1樓：匿名使用者
題款：多利。老饞長作天涯客， 纖手為能剝荔枝。 亭名(二字顛倒)八硯樓頭久別人。白石
鈐印：木人(朱文) 吾年八十七矣(白文) 吾草木眾人也(朱文)荔枝之諧音，有大吉大利之意。齊白石的家鄉湘潭不產荔枝，他早年「五出五歸」三客欽州，對荔枝一見鍾情。
他第一次嚐到荔枝是在2023年，時年45歲時出遊至欽州，看到沿途田裡的荔枝樹碩果累累，碧綠的葉子中間襯著紫紅色的果子，美觀之極，令人垂涎三尺。在廣西欽州時，常有文人雅聚，一名歌女，抱琴淺唱，用纖纖玉手剝荔枝給齊白石吃。多年以後，此情此景仍令齊白石回味無窮，還寫了一首《與友人說往事》詩：
「客裡欽州舊夢痴，南門河上雨絲絲。此生再過應無分，纖手教儂剝荔枝」，追憶他在欽州這一段情緣。
荔枝令齊白石一生魂牽夢繞，也使其終其一生不斷創作「荔枝圖」。齊白石早期的荔枝作品風格寫實，粗筆樹幹，工筆果葉。2023年齊白石回京居住後，開始進行「衰年變法」，從而創立「紅花墨葉」畫派，他認為荔枝紅果綠葉，正是他變法的絕好素材，他常說荔枝「入圖第一」。
因而到三四十年代的作品多折枝法，或將荔枝置於提籃中，極力誇張鮮豔的果實。晚年時期，齊白石甚至直接只畫幾顆荔枝果，沉而透，蒼而潤，注入深沉的感情，以情動人，體現了齊白石大寫意的思想和實踐能力。
2樓：末日么么
右邊兩個大字是「多利」；
往左，連續三行，第一行六個字，第二行五個字，但三行三個字，是「老饞長作天涯客 纖手為能剝荔枝」；這三航下面稍小字，第一行後二字「亭名」；第二行後四字「二字顛倒」；第三行後九個字「八硯樓頭久別人 白石」。
3樓：百度使用者
題款：多利。老饞長作天涯(亭名)客， 纖手為能(二字顛倒)剝荔枝。 八硯樓頭久別人。白石。
4樓：豆子豆子的
白石老人對荔枝的喜愛，多能從他的畫作中得到印證。從此幅《荔枝圖》的風格看，應創作於1932至2023年間。屬「衰年變法」後的代表風格作品。
構圖疏密有度，用色 豔而不俗。給人以灑脫、生動之感。讓人觀此圖後如沐「南國之風」。
古人讀「庖丁解牛」方知大巧若拙，今人讀「白石作畫」亦同此理。從畫中我們看到生澀、稚拙的筆道功夫。可這正從另一側面展現出白石翁如火純青般老辣的用筆，所作之畫一氣呵成、氣貫長虹。
「日啖荔枝」後的美味，對「作嶺南人」的嚮往，也許正是齊白石作此《荔枝圖》的感受、靈感。從白石的存世作品數量看，能夠真實反映出齊白石所畫荔枝的彌足珍貴。「真、精、少」可以作為對白石老人《荔枝圖》的概括評價。
5樓：可不一定對
多利小字看不清，但可找找有關書籍，有的…
誰知道齊白石這幅畫上寫的是都什麼字？
6樓：匿名使用者
右邊兩個大字是抄「多利襲」；
往左，連續三行，第一行六個字，第二行五個字，但三行三個字，是「老饞長作天涯客 纖手為能剝荔枝」；這三航下面稍小字，第一行後二字「亭名」；第二行後四字「二字顛倒」；第三行後九個字「八硯樓頭久別人 白石」。
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注：齊白石一生五次遠遊，其中分別於1906、1907、2023年連續三次遊歷欽州，在品嚐欽州荔枝美味後，結下深厚的荔枝畫緣，創作許多與欽州荔枝有關的詩畫，在中國書畫史上獨樹一幟，留下許多與欽州荔枝有關的詩、畫。「天涯」，是指欽州「天涯亭」，
7樓：
我家的楊梅很好吃，只要998一斤，馬上打**訂購，送籃子一隻
8樓：介夢爾青易
「苦抄把流光換畫禪，
襲工夫深處漸天然。等閒我被魚蝦誤，負卻龍泉五百年。」
齊白石要表達的是自己對繪畫的深愛，不惜把「流光」都換成「畫禪」，換成對繪畫藝術的追求和鑽研。為了求得畫之「道」，負卻龍泉五百年。魚躍龍門而成龍，龍入泉中有龍泉寶劍，「龍泉」想來是畫家曾經的一個追求，為了畫，全然不顧了。
齊白石的故事
9樓：森海和你
1、早年齊白石賣畫，為簡便起見，以數量計算，如畫青菜瓜果雞鴨魚蝦，畫上有若干，就以若干錢計算。有人要一幅蝦子為題材的畫。齊白石畫完，即以畫上有幾隻蝦，照只計算。
此人看了畫，以菜市場買菜的常例，要求多添一隻蝦子。
齊白石不悅，但還是拿了筆，在畫上給他添了只蝦。那人看畫，發現這隻蝦畫得像是走了樣，毫無生氣，有點奇怪。齊白石說：
「你要添的這隻蝦子，是不在價錢以內的，所以替你畫了只死蝦，算是免費附送。」
2、齊白石一生訂過許多份潤格，有的親訂，有的是**代訂，以下這份潤格，為齊白石20世紀30年代親手訂的，全文如下：餘年七十有餘矣，若思休息而未能，因有惡觸，心病大作，畫刻目不暇給，病倦交加，故將潤格增加，自必叩門人少。人若我棄，得其靜養，庶保天年，是為大幸矣。
白求及短減潤金、賒欠、退還、交換諸君，從此諒之，不必見面，恐觸病急。餘不求人介紹，有必欲介紹者，勿望酬謝。用棉料之紙、半生宣紙、他紙板厚不畫。
山水、人物、工細草蟲、寫意蟲鳥皆不畫。指名圖繪，久已拒絕。
花卉條幅，二尺十元，三尺十五元，四尺三十元，以上一尺寬。五尺三十元，六尺四十五元，八尺七十二元，以上整紙對開。中堂幅加倍，橫幅不畫。
冊頁，八寸內每頁六元，一尺內八元。扇面，寬二者十元，一尺五寸內八元，小者不畫。如有先已寫字者，畫筆之墨水透汙字跡，不賠償。
凡畫不題跋，題上款者加十元。
刻印，每字四元。名印與號印，一白一朱，餘印不刻。朱文，字以三分四分大為度，字小不刻，字大者加。
一石刻一字者不刻。金屬、玉屬、牙屬不刻。石側刻題跋及年月，每十字加四元。
刻上款加十元。石有裂紋，動刀破裂不賠償。隨潤加工。
無論何人，潤金先收。
3、齊白石喜歡畫白菜，也畫得好。齊白石把白菜推許為菜中之王，他以白菜肥大、嫩白、脆綠的特點入畫，畫出的白菜新鮮水靈、生機盎然。而且齊白石常自稱自己「通身蔬筍氣」，他出身農家，畫白菜，畫好白菜，在他看來這是極自然的事。
有位畫家私下裡學齊白石，也畫白菜，可畫得總不像，他最後忍不住去問齊白石，畫白菜有什麼訣竅？
齊白石哈哈一笑：「你通身無一點蔬筍氣，怎麼能畫得和我一樣呢？」
4、齊白石是我國現代書畫家和篆刻家。但他原是一位雕花木工，只在餘暇學畫和篆刻。二十七歲那年，他的人生出現了重大轉折。
2023年春節的一天，書畫家給齊白石出了個畫題，讓他畫一張橫披。作完後，胡沁園十分驚喜，遂即收齊白石為徒。他教齊白石讀唐宋詩，並引導他看**。
齊白石非常珍惜這個機會，常常讀到深夜。
經過幾個月的苦讀，齊白石背熟了《唐詩三百首》，還研讀了不少古人濤文，瀏覽了許多古典名著。他作的詩也別具一格，具有唐風宋骨的韻味。
胡沁園從「立意」、「用筆」等基本功入手教授齊白石，還把自己珍藏的古今名畫借給他觀摩。齊白石眼界大開，他揣摩「八大山人」的作品，臨摩、領會其用筆之妙，吸取百家之長，繪畫技藝突飛猛進，不足一年就掌握了山、水、人、物、花、鳥的基本畫法和技巧。
在老師的言傳身教下，他苦練書法和刻印。短短几年時間，齊白石在繪畫、篆刻、吟詩、書法、裝裱等方面都取得了驚人的進展，成為名滿天下的書畫家。
5、齊白石年輕的時候，他就很喜歡篆刻。有一天，他去拜訪一位老篆刻家，老篆刻家說：「你去挑一擔礎石回家，等這一擔石頭都變成了泥漿，你的印就刻好了。
」別的人都以為老篆刻家戲弄齊白石，勸他不要理那老傢伙，齊白右卻真的挑了一擔礎石來，夜以繼日地刻著，一邊刻，一邊拿古代篆刻藝術品來對照琢磨。
刻了磨平，磨平了又刻，手上起了血泡，他不在意，他就那麼專心致志地刻呀刻呀，日復一日，年復一年，礎石越來越少，而地上的淤泥卻越來越厚。最後，一擔礎石統統都化為泥了，齊白石也練得了一手好篆刻藝術，他刻的印雄健、洗煉，獨樹一幟，達到了爐火純青的境地。
有一次，他過生日。由於齊老是一代宗師，學生朋友來了很多。 從早到晚，客人絡繹不絕，老人笑吟吟地迎來送往，等到夜晚送去最後一批客人，老人再也支援不住了，他躺下很快睡著了。
第二天，齊白石老人一早就起床了，他顧不上吃飯，先到畫室去做畫，家裡人都勸他吃飯，他卻不肯歇一歇。總算五張畫畫完了，家人都長長的鬆了一口氣，等著他吃飯。誰知他攤紙揮毫又繼續作起畫來。
家裡人怕他累壞了，都說：「您不是已畫夠五張了嗎?怎麼還畫呀?
」老人輕輕抬起頭說道：「昨天生日，客人多，沒作畫，今天追畫幾張，以補昨天的『閒過』」。說完，他低下頭繼續作起畫來。
正是憑著這種勤奮精神，齊白石老人的畫越作越精，受到了世界人民的喜愛。
10樓：翰林學庫
就說大名鼎鼎的齊白石老先生……齊爺爺一來，全院兒的孩子前呼後擁跑來看，雖然大家都知道，齊老先生由於特殊的處境，脾氣比較特別。比如，到齊爺爺家千萬不要吃他給你端出來的月餅和花生，那只是他待客的一個儀式，你要真動手，就等著回家捱揍吧。一來你真吃了，齊爺爺肯定心裡不高興；二來，你肚子肯定要出問題，那月餅和花生都不知是猴年馬月保留到如今的。
11樓：森海和你
齊白石是我國著名的書畫家。他非常珍惜時間，從不浪費時間，他一直用一句警句來勉勵自己，這句警句就是：「不教一日閒過」。
怎樣才算是在一天中沒有閒過呢？他對自己提出了一個標準，就是每天要揮筆作畫，一天至少要畫五幅。雖然他已經90多歲了，但他還一直堅持這麼做.。
有一次，齊白石的家人和朋友、學生來給他過90歲生日，在喜慶的氣氛中，他一直忙到很晚才把最後一批客人送走。這時他想，今天五幅畫還沒有完成呢，應該作完畫再睡覺，於是他拿起筆作畫，由於過度疲勞，難以集中精力，在家人的一再勸阻下，他才去休息。
第二天，齊白石早早地起床了，家人怕他累壞身體，都勸他再多休息會兒，可齊白石卻十分認真地說：「昨天客人多，我沒有作畫，今天可要補上昨天的『閒過』呀。說完他又認真地作畫了。
齊白石（2023年1月1日─2023年9月16日），祖籍安徽宿州碭山，生於湖南長沙府湘潭（今湖南湘潭）。
原名純芝，字渭青，號蘭亭。後改名璜，字瀕生，號白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。
是近現代中國繪畫大師，世界文化名人。早年曾為木工，後以賣畫為生，五十七歲後定居北京。擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤，色彩濃豔明快，造型簡練生動，意境淳厚朴實。
所作魚蝦蟲蟹，天趣橫生。
齊白石書工篆隸，取法於秦漢碑版，行書饒古拙之趣，篆刻自成一家，善寫詩文。曾任**美術學院名譽教授、中國美術家協會主席等職。代表作有《蛙聲十里出山泉》《墨蝦》等。
著有《白石詩草》《白石老人自述》等。
繪畫理論——本質論
齊白石在北京定居後，內心卻是「故里山花此時開也」的思想軌跡。齊白石不可能將家鄉草木趕過黃河帶到北京，但家鄉草木卻作為一種自然資訊隨齊白石來到北京，並化作藝術資訊傳達出來，以實現齊白石心理的平衡。
齊白石刻了許多寄託著懷鄉之情的閒文印，如「吾家衡嶽山下」、「客中月光亦照家山」，是齊白石自抒胸臆的第一主題。
齊白石寫了許多的懷鄉詩，如：「登高時近倍思鄉，飲酒簪花更斷腸，寄語南飛天上雁，心隨君侶到星塘。」又如「飽譜塵世味，夜夜夢星塘」、「此時正是梅開際，老屋簷前花有無」，這些詩句是齊白石「夜不安眠」、「枕上愁餘」時所些的肺腑之語。
變法和著變意，變意和著變法，鄉心伴著童心，童心也總念鄉心。
齊白石的作品《我最知魚》，畫著小魚圍逐釣餌，是齊白石少時作慣之事，故能「知魚」；齊白石77歲時畫《墨豬出欄》，是因為齊白石有一顆「牧汝追思七十年」的心；齊白石畫那些黑蜻蜓、紅甲蟲，是因為齊白石還記得鄉里人叫黑蜻蜓作「黑婆子」，叫小甲蟲作「紅娘子」，這正是農民眼中的草蟲，是農民的審美情趣；齊白石畫鯰魚題「年年有餘」，畫石榴象徵多子，畫桃子象徵多壽，這也是民間藝術喻意象徵的特色。
齊白石筆下的鐘馗、壽星、仙佛一類作品，也是農民們聊天時嘴邊上的物件。這類作品，是齊白石的戀鄉情結和童真情趣的自然流露，是「以農器譜傳吾子孫」的願望，是一種有異於「詩書傳家遠」的農民意識的自覺的表白。
當齊白石畫《白菜辣椒》時，不僅有感於紅與黑的對比，同時也為「牡丹為花之王，荔枝為果之先，獨不論白菜為菜之王」，而憤憤不平；齊白石在有關畫白菜的題句中，所表示的「不是獨誇根有味，須知此老是農夫」，「不獨老萍知此味，先人三代咬其根」，正是《農耕圖》中的那位老農的自白。也是齊白石對本色、本質毫不掩飾的自我肯定。
齊白石從來沒有入仕願望、懶於應酬、不管閒事、與世無爭、始終以一顆純真的心，沉浸在藝術的體驗之中，沉浸藝術故鄉里。
齊白石的鄉心、童心和農人之心的流露和藝術中的鄉土氣息，根源於齊白石的勞動生活。齊白石也曾在藝術上走投無路，那是虛假地因襲「八大山人」的情感所必然遭到的碰壁命運，實質上那是齊白石的心態與過去的文人之間不相諧和的結局。
當齊白石認定自己是農夫時候，往年儲備的自然資訊便源源不絕地奔赴腕底、舌端、刀鋒，化作了新的藝術資訊，拋棄了古人表達情感的藝術手段，創造出表達齊白石特有情懷的藝術語言和藝術形式。齊白石藝術中的鄉心、童心和農民之心的真誠流露，是齊白石的真心和本質的藝術表現。齊白石以本質、自我、變法、變意以及本質的藝術表現，才是齊白石「衰年變法」的深刻底蘊。
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