1樓：匿名使用者
意義重大 它標誌了我們什麼可以做 什麼不可以做 為我們定製了做人的標準 規範了我們的言語和行動 讓我們按著這個標準去行使自己的權利和義務
2樓：匿名使用者
約束人的野蠻行徑，使社會在一個健康的體系中得到對自身的正面刻劃。（而不至於亂成一鍋粥）
3樓：匿名使用者
法律的規範的意義也即作用：是指法自身表現出來的、對人們的行為或社會關係的可能影響，即法律作為一種行為規範，明確告訴人們行為的模式與標準，對人們的行為起指引、評價、教育、**和強制的作用。
在公共生活中，法律規範對人們的公共生活的作用主要有：
（一）指引作用
法律的指引作用是指法律所具有的、能夠為人們提供一種既定的行為模式，從而引導人們在法律範圍內活動的作用。指引作用是法律最首要的作用。法律的首要目的並不在於制裁違法行為，而是在於引導人們正確的行為，合法地參與社會生活。
（二）**作用
法律的**作用是指法律通過其規定，告知人們某種行為所具有的、為法律所肯定或否定的性質以及它所導致的法律後果，使人們可以預先估計到自己行為的後果，以及他人行為的趨向與後果。
（三）評價作用
法律的評價作用是指法律所具有的、能夠評價人們行為的法律意義的作用。法律評價的標準是合法與不合法。行為評價標準有法律、道德、紀律等，它們是可以同時適用的。
但應該注意的是，既不能用法律評價取代道德評價、紀律評價，也不能用道德評價、紀律評價代替法律評價。
（四）強制作用
法律的強制作用是指法律能運用國家強制力制裁違法和犯罪，保障自己得以實施的作用。法律的強制作用是法的其他作用的保障。沒有強制作用，法律的指引作用就會降低，**作用就會被懷疑，評價作用就會在很大程度上失去意義，教育作用的效力也會受到嚴重影響。
（五）教育作用
法律的教育作用是指法律所具有的、通過其規定和實施而影響人們思想，培養和提高人們法律意識，引導人們依法行為的作用。
4樓：匿名使用者
法的主要內容是規定人們的權力和義務。法是由國家強制力實施的，具有普遍的約束力！
法律在我們生活中的作用
5樓：翔_宇
如今，在文明人道的鼓譟和法律制度喧囂下的時代，在大致上看來人類的意識形態似乎已脫離了野蠻與原始，區分了像性衝動這樣的人類本性跟分析事態的理性。不用再奔跑在純自然的施捨中，進行血腥獵殺。就人類之間而言，所謂的文明社會到處流言著秩序法律組織**管理，鼓吹儼然有序依法治理。
代替吼怒石器撕殺的，已然成為當今人類的公認，那就是社會法律制度。對於此，人類給了他一個光榮的稱號--那就是文明。全人類就在這看似保護傘的制度下過著他們自以為滿意的文明生活。
沒有了獸性本欲的赤裸暴露，人們露出了得意的神情。相比那些仍在單純自然處境中整日為食而奔亡的獸群，人類毫無演示的張顯出對其物種的輕蔑以及無比的優越感。
然而，改變的只是形式，轉換不了的是本質。人類比獸類高明之處就在於能夠改變自身生存環境，從簡單的石器工具開始到建立較穩固的社會群落然後是利用起使之更加穩固的社會文明制度。而這些在「文明「光環環繞下的社會制度，使人們都安分於社會給予的身份地位，就此而言，大多數者都是如此，而後，學者給了他一個很好掩蓋事實的稱呼：
社會分工。而對由此產生的不公平--出生階層身份決定了工作內容的高尚低劣，卻沒人能給他一個信服的詮釋。
統治者是法律規範的締造者，那必定是利於其管理治理的。而被統治者，就是按照別人給定的遊戲規則在穿梭忙碌著，而遊戲規則指定者，始終站在更高處，俯視微笑，那種表情同樣的輕蔑以及具有無比的優越感--獸啊，我們玩弄的是意識，不再需要血腥的對食物的爭搶了。特別是對於我們，在食物爭搶的範圍之外，卻是食物最終的擁有者。
而由此可見，法律規範存在的現實意義，只是對於弱者。因為在這個範疇裡，他們都是在執行他人給予的遊戲規則的。在此，他們之間就是平等的。
比較永遠只是在同等級範圍內，我想象不出下層的農民會因為財富沒有bill gates多而終日悶悶寡歡，憂愁到死。
有人會提出，君子犯法不是與民同罪嗎。罪是人定的，這個世界就是個感性的世界，敢問歷史上那件事情是理性的。由此，像911這種罪行，以bush為首的美國**為何還可以在歷史舞臺上耀武，賊喊抓賊。
6樓：匿名使用者
可以保護公民的合法權益..有了法律對每個人行為的約束..社會才有一個好的治安環境..國家才能飛速發展..
法律是一個國家很重要的行為規範...
法對我們的現實生活有何指導意義
7樓：匿名使用者
法的作用
（一）法的作用，又稱法的功能，泛指法對個人以及社會發生影響的體現。
根據行為的不同主體，法的規範作用可分為指引、評價、教育、**和強制五種作用。
一、指引作用
1、對本人行為的指引對人的行為的指引可分為兩種：一種是個別指引（或稱個別調整），即通過一個具體的指示就具體的人和情況的指引；另一種是規範性指引（或稱規範性調整），即通過一般的規則就同類的人或情況的指引。（指引作用的物件是每個人本人的行為。
）2、確定的指引和有選擇的指引法律規範可以分為授權性和義務性兩種。這兩種規範分別代表了規範性指引的兩種指引形式。義務性規範代表確定的指引，即法律明確規定：
人們應該這樣行為（如應履行合同）或不應該這樣行為（如在履行合同時不應有欺詐行為）；並且一般還規定，如果違反這種規定，就應承擔某種否定性的法律後果（如國家不予承認、加以撤消或予以制裁等）。授權性規範代表一種有選擇的指引，即法律規定：人們可以這樣行為；而且一般還規定，如果人們這樣行為，將帶來某種肯定性的法律後果（如國家承認其有效、合法並加以
保護或獎勵等）。
確定性指引是指人們必須根據法律規範的指引而行為；有選擇的指引是指人們對法律規範所指引的行為有選擇餘地，法律容許人們自行決定是否這樣行為。
二、評價作用作為一種社會規範，法律具有判斷、衡量他人行為是否合法或有效的評價作用。這裡講的評價作用的物件是指他人的行為。
在評價他人行為時，總要有一定的、客觀的評價準則。法是一個重要的普遍的評價準則，即根據法來判斷某種行為是否合法。此外，作為一種評價準則，與政策、道德規範等相比，法律還具有比較明確、具體的特徵。
三、教育作用作為一種社會規範，法律還具有某種教育作用。這種作用的物件是一般人的行為。有人因違法而受到制裁，固然對一般人以至受制裁人本人有教育作用，反過來，人們的合法行為以及其法律後果也同樣對一般人的行為具有示範作用。
四、**作用法律的**作用，或者說，法律有可**性的特徵，即依靠作為社會規範的法律，人們可以預先估計到他們相互之間將如何行為。**作用的物件是人們相互的行為，包括國家機關的行為。
五、強制作用法的另一個規範作用在於制裁、懲罰違法犯罪行為。這種規範作用的物件是違法者的行為。法的強制行為不僅在於制裁違法犯罪行為，而且還在於預防違法犯罪行為，增進社會成員的安全感。
（二）法的社會作用是指維護特定人群的社會關係和社會秩序。
在階級對立的社會中，法的社會作用大體上可歸納為以下兩大方面：維護階級統治和執行社會公共事務。
一、維護統治階級的階級統治在階級對立的社會中，法的目的是維護對統治階級有利的社會關係和社會秩序。維護統治階級的階級統治是法的社會作用的核心。
法在調整統治階級內部和統治階級及其同盟者之間的關係方面也具有重要作用。
二、執行社會公共事物的作用社會公共事物則是指與階級統治相對稱的活動，在各個階級對立的社會中，這種社會公共事物及有關法律的性質、作用和範圍是很不相同的。總的來說，執行這些活動的法律大體上有以下集中：
1、為維護人類折回基本生活條件的法律，如有關自然資源、醫療衛生、環境保護、交通通訊以及基本社會秩序的法律；
2、有關生產力和科學技術的法律；
3、有關技術規範的法律，即使用裝置工序、執行工藝過程和對產品、勞動、服務質量要求的法律；
4、有關一般文化事物的法律。
維護階級統治的作用和執行社會事物的作用這兩方面的法律之間存在著明顯的區別。首先，顧名思義，前一種法律的物件是階級統治，後一種是階級統治以外的事務。這兩種法律都是調整社會關係，即人與人之間的關係，但其保護的直接物件是不同的。
其次，維護階級統治的法律當然僅有利於統治階級，對被統治階級則是剝奪和壓迫；執行社會事務的法律，至少從客觀上說，有利於全社會而不是僅有利於統治階級一個階級。再有，執行社會公共事務作用的那些法律，即使在不同折回制度下，往往是相似的，是可以相互借鑑的。
三、關於執行社會公共事務的法律的性質關於法的階級性和社會性的爭論，大體上說有一下兩種觀點：一種是，凡法都有階級性，即使是那些在客觀上對整個社會有利的、執行社會公共事務的法律，也有階級性；法的社會性與階級性是一致的，社會性是有階級性的社會性，法的階級性也是有社會性的階級性。另一種觀點是：
從整體上看，法是有階級性的，但具體到各組成部分說，有的階級性強，有的階級性弱，有的彷彿很難看除它與階級的聯絡。
（三）當代中國社會主義初級階段法的社會作用當代中國社會主義初級階段法的社會作用有四個方面：
1、保障和促進社會主義經濟建設和經濟體制改
革；2、保障和促進社會主義精神文明建設；
3、保障和促進社會主義民主建設和政治體制改革；
4、保障和促進對外交往。（政治理論角度）
從法學角度出發，將當代中國法的社會作用歸納為以下六個方面。
一、維護秩序，促進建設和改革開放，實現富強、民主與文明
二、根據一定的價值準則分配利益，確認和維護社會成員的權利、義務
三、為國家機關和國家公職人員執行公務（即行使權力）的行為提供法律根據，並對他們濫用權力或不盡職責的行為實行制約
四、預防和解決社會成員之間以及他們與國家機關之間或國家機關之間的爭端
五、預防和制裁違法行為
六、為法律本身的執行與發展提供製度和程式
四、正確認識社會主義法的作用近20年來，我國對法律重要性的認識逐步加深，這是經驗的總結，我們必須正確理解法律的作用，注意改正對法的作用的侷限性。總之，認為法律無用，可有可無，或認為法律萬能，都是錯誤的。
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