1樓：瀟湘詩客
你好，我很樂意為你做出所有問題的詳解。全是自己寫的，可能會很長，希望見諒^_^
1、曹雪芹寫作的目的。
認真讀了《紅樓夢》，不難忘記開篇的細節，「但書中所記何事？又因何而撰是書哉？自雲：
『今風塵碌碌，一事無成。忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出於我之上；何堂堂之鬚眉，誠不若彼一干裙釵？...... 雖我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，則一併使其泯滅。......
以悅人之耳目哉？『 故曰』風塵懷閨秀『 』」。（甲戌本在凡例中出現，而現今通行本都引作第一回）
你看，作者在自己所寫的凡例中其實已經闡明瞭一項寫《紅樓夢》觀點，從某種意義上講，作者有很濃厚的女權主義思想，著書的首要目的不是別的，是從人權角度思考的。我們都知道，在舊社會人們都認為 「女子無才便是德」，而曹雪芹呢，偏偏要彰顯女子的才思和她們的過人之處。這就是其中一個比較明確的目的。
進一步說，所謂知人論事，他寫出這樣的書當然和他所處的環境有關，我們想讀懂曹雪芹創作的目的就先要了解他的出身背景。高祖、遠祖暫且不論，曹雪芹祖父曹寅便是人人皆知的《全唐詩》的編者，其家族兼任著江寧、蘇州織造兩份美差，更不用說鹽政使這樣的肥差。於是乎，曹雪芹在這樣榮耀顯赫的家族中成長著，從而，曹雪芹才有了大量的戲曲、文化、民俗、醫藥、園林建築、烹飪、縫紉、律法、人情百態的積累，與此同時曹雪芹看到了眾多女子的遭遇、人世的浮沉、官場的弊病、社會的弊端。
因此，我們現在大多數人都認為，曹雪芹的寫作目的是「反封建家長制度」，這樣的看法沒錯，但是「反封建家長制度」的思想是在作者「記取閨閣之事」的過程中間接表露出來的，作者想寫社會的黑暗、對制度的不滿，但***等諸多因素所限，作者不能明說，所以最直接的目的還是作者自己在「凡例」中闡明的觀點——「風塵懷閨秀」，也就是我們現在所**的人權、女權問題（注：風塵，當然是指人生道路了，一生風塵嘛。懷閨秀：
則是感懷有德才的女子）
在大多數市面流行的百廿回《紅樓夢》版本中，都缺少這樣一段極其重要點睛文字：「開卷即雲』風塵懷閨秀『，則知作者本意，原為記述當日閨友閨情，@並非怨世罵時之書矣@（注意這一句）雖一時有涉於世態，然亦不得不敘者，但非其本意耳。閱者切記之。
」隨後有一首詩，詩曰「浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。
悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。
漫言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。
字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。 」
由此可見作書之動機。以上我儘量本著客觀闡述了作者寫書目的，畢竟曹雪芹已經作古，我們不可能請他出來，讓他自己給出最真正的答案。所以，從主觀上講，每個人都會有不同看法，這也正是人們關於《紅樓夢》的創作目的眾說紛紜的原因，正如魯迅所說「 《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。
誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……。在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者，當大苦惱，因為世上，不幸人多。
」2、簡單來說，作者自己所闡述的主旨，與「閨閣面目」、「閨閣之人」有關的家庭日常生活都是詳寫，其他的，諸如人們所認為的「涉於世態」、諷時論世都是略寫。其實這還是「真真假假、虛虛實實」的手法，詳寫的不見得是真事，略寫的不見得是假事。很有可能是社會諸多因素所制約，作者大量筆墨來描寫人際關係、家庭瑣事、文化風俗，使得整本書看起來是不折不扣的封建社會百科全書，其實也是想中和一下對社會的反思和批判，作者其實是以小喻大、以家族來喻王朝。
3、引用一永忠首詩「傳神文筆足千秋，不是情人不淚流。可恨同時不相識，幾回掩卷哭曹侯」
無論是形態意識方面，還是人生觀、價值觀、世界觀方面，都對讀得懂的讀者有著不可估量的影響（例如筆者自身），夏天讀《紅樓夢》方易讀到傷心處，聞著花香，挑燈夜讀，淚與汗俱下，
眼前心中唯書而已。
以上三個問題，我所做的原創答覆，如果你是為了尋找知音，或者解除疑惑，那麼儘可參考； 若是作業、習題之類，還是要多以自己想法為主，這些旁人的東西，借鑑一下點到為止即可。
補充問題的答覆：
《脂硯齋重評石頭記》庚辰本 作家出版社 32開 4卷 99元
《脂硯齋重評石頭記》庚辰本 作家出版社 16開盒裝 108 元
這個出版社非常好，我強力推薦，新華書店有書，但浙江溫州我不瞭解，不敢妄言。
還有很多想和你說，只可惜不能面對面說清楚，你可以加我為好友，以後慢慢切磋。
如果還有疑問，儘可追問。^_^
2樓：風霧菩提
一 寫作目的，我的理解應該是濃縮了曹雪芹自己的一生的寫照，他也是從一個大家族敗落的。同時也通過這個過程寫出了當時的社會政治統治的黑暗與封建。
二 詳寫略寫，這個問題個人有個人的看法，我認為以寶黛的愛情悲劇為主線，以十二釵為輔，略寫大家族輝煌篇章下映照出的朱門酒肉臭，路有凍死骨的世態炎涼。
三 我的感受，是像是一部故事，但卻訴說著自己心中無限的悲哀，這想一部傳記，卻通過無意間流露出自己的無奈與對現實社會的強烈不滿，用一生的時間創作出的經典，真的令後世子孫生生世世拜讀。
重評石頭記那本書好像不同城市不同**，不知你的城市有沒有，一般的新華書店都有賣。
3樓：風格按規定
1、民以食為天，除了高境界一說，可不可以認為曹雪芹為了養家餬口而走寫作之路呢？
2、我的印象中，大體上大觀園內小世界是詳寫，社會外部是略寫。
3、個人多次看了此文，不敢說道高一尺，總有所被薰陶、潛移默化的影響，簡明扼要就是 此事要躬行，就算你知道我的感受有什麼用？一千個讀者就有一千個哈姆萊特。。。。
4、多少錢一本，**有：如果你真的想要就自己去找，網上的也沒有什麼不好，大不了退貨。有些東西，講究緣分，要得到一件心儀的東西哪有這麼簡單？35歐元？
4樓：匿名使用者
一題答：曹雪芹的《紅樓夢》，是以自己和親戚家庭的敗落為創作素材的，因此帶有一定的回憶性質；但他創作的《紅樓夢》是**而不是自傳，不能把《紅樓夢》作為曹雪芹的自傳看待。
《紅樓夢》總的主題思想是反封建主義，在這個總主題下，作者通過賈寶玉、林黛玉兩個典型人物，對當時現存正統的封建社會秩序都表示反對，因而這兩個典型就成為封建社會的叛逆形象。
在曹雪芹的筆下，象徵著封建社會的榮國府和寧國府，就是腐敗不堪的兩個封建貴族大家庭，作者借用柳湘蓮的話說：「你們東府裡，除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒、狗兒都不乾淨。」這是作者對這個封建大家庭的總抹一筆，是最尖銳深刻的揭露和批判。
二題答：主要人物的性格，外貌，心理活動，詩詞等是詳寫。
三題答：曹雪芹的《紅樓夢》既是現實主義的又是理想主義的。他對18世紀中國封建社會的批判是現實主義的，而他對寶黛愛情深刻動人的描寫、他們至死不渝的追求和對美好的自由幸福生活的渴望，則既是現實主義的又是理想主義的，而這種對理想生活的渴望和追求，正是曹雪芹對未來世紀的奉獻!
5樓：
曹雪芹的《紅樓夢》，是以自己和親戚家庭的敗落為創作素材的，因此帶有一定的回憶性質；但他創作的《紅樓夢》是**而不是自傳，不能把《紅樓夢》作為曹雪芹的自傳看待。
《紅樓夢》總的主題思想是反封建主義，在這個總主題下，作者通過賈寶玉、林黛玉兩個典型人物，對當時現存正統的封建社會秩序都表示反對，因而這兩個典型就成為封建社會的叛逆形象。
曹雪芹的《紅樓夢》既是現實主義的又是理想主義的。他對18世紀中國封建社會的批判是現實主義的，而他對寶黛愛情深刻動人的描寫、他們至死不渝的追求和對美好的自由幸福生活的渴望，則既是現實主義的又是理想主義的，而這種對理想生活的渴望和追求，正是曹雪芹對未來世紀的奉獻!
我只知道第一個問題，希望可以幫助你。
6樓：匿名使用者
曹雪芹寫這部書是反映當時他所在的社會環境，這部書中有他自己的影子。劉姥姥遊大觀園是詳寫，還有黛玉葬花。看完書的第一感覺就是此書果然是四大文學名著之首，文詞優美，細膩，把每個人的儀態和性格寫的淋漓盡致
7樓：匿名使用者
一、為了發洩自己的滿腔愁緒，控訴當時讀書人追求名利的腐敗以及封建王朝的霸道，又不被當時的人們看出含義。
二、描寫林、寶玉、寶釵等的外貌是詳寫，凡是暗藏隱語、隱文，有隱義的皆是略寫。
三、這書寫得太憂傷了，讓我小小年紀就多愁善感。（我才十二歲）
8樓：lxr濟南
其他問題ls幾位都說過了
不過我個人喜歡甲戌本，最原始，最貼近作者原意，樸實無華
建議先看甲戌，再參看紅學家的指點與庚辰進行比較
9樓：匿名使用者
目的 目的嘛 說一個作者他寫書能有什麼目的呢 不過想著曹雪芹以前家境也是蠻好的知識家道中落 最後窮困潦倒 就好像感覺自己是青峰山下的那塊石頭 親歷人世間的富貴榮華的具體吧 ~~~~嘿嘿嘿嘿 胡謅啦 還有啊 你問哪些是詳寫哪些略寫 人家憑曹雪芹的書不是說「草蛇灰線 伏筆千里」嗎 應該都是有關聯 不過在我看來 只要是寫寶哥哥和林妹妹的 我覺得都是詳寫都是不能錯過的重點 o(∩_∩)o哈哈~ 林妹妹剛進賈府 神態描寫 林妹妹們的詩社 林妹妹和寶哥哥一起讀西廂記 元妃省親試才題林妹妹給寶哥哥傳答案 林妹妹葬花 寶玉為林妹妹發瘋 生病 林妹妹 寶玉捱打後林妹妹的眼淚 還有寶玉說林妹妹從不會說混賬話~~~~~哎 ~~~ 反正~····
10樓：321周孟
略寫祥寫不能這樣看待 因為紅樓夢寫作手法很特殊 你看他寫的寥寥幾筆卻又是草蛇灰線，伏延千里。
寫作目的可能為千紅一哭 抨擊封建的吃人社會
《脂硯齋重評石頭記》庚辰本 作家出版社 108 元
曹雪芹不是紅樓夢作者的依據是什麼
11樓：伈隨逍遙
■關於紅樓夢的作者
在20世紀初，「紅樓夢作者究竟是誰」這個問題曾經引起中國學界的爭論，這個爭論至今仍然存在。大致上可分為二說：
一、紅樓夢是由曹雪芹所撰寫的
曹雪芹，中國清代**家，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，生於2023年，卒於2023年。其先世原是漢族，後為滿洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹顒和曹頫相繼擔任江寧織造達60餘年之久，頗受康熙帝寵信。
曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由於封建統治階級內部鬥爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉折，使曹雪芹深感世態炎涼，更清醒地認識了封建社會制度的實質。
從此他生活一貧如洗他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事**《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典**創作推向巔峰的文學鉅著。《紅樓夢》以其豐富的內容，曲折的情節，深刻的思想認識，精湛的藝術手法成為中國古典**中偉大的現實主義作品。 乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷於過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（2023年2月1日），因貧病無醫而逝世（關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法），入葬費用由好友資助。
二、紅樓夢的作者另有其人。
《紅樓夢》第一回正文中，將作者歸之為「石頭」，這自然是**家言。緊接著又提到，此書經「曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回」。而早期抄本中的大量脂批則直指曹雪芹就是作者。
如甲戌本第一回有批語：「若雲雪芹披閱增刪，然則開卷至此這一篇楔子又系誰撰？足見作者之筆狡猾之甚。
」脂批還多次說《紅樓夢》的故事很多取材於曹家史實，也可作為旁證。由於脂批中透露作批者與曹雪芹及其家族關係緊密，也熟知甚至部分地參與了《紅樓夢》的創作，因此脂批可以說是曹雪芹作為《紅樓夢》作者的最直接證據。
清代詩人明義在其《題紅樓夢》詩序中說：「曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛，蓋其先人為江寧織府。其所謂大觀園者即今隨園故址。
惜其書未傳，世鮮知者，餘見其鈔本焉。」另一位清代宗室詩人永忠作於乾隆帝三十三年的詠《紅樓夢》詩題曰：「因墨香得觀《紅樓夢》**吊雪芹三絕句(姓曹)」。
這大概是除《紅樓夢》本身和脂批之外，最早指出曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。明義和永忠都是曹雪芹同時代人，雖然沒有證據表明他們認識曹雪芹，但他們與曹雪芹的朋友敦誠、敦敏兄弟有密切往來，因此他們的說法被認為是具有很高的可靠性。但迄今沒有在敦誠、敦敏兄弟的文字中找到關於曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。
另外，在與曹雪芹同時代或稍晚的袁枚、裕瑞等人，以及更晚的其他人的筆記中，也都有曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。2023年，胡適發表《紅樓夢考證》，在對清人筆記和曹雪芹家族考證的基礎上，確定曹雪芹為《紅樓夢》作者，從此成為定說。稍後脂本脂批的發現更強有力地支援了這一結論。
近年來雖不斷有人提出《紅樓夢》作者另有其人，但均缺乏足夠的證據。
■關於後40回作者
程偉元在120回本《紅樓夢序》中說，後40回中有20餘回是他自「藏書家甚至故紙堆」中找到，剩餘10數回則得之於「鼓擔」，他和高鶚只是「細加釐剔，截長補短」。但多數人相信，後40回實際上全出自於程高二人之手。近年來也有人提出，後40回續書者另有其人，程高確實只是作了編輯工作。
也有人相信，後40回中有部分曹雪芹的舊稿。
2023年，陳炳藻通過對紅樓夢的數理統計，得出全120回皆為曹雪芹原作的結論。學術界依舊沒有對此達成普遍共識。
關於李少紅版紅樓夢的幾個問題
1 2這是導演的個人風格，只好忍忍了，沒準在衛視臺播的時候會好點。3 黛玉去世早，所以成年黛玉的戲份實在很少，換大演員不容易進入狀態。蔣夢婕已進入狀態，大黛玉又找不到，所以就乾脆讓她演下去。4 曹雪芹故意模糊了時間，不過按一般紅學家推斷，寶玉11歲 黛玉10歲。提起李大娘拍的紅樓夢就腦仁疼，直接不知...
有關紅樓夢和曹雪芹的問題
其實紅樓夢的朝代感其實很模糊，根本說不上是哪一朝，但我們都知道原型是清朝，紅樓夢實際上就是曹公的自傳，但他身處當朝，不能直面抨擊清廷，所以他就寫成如今這樣了。紅樓夢不是以清朝做背景的,你看過電視劇版的 紅樓夢 應該知道,那裡麵人物的裝束服飾可是和滿清貴族的服飾相差太遠了.依稀象是明時的漢家打扮.在 ...
關於《紅樓夢》的問題，《紅樓夢》問題
史湘雲生來性格豪爽，不拘小節，被比作光風霽月。她的性格頗似男子，也曾穿過男子的服飾，作者說她 鶴勢螂形 極言她的清爽。與她相比，寶釵城府過深，喜怒不形於色，而黛玉略顯刻薄，又愛使小性兒。她與黛玉一樣是寄人籬下 湘雲父母早逝，是叔嬸撫養 性格卻是迥異。黛玉是 不敢多說一句話，多走一步路，唯恐被人恥笑了...