子俱。
自在天子、大自在天子,與其眷屬三萬天子俱。娑婆世界主、梵天王、屍棄大梵、光明大梵等,與其眷屬萬二千天子俱。有八龍王、難陀龍王、跋難陀龍王、娑伽羅龍王、和修吉龍王、德叉迦龍王、阿那婆達多龍王、摩那斯龍王、優缽羅龍王等,各與若干百千眷屬俱。
有四緊那羅王、法緊那羅王、妙法緊那羅王、**緊那羅王、持法緊那羅王,各與若干百千眷屬俱。有四乾闥婆王、樂乾闥婆王、樂音乾闥婆王、美乾闥婆王、美音乾闥婆王,各與若干百千眷屬俱。有四阿修羅王、婆稚阿修羅王、佉羅騫馱阿修羅王、毗摩質多羅阿修羅王、羅侯阿修羅王,各與若干百千眷屬俱。
有四迦樓羅王、大威德迦樓羅王、大身迦樓羅王、大滿迦樓羅王、如意迦樓羅王,各與若干百千眷屬俱。韋提希子阿闍世王,與若干百千眷屬俱。各禮佛足,退坐一面。
爾時世尊,四眾圍繞,供養、恭敬、尊重、讚歎。為諸菩薩說大乘經,名無量義,教菩薩法,佛所護念。佛說此經已,結跏趺坐,入於無量義處三昧,身心不動。
是時天雨曼陀羅華,摩訶曼陀羅華,曼殊沙華,摩訶曼殊沙華,而散佛上、及諸大眾。普佛世界,六種震動。爾時會中,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人,及諸小王、轉輪聖王。
是諸大眾,得未曾有,歡喜合掌,一心觀佛。爾時佛放眉間白毫相光,照東方萬八千世界,靡不周遍,下至阿鼻地獄,上至阿迦尼吒天。於此世界,盡見彼土六趣眾生,又見彼土現在諸佛。
及聞諸佛所說經法。並見彼諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸修行得道者。復見諸菩薩摩訶薩、種種因緣、種種信解、種種相貌、行菩薩道。
復見諸佛般涅槃者。復見諸佛般涅槃後,以佛舍利、起七寶塔。爾時彌勒菩薩作是念:
「今者、世尊現神變相,以何因緣而有此瑞。今佛世尊入於三昧,是不可思議、現稀有事,當以問誰,誰能答者。」復作此念:
「是文殊師利、法王之子,已曾親近供養過去無量諸佛,必應見此稀有之相,我今當問。」爾時比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、及諸天龍、鬼神等,鹹作此念:「是佛光明神通之相,今當問誰?
」爾時彌勒菩薩,欲自決疑,又觀四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、及諸天龍、鬼神、等,眾會之心,而問文殊師利言:「以何因緣、而有此瑞、神通之相,放大光明,照於東方萬八千土,悉見彼佛國界莊嚴?」於是彌勒菩薩欲重宣此義,以偈問曰:
文殊師利, 導師何故、 眉間白毫, 大光普照。雨曼陀羅、 曼殊沙華, 栴檀香風, 悅可眾心。以是因緣, 地皆嚴淨, 而此世界、 六種震動。
時四部眾、 鹹皆歡喜, 身意快然, 得未曾有。眉間光明, 照於東方, 萬八千土, 皆如金色,從阿鼻獄、 上至有頂。 諸世界中, 六道眾生,生死所趨、 善惡業緣、 受報好醜, 於此悉見。
又睹諸佛、 聖主師子、 演說經典, 微妙第一。其聲清淨, 出柔軟音, 教諸菩薩、 無數億萬,梵音深妙, 令人樂聞。 各於世界, 講說正法、種種因緣。
以無量喻, 照明佛法, 開悟眾生。若人遭苦, 厭老病死, 為說涅槃, 盡諸苦際。若人有福, 曾供養佛, 志求勝法, 為說緣覺。
若有佛子、 修種種行, 求無上慧, 為說淨道。文殊師利, 我住於此, 見聞若斯, 及千億事,如是眾多, 今當略說。 我見彼土, 恆沙菩薩,種種因緣、 而求佛道。
或有行施, 金銀珊瑚、真珠摩尼、 硨磲瑪瑙、 金剛諸珍, 奴婢車乘、寶飾輦輿, 歡喜佈施。 迴向佛道, 願得是乘,三界第一, 諸佛所嘆。 或有菩薩, 駟馬寶車、欄楯華蓋、 軒飾佈施。
復見菩薩, 身肉手足、及妻子施, 求無上道。 又見菩薩, 頭目身體、欣樂施與, 求佛智慧。 文殊師利, 我見諸王,往詣佛所、 問無上道, 便舍樂土、 宮殿臣妾,剃除鬚髮、 而被法服。
或見菩薩, 而作比丘,獨處閒靜, 樂誦經典。 又見菩薩, 勇猛精進,入於深山, 思惟佛道。 又見離欲, 常處空閒,深修禪定, 得五神通。
又見菩薩, 安禪合掌,以千萬偈、 贊諸法王。 復見菩薩, 智深志固,能問諸佛, 聞悉受持。 又見佛子, 定慧具足,以無量喻、 為眾**, 欣樂說法、 化諸菩薩,破魔兵眾、 而擊法鼓。
又見菩薩, 寂然宴默,天龍恭敬, 不以為喜。 又見菩薩, 處林放光,濟地獄苦, 令入佛道。 又見佛子, 未嘗睡眠,經行林中, 勤求佛道。
又見具戒, 威儀無缺,淨如寶珠, 以求佛道。 又見佛子, 住忍辱力,增上慢人, 惡罵捶打, 皆悉能忍, 以求佛道。又見菩薩, 離諸戲笑、 及痴眷屬, 親近智者,一心除亂, 攝念山林、 億千萬歲, 以求佛道。
或見菩薩, 餚膳飲食、 百種湯藥、 施佛及僧。名衣上服、 價值千萬, 或無價衣, 施佛及僧。千萬億種、 栴檀寶舍、 眾妙臥具、 施佛及僧。
清淨園林、 華果茂盛、 流泉浴池、 施佛及僧。如是等施, 種果微妙, 歡喜無厭, 求無上道。或有菩薩, 說寂滅法, 種種教詔, 無數眾生。
或見菩薩, 觀諸法性、 無有二相, 猶如虛空。又見佛子, 心無所著, 以此妙慧、 求無上道。文殊師利, 又有菩薩, 佛滅度後, 供養舍利。
又見佛子, 造諸塔廟、 無數恆沙, 嚴飾國界,寶塔高妙、 五千由旬, 縱廣正等、 二千由旬。一一塔廟, 各千幢幡, 珠交露幔, 寶鈴和鳴。諸天龍神、 人及非人, 香華伎樂, 常以供養。
文殊師利, 諸佛子等, 為供舍利, 嚴飾塔廟,國界自然, 殊特妙好, 如天樹王, 其華開敷,佛放一光。 我及眾會, 見此國界, 種種殊妙,諸佛神力、 智慧稀有, 放一淨光, 照無量國。我等見此, 得未曾有。
佛子文殊, 願決眾疑,四眾欣仰、 瞻仁及我, 世尊何故, 放斯光明。佛子時答, 決疑令喜, 何所饒益、 演斯光明。佛坐道場、 所得妙法, 為欲說此, 為當授記,示諸佛土 眾寶嚴淨、 及見諸佛。
此非小緣,文殊當知。 四眾龍神, 瞻察仁者、 為說何等。爾時文殊師利語彌勒菩薩摩訶薩、及諸大士,善男子等:
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