1樓：和藹的**貔貅
加單人旁「亻」成仰【yǎng áng】。
2.加提手旁「扌」成抑【yì】。
3.加日子頭「日」成昂【áng】。
拼音：yǎng,áng，筆畫：6，釋義;臉向上，與「俯」相對：
～首。～望；敬慕：久～。
敬～；依賴：～承。～賴。
～仗。～人鼻息；舊時公文用語。上行文中用在「請、祈、懇」等字之前，表示恭敬；下行文中表示命令：
～即尊照；服下，指服毒：～藥（服毒藥自殺）。～毒；姓；古同「昂」，情緒高。
釋義：áng通「昂」。高 。如：仰仰(同「昂昂」。氣概軒昂的樣子);仰首伸眉(意氣高昂的樣子)
yǎng(會意兼形聲。從人，從昂，昂亦聲。昂，小篆字形。
一個人站著，一個人跪著，跪者抬頭看站者，為抬頭仰望的「仰」的本字。後借為「我」，遂加「人」作「仰」。「昂」「仰」古今字。
本義：抬頭，臉向上)
同本義。跟「俯」相對。
例：仰，舉也。――《說文》。按，仰即昂之或體。漢書皆作昂，不作仰。
駟馬仰秼。――《淮南子·說山》
仰足以事父母。――《孟子·梁惠王上》
仰頭相向鳴。――《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
仰藥而伏刃。――《漢書·息夫躬傳》。注：「仰首而飲藥。」
無敢仰視。――漢·劉向《列女傳》
遂於樹下仰取葉。――三國魏·邯鄲淳《笑林》
仰視天。――清·薛福成《觀巴黎油畫記》
椎髻仰面。――清·魏學洢《核舟記》
仰企俯思(抬頭盼望，低頭思念。有仰慕之意);仰臉(抬頭，臉向上方);仰瞻(仰望；追慕)
敬慕。欽佩或高度敬重
眾士慕仰。――《資治通鑑》
仰從(服從；遵命);仰服(敬服，欽佩)
切望。 舊時公文中上級命令下級的慣用辭，意為切望
又仰山前山後里正之家也要捕虎文狀。――《水滸傳》
仰各路大帥各盡忠力，以圖國家大計。――《續資治通鑑》
依賴；依靠
前無可仰之積。――《後漢書·鄧禹傳》。注：「猶恃也。」
隨身所需，悉仰於官，不別治生產。――《三國演義》
凡五穀者，民之所仰也。――《墨子·七患》
伏龍山二十餘里皆無水泉，必仰汲於濡水。——明 馮夢龍 《東周列國志》
物體面朝上
春若遇旱，秋耕之地得仰壟待雨。――《齊民要術》
仰人度日(依靠別人供給衣食來維持生活);仰成(依賴別人取得成功);仰哺(依靠他人哺養、供養)
1.拼音：yì
壓，壓制：～制。～止。壓～。～強扶弱。～揚（a.音調的高低起伏；b.沉浮；c.褒貶）。
憂悶：～鬱。～塞（sè）。
2.釋義：
抑 yì,漢義為:壓，壓制。抑制、壓抑、抑止。抑強扶弱。抑揚(音調的高低起伏;沉浮;褒貶)。
文言發語詞:"抑齊人不盟，若之何"。
教之春秋,而為之聳善而抑惡焉。――《國語·楚語上》
《抑》，《詩經·大雅·蕩之什》的一篇。為先秦時代的漢族詩歌。全詩十二章，前三章，每章八句，後九章，每章十句。
是一首衛武公自警自戒的詩。《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。
3.出處：
先秦 詩經
原詩：
抑抑威儀，維德之隅，人亦有言，靡哲不愚。
庶人之愚，亦職維疾，哲人之愚，亦維斯戾。
無競維天，四方其訓之，有覺德行，四國順之。
訏謨定命，遠猶辰告，敬慎威儀，維民之則。
其在於今，興迷亂於政，顛覆厥德，荒湛於酒。
女雖湛樂從，弗念厥紹，罔敷求先王，克共明刑。
肆皇天弗尚，如彼泉流，無淪胥以亡。
夙興夜寐，灑掃廷內，維民之章。
修爾車馬，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蠻方。
質爾人民，謹爾侯度，用戒不虞。
慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。
白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可為也。
無易由言，無曰苟言，莫捫朕舌，言不可逝矣。
無言不讎，無德不報，惠於朋友，庶民小子。
子孫繩繩，萬民靡不承。
視爾友君子，輯柔爾顏，不遐有愆。
相在爾室，尚不愧於屋漏，無曰不顯，莫予雲覯。
神之格思，不可度思，矧可射思。
闢爾為德，俾臧俾嘉，淑慎爾止，不愆於儀。
不僭不賊，鮮不為則，投我以桃，報之以李。
彼童而角，實虹小子。
荏染柔木，言緡之絲，溫溫恭人，維德之基。
其維哲人，告之話言，順德之行。
其維愚人，覆謂我僭，民各有心。
於乎小子，未知臧否，匪手攜之，言示之事。
匪面命之，言提其耳，借曰未知，亦既抱子。
民之靡盈，誰夙知而莫成。
昊天孔昭，我生靡樂，視爾夢夢，我心慘慘。
誨爾諄諄，聽我藐藐，匪用為教，覆用為虐。
借曰未知，亦聿既髦。
於乎小子，告爾舊止，聽用我謀，庶無大悔。
天方艱難，曰喪厥國，取譬不遠，昊天不忒。
回遹其德，俾民大棘。
註釋1、隅：正。《毛傳》：
「抑抑，密也。隅，廉也。」《鄭箋》：
「人密於威儀抑抑然，是其德必嚴正也。」 2、戾：《毛傳》：
「戾，罪也。」 3、競：《鄭箋》：
「競，強也。人君為政，無強於得賢人。」 4、訓：
順從。《毛傳》：「訓，教也。
」 5、覺：《集傳》：「覺，直大也。
」 6、訏（需xū）：大。謨（磨mó）：
考慮。《毛傳》：「訏，大。
謨，謀。猶，道。辰，時。
」《集傳》：「辰告，謂以時播告也。」 7、興：
俞樾《群經平議》：「興與舉同義……興迷亂於政，言皆迷亂於政也。」 8、荒湛：
荒耽。《集傳》：「湛（耽dān）樂從，言惟湛樂之是從也。
紹，謂所承之緒也。」《通釋》：「雖與唯，二字古通用。
」 9、共（鞏gǒng）：執行。《毛傳》：
「共，執。刑，法也。」 10、尚：
王引之《經義述聞》卷七：「《爾雅》：『尚，右也。
』言皇天不右助之也。」 11、淪胥：《集傳》：
「淪，陷。胥，相。」 12、戒戎：
《詩緝》：「故修治其車馬及弓矢戎兵之器，用以此戒備兵事之起。」 13、逷（替yì）：
通「逖」，遠。《毛傳》：「逷，遠也。
」 14、侯度：《集傳》：「質，平也，定也。
侯度，諸侯所守之法度也。」 15、虞：料想。
16、柔嘉：《鄭箋》：「柔，安。
嘉，善也。」 17、玷（店diàn）：《毛傳》：
「玷，缺也。」 18、捫（門mén）：《毛傳》：
「捫，持也。」 19、讎（仇chóu）：反應，對答。
《集傳》：「讎，答。」 20、繩繩：
延續貌。《鄭箋》：「繩繩，戒也。
」《集傳》：「承，奉也。」 21、輯：
《毛傳》：「輯，和也。」 22、屋漏：
《毛傳》：「西北隅謂之屋漏。」《鄭箋》：
「不慚愧於屋漏，有神見人之為也。」 23、格：《毛傳》：
「格，至也。」 24、矧（沈shěn）、射（易yì）：《鄭箋》：
「矧，況。射，厭也。」 25、闢：
《通釋》：「闢，亦明也。為當為語助詞。
闢爾為德，猶雲明爾德也。」 26、止：《鄭箋》：
「止，容止也。」 27、僭（見jiàn）：差錯。
賊：戕（槍qiāng）害。《集傳》：
「僭，差。賊，害。則，法也。
」 28、虹：潰亂。《毛傳》：
「童，羊之無角者也。而角，自用也。虹，潰也。
」 29、荏（仁rén）染：《傳疏》：「荏染，柔意也。
柔木：椅（依yī）桐梓漆也。」 30、緡（民mín）：
安上。《毛傳》：「緡，被也。
」 31、話言：《毛傳》：「話言，古之善言也。
」 32、僭（見jiàn）：《集傳》：「僭，不信也。
」 33、臧否（劈pǐ）：《釋文》：「臧，善也。
否，惡也。」 34、夢夢：《毛傳》：
「夢夢，亂也。慘慘，憂不樂也。」「慘」為「懆（草cǎo）」之誤。
35、藐藐：《毛傳》：「藐藐然，不入也。
」 36、虐：《通釋》：「按虐之為言謔也……詩蓋言不用其言為教令，反用其言為戲謔耳。
」 37、耄（貿mào）：《集傳》：「耄，老也，八十九十曰耄。
」 38、止：《鄭箋》：「止，辭也。
」 39、曰喪厥國：《鄭箋》：「故出艱難之事，謂下災異，生兵寇，將以滅亡。
」 40、忒（特tè）：《集傳》：「忒，差。
」 41、棘：通「急」，困境。《傳疏》：
「回遹（遇yù），邪僻也。棘，急也。」
譯文儀容美好行為謹，品德端莊思想正。
古人有話說得好：大智若愚頭腦清。
一般人們顯得笨，也許天生有毛病。
智者好像不聰明，那是害怕遭罪名。
為政最強是得人，四方諸侯有教訓。
國君德行很正大，天下人民都歸順。
雄才大略定方針，大政及時告人民。
儀容舉止要謹慎，人民效法把你尊。
形勢發展到如今，國政完全亂紛紛。
君臣德行都敗壞，沉湎酒色發了昏。
只知縱情貪歡樂，祖宗事業不關心。
先王治道不講求，國家法度怎執行？
如今皇天不保佑，好像泉水向下流，相與滅亡萬事休。
應當早起晚睡覺，灑掃堂屋要講求，為民表率須帶頭。
車輛馬匹準備好，弓箭兵器要整修。
預防戰爭將發生，驅逐蠻夷功千秋。
努力安定你人民，遵守法度要認真，警惕事故突然生。
發表言論要謹慎，行為舉止須恭敬，無不美好得安寧。
百色玉版有缺點，尚可琢靡使乾淨。
言論如果有差錯，要想挽回不可能。
不要輕率亂髮言，莫說做事可隨便。
無人把我舌頭拴，言語出口彌補難。
言語不會無反應，施德總是有福添。
親朋好友要友愛，平民百姓須照看。
子孫謹慎不怠慢，萬民順從國家安。
見你朋友君子來，態度和藹開笑顏，小心莫把過錯犯。
瞧你一人在室內，面對神明無愧慚。
莫說室內不明顯，無人能把我看見。
神靈來去無蹤影，何時降臨猜測難，哪能心裡就厭煩？
努力修明你德行，使它完美無倫比。
言談舉止要慎重，切莫馬虎失禮儀。
不犯錯誤不害人，人們無不效法你。
有人贈我一隻桃，回報他用一隻李。
羊崽無角說有角，實是惑亂你小子。
有株樹木很柔韌，配上絲絃做成琴。
態度溫和謙恭人，品德高尚根基深。
如果那人很聰明，善言勸告他能聽，順應道德能實行。
如果此人天性笨，反而說我不可信，人不相同各有心。
啊呀小子太年輕，好事壞事分不清。
不但用手相攙扶，而且教你辦事情。
不但當面教育你，提著耳朵叫你聽。
若說年幼無知識，已把兒子抱在身。
為人能夠不自滿，誰會早知卻晚成！
老天在上最明昭，我的生活多煩惱。
看你糊塗不懂事，我的心裡實在焦。
諄諄耐心教導你，你不停信態度傲。
不肯把它作教訓，反而當成開玩笑。
若說你還沒知識，七老八十年已高！
啊呀你這年輕人，告你先王舊典章。
你能聽我用我謀，但願沒有大懊喪。
上天正在降災難，國勢危險快滅亡。
打個比方不算遠，上天賞罰無差爽。
你的品行若邪僻，會使百姓太緊張。
拼音：áng
古同「仰」，抬起，抬；揚起；高；昂揚，情緒高、氣勢盛。
古同"昂"，抬起，抬;揚起;高;昂揚，情緒高、氣勢盛。
代詞，表示第一人稱，我:"招招舟子，人涉~否。"
古地名。
姓氏。建築部件:
昂是中國古代建築一種獨特的結構--斗栱結構中的一種木質構件，是斗栱中斜置的構件，起槓桿作用，利用內部屋頂結構的重量平衡出挑部分屋頂的重量。又有上昂和下昂之分，其中以下昂使用為多。上昂僅作用於室內、平坐斗栱或斗栱裡跳之上。
唐佛光寺大殿柱頭鋪作中的批竹昂是現知最早的例項。上昂始見於宋代建築的內槽鋪作，下端撐在柱頭枋處，上端託在內跳令栱之下。至明清，帶下昂的平身科有轉化為鎦金斗栱的做法，原來斜昂的結構作用已喪失殆盡，只起到裝飾作用。
詞性變化
◎ 昂 áng
〈動〉(1) 通"昂"。抬起;抬高 [hold (one's head) high]
昂車以其轅表門。--《穀梁傳·昭公八年》範守注
萬物昂貴,過平一錢,則以平賈賣與民。--《漢書·食貨志》
(2)激勵[excite]
意慷慨而自昂。--司馬相如《長門賦》昂-其它字義
(1) ("仰"的古字)
(2)向上;抬頭向上[face upward]
昂,望欲有所庶及也。從匕,從卩,會意。--《說文》
瞻昂昊天。--《詩·大雅·雲漢》
昂引弓射。--清·邵長蘅《青門剩稿》
(3) 又如:昂望(抬頭向上看);昂首(抬頭);昂曲(俯仰,高低)
(4)仰仗;依賴[rely on]
上足昂則下可用也。--《荀子·議兵》
昂關而攻秦。--賈誼《過秦論》
(5) 又如:昂食(謂依人為生);昂給(賴以供給)
1. 昂昂áng'áng
(1)人的氣勢高昂,精神奮發
(2) 形容氣度不凡的樣子
峨大冠、拖長紳者,昂昂乎廟堂之器也,果能建伊、皋之業耶。--明·劉基《賣柑者言》
2. 昂藏ángcáng
儀表雄偉、氣宇不凡的樣子
繡衣柱史何昂藏。--李白《贈潘侍御論錢少陽》
3.昂貴ángguì
物價很高
床罩太昂貴了
4. 昂首闊步ángshǒu-kuòbù
仰著頭,邁大步。形容精神奮發
昂首闊步的神態
5. 昂揚ángyáng
情緒飽滿高漲
參考資料
漢典網.漢典.北京：漢典網，2017
漢典網：
迎字去掉走之底還可以加什麼偏旁組成新字
加單人旁 亻 成仰 y ng ng 2.加提手旁 扌 成抑 y 3.加日子頭 日 成昂 ng 拼音 y ng,ng，筆畫 6，釋義 臉向上，與 俯 相對 首。望 敬慕 久 敬 依賴 承。賴。仗。人鼻息 舊時公文用語。上行文中用在 請 祈 懇 等字之前，表示恭敬 下行文中表示命令 即尊照 服下，指服毒...
餡去掉偏旁是什麼字，披去掉偏旁可以加什麼偏旁念字
臽 拼音 xi n 字義 1.小坑。2.古同 陷 鐵之矛，無分發之便。臽拼音 xi n 注音 部首 臼,部外筆畫 2,總筆畫 8 五筆86 qvf 五筆98 qef 倉頡 nhx 鄭碼 rnb 筆順編號 35321511 四角號碼 27777 unicode cjk統一漢字 u 81fd 基本字義 ...
走之旁少一點是什麼偏旁,走之底去掉一點叫什麼旁
走之旁少一點是 廴。讀作 建之旁 帶建之旁的字有 廵 版廷 延 廸 建 廹 走之旁和權建之旁的相似和區別 首先我們看走之旁,第一筆是一點。而建之旁不同,它的第一筆就是橫折折撇,和我們的及字的橫折折撇一樣然後繼續看走之旁,他的第二筆就是就是我們建之旁的第一筆,橫折折撇。看到建之旁的第二筆,就是捺了,然...