1樓：a知心噯人
採納哦
2樓：天蠍大魔王
中國古代其實並不是實行一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制。也就是說，只有正房才是真正的妻，妾並不是真正的妻，這就註定了正房與妾的法律和社會地位存在重大區別。正房憑藉與夫的夫妻關係，對外分享丈夫社會地位和財富，其地位通常被視為與丈夫等同，高於地位僅次於其丈夫的其它男性，比如親王的正房，地位高於郡王。
對內則是女主人，地位僅次於丈夫，高於其它一切家庭成員，包括兒子。如果丈夫去世，正室在分配財產方面有巨大發言權，繼任的家庭男主人不管是否自己親生的兒子，都要把她作為孝道的主要目標來尊從。妾與夫不是平等的夫妻關係，而是一種半夫妻半主僕的關係，因此不能分享夫的社會地位。
「妾」這個字，從辛從女，本意就是罪女，即女奴的意思。在奴隸制時代的良賤制度中，妻為良，妾為賤，妾不僅與夫有一定主僕關係，與妻也一樣，所以妾的對內地位也低下，甚至比自己親生兒子都低。你看過紅樓夢就知道，賈環的地位都比趙姨娘高。
妾唯一比正房「佔便宜」的地方是，如果夫犯了十惡不赦的大罪被判滅九族，那正房由於是真正的妻族，她的父族和母族都要被抄斬。而妾由於不是真正的妻，只有她本人作為夫的家庭成員被殺，她孃家人不會受到牽連。可見，古代封建宗法制度中，夫與正室是法律承認的社會關係，而夫與妾更像是一種私人和臨時性的關係。
因此，正室和娶與出都是很隆重的事，而妾就簡單多了，以至於有的男人先娶妾後娶妻，而且娶妾簡單而且對妾的條件要求不高。妾提高身份的唯一途徑就是生育。妾如無生育，能否進族譜都兩說著，一旦生育，則算是真正與夫建立了親緣關係，哪怕只生女兒，社會地位也能上個臺階。
如果有兒子，那地位當然就更高了，等於在家庭裡開了一房，如果未來這一支子孫繁多，她在族譜中的地位就會很高。但妾即使生子，也不能與正室pk。因為正室生的叫嫡子，妾生的不過是庶子，只有嫡子才有繼承父親財產和爵位的權利，庶子沒有繼承權，嫡子與庶子間也是存在一定主與僕、良與賤的關係的，哪怕妾先生下長子，也照樣沒用。
最運氣的妾，是待正房早逝後被扶正，並且正房無嫡子，這樣她的長子就有望獲得繼續權了。在這種極品情況下，她可望獲得與正房一樣的歷史地位。地位差這麼多，要不中國古代數千年來，每個妾都盼著正房早s，每個庶子都盼著嫡子早亡呢！
3樓：賽維
合法。中國古代就是一夫一妻多妾制的婚姻。男人可以娶一個正妻，然後納妾。只要養得起，想納幾個都行。
4樓：匿名使用者
古代的制度是一夫一妻多妾制
滿意請採納，需要財富值
5樓：匿名使用者
合法啊，古代是允許納妾的
在中國古代妾的等級是如何劃分的？
6樓：劍指長空明德
中國古代社會中禮教森嚴，等級分明，即使是妾本身也有嚴格的區分，被分為數個不同的卑尊級別，各級別之間制度嚴明，無法逾越。按出身，妾分為貴妾，良妾和賤妾三類。貴妾是出身皇親國戚與達官貴人之家的妾，在三類中地位最高。
良妾是出身一般尋常百姓之家的妾。賤妾乃出身於戲子、妓女、乞丐和童養媳，在三類中地位最低。除了以出身區分為三類之外，妾又更進一步的根據血緣遠近和親屬親疏區分為以下數個等級：
媵
西周以前諸侯娶妻時不但有娶親姊妹和堂姐妹為妾，還有娶妻子的侄女為妾，稱作媵。西周以後此俗在漢族中變少，但在貴族中還有存在。
側室
側室為娶正妻的親姊妹或堂姐妹為妾。側室出嫁時坐紅牆藍頂轎子，和元配同時出嫁時，轎子在元配轎子之後，可隨元配一起享受包括宰相在內的**必須讓道的特權。與元配同時出嫁時，可隨元配一起享受到新郎家從正門進的特權。
但側室如單獨出嫁，路遇官轎則必須給官轎讓道，到新郎家時，只能從側門進。側室即使沒生任何子女，歷代法律規定也可以像正妻一樣，名字入族譜，牌位入宗廟受祭拜，但非必須，最後決定權在宗族家法，如宗族家法不許，便不能，這是側室低於正妻之處。繼承權方面，如正室無子，側室之子比其他庶出之子有優先權，側室之子們之間則按側室的等級次序繼承。
副室
副室為正妻表姐妹出身的妾。因為中國古代為父系社會，姑姑仍為父系所出，所以正妻姑表姐妹出身的妾高於正妻舅表姐妹和正妻姨表姐妹出身的妾。同樣，舅為男，姨為女，在父系社會中正妻舅表姐妹出身的妾又高於正妻姨表姐妹出身的妾。
但因嫁出去的女兒潑出去的水，女兒出嫁後屬於夫家的人，已經不屬於原來的父系家族，因而副室的地位低於側室。
偏室
偏室為正妻姑表姐妹和姨表姐妹出身的妾，但和正妻沒有血緣關係。如果正妻姑父姨父娶數個妻妾，正妻姑姑姨母以外的妻妾所出的女兒們雖和正妻沒有血緣關係，但在輩份上仍是正妻的表姐妹。因和正妻無血緣關係，這些正妻姑的表姐妹和姨表姐妹嫁給同一丈夫後不能成為副室，只能是地位更低的偏室。
偏房
偏房是和正妻沒有任何血緣和親屬輩份關係的妾，可以是貴妾和良妾，也可能是賤妾。偏房為可以和丈夫，元配，側室，和偏室同桌吃飯的最低階別的妾。偏房和偏房以下的妾必須產子才能名字入族譜，牌位入宗廟受祭拜，否則不行。
繼承權方面，如正室、側室、副室和偏室無子，偏房之子比其他庶出之子有優先權。丈夫如需填房而無側室、副室和偏室，偏房則為第一優先（賤妾出身的偏房除外，不能扶正）。
陪房
陪房為陪嫁侍女，多為貼身丫鬟或女管家，等級高於其他侍女出身的妾。陪房是可以扶正作為填房的最低階別的妾。丈夫如需填房而無側室、副室、偏室和偏房，陪房則為第一優先（賤妾出身的陪房除外）。
繼承權方面，如正室、側室、副室、偏室和偏房無子，陪房之子比其他庶出之子有優先權。
侍妾
侍女被收房成為妾。此等級及以下等級的妾不能被扶正。繼承權方面，如正室、側室、副室、偏室、偏房和陪房無子，侍妾之子比其他庶出之子有優先權。
婢妾
婢為古代男犯之女眷，本身沒有犯罪，但因男子犯下株連之罪而受牽連入獄。官府罰婢到大戶人家做工，薪資收歸官府，但婢可被主人收房為妾。一旦被收房，婢妾可免罪出獄。
男主人將其部曲的女眷收房為妾，其等級也為婢妾。契約勞工是婢妾另一主要**，如黃梅戲天仙配中的男主角為葬父賣身三年為奴。婢妾的地位比侍妾更低，因為侍妾和男主人的關係為僱傭關係，侍女可以辭職不幹，但婢妾和男主人的關係為附屬關係，不能像侍女那樣可以隨時辭職不幹。
婢妾即使懷孕，也可被主人轉送他人。
通房
通房和婢妾類似，但比婢妾地位更低，因為雖和婢妾一樣被官府罰做工，但女囚本身犯罪，無法像婢妾一樣藉著和男主人結婚而免罪出獄。根據所女囚犯罪行，男主人若有意將通房收房為妾，須向官府繳一大筆費用，但並非所有罪過可以通過繳費贖罪。通房的其他**為被男子贖身的妓女、買來的家妓、乞丐和童養媳。
通房即使生下孩子，本人仍可被轉讓轉讓轉賣。通房在家庭中的地位有如後宮中最低階別的嬪妃：皇后可以在皇帝同意下將其所生子女收養，嬪妃本人必須服從。
同樣，其如果其他妻妾和丈夫同意，通房所生子女可以被其他妻妾收養，而通房本人則無權表態反對。通房如在尚未被收房之前產子，而男主人又在收房之前去世，則其子只能以私生子的名分去分男主人的遺產。只有被收房之後，通房之子才算庶子。
外室
外地娶的妾，可以是以上妾中任何一種。
外婦
男子包養的**，無正式婚姻關係。外婦所生子女為私生子女，私生子即使是長子也無法繼承封號爵位，也無法分得長支財。私生子有遺產繼承權，但平分遺產時，私生子只能繼承其他兒子所分得的一半。
拓展知識
周代貴族女子出嫁，需要同族姐妹或姑侄陪嫁，稱為媵，媵會成為側室，地位比妾高。後世媵和妾漸漸不分。《禮記》：
"天子有後，有夫人，有世婦，有嬪，有妻，有妾 ...
天子之妃曰「後」，諸侯曰「夫人」、大夫曰「孺人」，士曰「婦人」，庶人曰「妻」。 公侯有夫人，有世婦，有妻，有妾。 "
天子有一後、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻
漢代以後一般的士大夫、平民都只有一個正妻（正室），同時可擁有多個妾。多數正妻是丈夫的第一位配偶。但也有「先納妾後娶妻」的例子，如章太炎於2023年納妾王氏，王氏去世後與湯國黎結婚，但只稱王氏為妾。
多數朝代都禁止同時擁有多名正室（皇帝的正室為皇后，平民的正室為妻）。很少情況下，會有多個平妻的情況。因此嚴格的說，在中國歷史上，一夫多妻幾乎一直是不合法的，也很少發生。
實際上中國是「一夫一妻多妾制」。成語「三妻四妾」、「妻妾成群」就是形容妻子與妾侍很多的意思。雖然在當時的法律上，禁止婢女（青年女奴，屬於賤民）成為妾，也禁止妾直接成為妻，但實際上這些法律經常被違反。
正妻死後，若妾要成為繼室，要經過一重儀式，稱為扶正。例如唐玄宗開元時，以孝友聞名的李日知「卒後，少子伊衡，以妾為妻」 。唐德宗時大臣李齊運，「以妾衛氏為正室」 。
自清朝乾隆年間承認兼祧合法性之後，民間多以兼祧之名娶平妻，即法律上的妾。生活中，兩妻地位平等，此風延續至**。**建立之初的十幾年，法律尚未涉及婚姻。
**十九年（2023年）12月，頒佈的民法《親屬編》中廢除了「妾之制度」，不再規定妾與妻的關係和在家庭中的地位。但司法解釋和實際判決中，卻預設了納妾的合法性，諸如：「二十年院字第**七號解釋」稱：
「娶妾並非婚姻，自無所謂重婚。」「二十年院字第七三五號解釋」稱：「妾雖為現民法所不規定，妾與家長既以永久公共生活為目的，同居一家，依民法第一一二三第三項之規定，應視為家屬」。
[5]「二十二年上字第六三六號判例」稱：「民法親屬編無妾之規定。至民法親屬編施行後……如有類似行為，即屬與人通姦，其妻自得請求離婚……得妻之明認或預設而為納妾之行為，其妻即不得據為離婚之請求」。
[5]這些司法解釋造成男人納妾不算重婚，使**的一夫一妻制實際上名存實亡。社會生活中，男子多妻是為常見。抗日戰爭時期，局勢動盪，出現大批「抗戰夫妻」。
2023年1月1日，****以大赦令的方式，解決「抗戰夫妻」觸犯通姦罪的問題。中華人民共和國建立後的次年，頒佈中華人民共和國婚姻法，禁止重婚、納妾。此後，納妾在香港和澳門等地亦是法例所禁止的，否則是犯上了重婚罪；較為特別的是，香港**直至2023年才完全廢止大清律例，禁止納妾。
在中國歷史上，妾所生的子女稱為庶出，正室所生的子女稱為嫡出，一般情況下，除非正妻無子女，否則庶出子女沒有爵位及宗族繼承權。流動財產上庶出子女擁有部分財產繼承權，但一般低於嫡出子女。 《大明律》規定，「凡嫡庶子男，除有官廕襲先盡嫡長子孫，其分析家財田產，不問妻妾婢生，止依子數均分。
」參考資料 李永強《 中國傳統社會的妻妾研究》
中國古代做妾有地位嗎，在中國古代妾的等級是如何劃分的？
肯定是沒有妻有地位啊。在中國古代妾的等級是如何劃分的？在中國古代妾的等級劃分有兩種方法 1.按出身，妾分為貴妾，良妾和賤妾三類。2.根據血緣遠近和親屬親疏區分為 媵，側室，副室，偏室，偏房，陪房，侍妾，婢妾，通房，外室，外婦。拓展資料 特點 1.妾的地位一般低於正妻但也有例外。春秋左傳正義 五年，春...
在中國古代是否用文言講話
看過以上各位先生的回答，我不知作何言語。1.所謂文言，是現在我們區別於白話文的一種稱呼。如同英語法語俄語中文一樣。2 語言的環境對人日後的影響極大，比如一中國孩子生於他國，成長於他國，那麼即便他是正統純血的中國孩子，他的語言，習慣，思維方式也不同於中國人。反之亦然。3，我國自新文化運動起倡導使用白話...
在中國古代美女的評判標準是什麼，中國古代對美女的稱呼有哪些？
1 膚若凝脂 凝脂 凝固的脂肪，光滑 細膩而潔白。膚若凝脂 光滑 細膩而潔白，是中國古代美女的主要標準之一。2 明眸善睞 明潔靈動 富有神韻的眼睛，也是中國古代美女的主要標準之一。3 雲發豐豔 烏黑 亮麗 濃密 修長是中國古代美女頭髮的審美標準。4 蛾眉青黛 細長 彎曲 淡青色是中國古代美女眉毛的審...