1樓:匿名使用者
尊嚴是什麼?它是生命的尊貴與莊重,它是不肯彎腰屈膝的堅持與豪放,它是令人仰視的氣節與精神……它更是萬物之精靈,靈魂之倚仗。
尊嚴是人的靈魂。
徐悲鴻曾說過:「人不可有傲氣,但不可無傲骨。」傲骨之源,來自於生命的靈魂,正是人本性中的正直與大氣,尊嚴才會如此坦蕩。
我不免想到了晏子使楚的故事,他的處世不驚、南橘北枳的雄辯贏得了楚王的賞識,實現了自身的價值。在這位出色的外交家的靈魂中,如果沒有傲然之骨,怎會有不卑不亢的凜然之辭?所以,尊嚴是人的靈魂。
尊嚴是民族的靈魂。
無論是燕趙小國義不賂秦戰敗而亡的氣魄,還是抗日戰爭中華夏民族在衰敗之時發出的沉重的吶喊,一個民族立於世界之林的靈魂,由此體現。那是堅守節義、寧為玉碎不為瓦全的佇守,那是矜持地立於世界之林的雄壯。毋庸置疑,當一個民族的靈魂不存時,這個民族也將不復存在。
她的靈魂不僅來自四海之謀臣、天下之奇才的智慧,更來自賢士豪傑每一份不屈的情懷。正是他們的每一分付出,才得以使一個民族捍衛她的尊嚴之魂!
尊嚴是萬物的靈魂。
尊嚴看不見、摸不到,但它卻得以在萬物之中處處體現。那是梅開林間的傲骨,零落成泥的餘香;那是《赤壁賦》的豪邁,《石灰吟》的清冽;那是不為五斗米折腰的傲然,歸隱田園的清高;甚至那是負荊請罪的勇敢,逆流而上的執著……萬物的靈性,就在於那塊沉穩的磐石,在於那道刺穿黑夜的曙光——尊嚴。
迴歸人類的本性,靈魂在那條挺直的傲骨邊倚仗。尊嚴太寶貴又太平凡了,平凡在於它幾乎處處可見,而寶貴在於,你是否能堅持你的尊嚴,倚仗它,登上人類靈魂之頂峰。
2樓:匿名使用者
一聽到尊嚴這個詞,想必大家一定會認為,現在還小,尊嚴是大人們的事情,等長大了再說吧!可是我卻在生活中學會了家人教我維護尊嚴的小事。
一天晚上,我正做著作業,原本一會就能寫完的作業,卻被一道題擋住了通向終點的去路。我很快地讀完了題,發現這道題不會做,我想都沒想,放下筆,就去幹別的事情了,等待爸爸回來給我講題。
過了一會,爸爸回來了,我拉著爸爸給我講題,見他猶豫不決,我哀求道:「爸爸,求求你了,給我講一下嘛!」爸爸聽了很生氣地說:
「求?你怎麼隨便就求我?你知道什麼樣的人才會哀求?
是乞丐,跪在地上求人施捨錢財;是弱者,面對困難不敢嘗試的弱者。你是有尊嚴的,怎能隨隨便便就去求人呢?鑑於你剛才的表現,我不給你講題了,你自己去做吧!
」說完他就跑回自己的房間裡睡覺去了。我氣極了,心想:愛講不講!
哼,沒有你,我一樣能做出來!我邊想邊大步走進了自己的房間。坐下後,我拿出稿紙,自己認真地做起題了。
這回,我認認真真地又把題讀了一遍,左想右想,還是怎麼都想不出來。但是我已經知道了題的型別,於是就翻出了書,找到這各型別,看著例題和講評,套著公式,一會就把題做出來了。我看著我的成果,心裡別提多開心了!
我拿著完成的題交給爸爸檢查簽字,爸爸看了後說:「不錯嘛!繼續努力。
但是你要記住啊,不能輕易就對別人說求求你,你是有自己的尊嚴的!想想看,現在多少人都忘了尊嚴,面對一點挫折和困難,隨隨便便就認輸,祈求別人憐憫,祈求別人幫助,這樣下去,能成為一個有用的人嗎?記住了嗎?
」「哦,我知道了!」我坐在自己的小床上,回味著爸爸的話,這些話使我受益匪淺,也讓我明白了什麼是尊嚴。
生命和尊嚴哪個更重要作文800字
3樓:匿名使用者
生命的尊嚴
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今早在洗碗時,不小心打碎了一個碗,那個碗的生命就此結束了。它毀在我的手中,可我沒有太心疼,因為我知道它沒有知覺,它既不是植物也不是動物,它是合成品。它生命的價值就是為我使用,我可以再去買新的,買一個更好看、更漂亮的。
可當我洗完碗,去澆花時,卻看到一棵生長在虎皮蘭花盆裡的一棵不知名的綠色植物枯萎了。那棵綠色植物,是自己長出來的,至今我不知道它叫什麼名字,甚至我都不知道它是在春天還是在夏天長出來的,但因為是綠色的,是一個生命,而且它小心翼翼地長在花盆的邊上,根鬚緊挨著花盆,唯恐侵擾了虎皮蘭的生長,所以我一直也不忍心拔掉它。而虎皮蘭肆意地生長著,高大、健壯、目空一切,陽光、空氣、水分都被它大口地享受著。
每次澆花時,這同在一個花盆裡生長的兩種植物形成了鮮明的對照,使我對那棵不知名的小植物心生憐憫。它的葉子是圓潤的,嬌小的,也就像小指甲蓋那麼大,沒有稜角。整棵植物長到最大時,直徑也不超過8釐米。
而今天,它枯萎了,也許它的生命就此會慢慢地終結,它沒有開花、沒有結籽,就是那一抹綠色、那默默無聲、那小心翼翼,讓我更加黯然神傷。
它的生命價值何在呢?它的生命尊嚴何在呢?孤零零的一棵,不經意地成活,來到這個世上,沒有同類,沒有子女,它能感覺嗎?
我相信它能感覺的,凡是有生命的東西就能感覺,只不過我們和它沒有共同的語言,不能感知它。可它應該也是快樂的,因為它也活了「一秋」人生一世,草木一秋。它也享受了成長過程:
發芽、生根、成長。它沒有開花結果,可能它是雄性的,或者是無性的。沒有一個雌性植物陪伴它,它是否感覺到寂寞了呢?
它有沒有人一樣的渴求呢?
與它相比,我多麼幸運啊,有人陪伴,吃飽穿暖,還有閒情逸致養花弄草,還有閒情逸致想:活著為什麼?而不是為生活奔波、吃上頓沒下頓。
生命的價值在於什麼呢?我們既然出生了,就要好好活著,儘自己最大努力活著,這樣才對得起親人、朋友,對得起給與我們能源的地球,對得起關心我們的人。實際上,甚至什麼都不用多想,就要快快樂樂地活著。
可是,我們快樂嗎?我快樂嗎?有真正意義上的快樂嗎?
一隻碗打碎了,我還有那麼多的碗;所有的碗都打碎了,我可以全部換新的。可是那棵綠色的不知名的植物呢?我到**去尋找和它一樣的生命呢?
它的生死可以說對我沒有多大的影響,因為它的生長本來就是一個意外:自己長出來的。可卻因為它的生長,我的眼中多了一抹綠色,心中多了一份關注,這些對我來說,也是額外的,不影響我的生理需求。
可是,它為我帶來了一種生命的呼喚,生命的體驗,讓我體會到了生命的價值:每一種生命的生長都可以毫無理由,出生了就要活著,活著就要活好,即使活不好,也要盡力活著。
可是他呢?餘虹呢?他為什麼自殺了呢?
「事實上,一個人選擇自殺一定有他或她之大不幸的根由,他人**知道?更何況拒絕一種生活也是一個人的尊嚴與勇氣的表示,至少是一種消極的表示,它比那些蠅營狗苟的生命更像人的生命。像一個人樣地活著太不容易了,我們每個人只要還有一點人氣都會有一些難以跨過的人生關口和度日如年的時刻,也總會有一些輕生放棄的念頭,正因為如此,才有人說自殺不易,活著更難,當然不是苟且偷生的那種活。
」可卻有多少人偷生,我也在偷生,因為我活得不仗義、不大膽、不爽快、不舒服,我明知道某些人的做法是錯的,可我不敢站起來指出。我壓抑,我困惑,我憤怒!除非我不看、不聽、不想:
不看這個齷齪的世界,不聽瞞上欺下的謊言,不看虛情假意的面孔。可是,我們活在這個被謊言包圍的世界,我們重複著千篇一律的模式,我們過著沒有尊嚴的生活,我們看到那些醜惡不敢做聲,心中還給自己找理由:「別人能忍我也能忍,槍打出頭鳥」。
就這樣,我們苟且偷生,雖然我們吃得飽穿得暖,可是我們沒有做人的尊嚴。那麼就像那棵不知名的綠色植物一樣小心翼翼地、寄人籬下地活著吧,反正是活著。
4樓:匿名使用者
在生命與尊嚴中,譚嗣同選擇了尊嚴,既然「變法圖強」的目的成空,那就為理想為尊嚴而死,死得其所,譚嗣同,一個柔弱的儒生,竟把生命的尊嚴提到如此高度。中國文人自古注重氣節。一個「忠」字,安慰多少早亡的靈魂。
王國維,一代國學大師,拖著一條花白稀疏的辮子,遺書「五十之年,義不再辱……」投昆明湖而死;老舍有「人民藝術家」的尊榮,然而*****非人的折磨挫傷了他的自尊,他毅然選擇了太平湖投身其中,聽說他的屍體沉到水下都是保持站立著的姿態,多麼倔強的靈魂!郁達夫被日本憲兵隊槍殺,如果他放棄尊嚴,如汪精衛、周作人般投敵叛國,說不定日本人還會給他個文化部長噹噹。但是,如果真是那樣,郁達夫就不是郁達夫了,中國文人的氣節也就不存在了。
文天祥那句「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」,激起多少偉大靈魂的共鳴。是啊只要丹心永存,死又有何懼呢!
再說一下日本的剖腹自殺,其不僅是對天皇的效忠,更是不能忍受自己失敗的恥辱,為了自己的尊嚴。小日本為什麼能夠打下半個中國,到底他們的尊嚴意識強,一旦把尊嚴提到超越生死地高度,就會產生可怕的力量。而一旦把尊嚴看得一文不值,就會出現千萬個汪精衛、溥儀和成千上萬替日本人開道的偽軍。
再提以下西方的決鬥,當利益衝突時,特別是矛盾不可調和時,西方人就選擇決鬥。決鬥就是要維護自己的利益,更重要的是維護自己的尊嚴。當然。
決鬥一方要以生命為代價。**著名詩人普希金就是在決鬥中喪生的。
項羽之所以被人稱做英雄,不僅在於他有「破釜沉舟」的出色戰例,更有「垓下之圍」的悲壯。當項霸王身出十面埋伏之中,兵殘將缺,愛姬自刎之時,披堅執銳,駕烏騅如飛,衝出重圍,而就在漁父駕舟接駕之際項霸王做出抉擇:為尊嚴而死,決不苟且偷生。
於是橫刀立馬,如猛虎下山,最後把自己的頭「獻給」劉邦。「生有何喜,死有何哀。」正是項羽最後的選擇成就了中國歷史上一段讓人悲愴的絕唱。
英雄本色,能本色者方英雄,惟英雄能本色。苟且隱忍,棄尊嚴而苟活,在他們生命中已留下抹不掉的烙印。觀古今英雄,哪一個不豪氣沖天,只知道逆來順受,遵規蹈矩者,隱藏自己性情者,壓抑自己天性者永遠成不了大事。
即使能作成一番事業,但其心理已不健全,。君知曹公孟德乎?其手段之毒辣殘忍,為人之狡詐,經戲劇、**渲染,已成反面人物代表。
觀三國鼎立天下,稱得上英雄者惟有曹公耳,權謀間濟,文能激揚文字,創一家之言,武能馳騁疆場,安邦定國。其性格之率直比劉備之虛偽何,比孫權之無能何?當然我不是看重其奸詐,而是看重其本色。
「天下英雄惟使君與操耳!」「寧我負人,勿人負我!」誰能吐此誑語!
說起太平天國晚期,自然會提及陳玉成和李秀成。這兩位天國後期的主要軍事將領,為天國最後的生存立下汗馬功勞。但陳玉成兵敗被俘,英勇就義,留下千古英名。
而李秀成被俘後,又想投降且寫下萬言書,結果,曾國藩曾國荃兄弟二人根本不理會他。他們不顧朝廷的命令,提前把他處死。李秀成只落一個「忠王不忠」的罵名。
李秀成所作所為違背中國傳統的「忠」,自然喪失了尊嚴,同時他把以前的戰功威名也抹殺了不少。
當然,日常生活中維護尊嚴也極其重要。當別人侵犯你的尊嚴時,要勇敢的反抗,如果你一味的隱忍,只會使別人得寸進尺,最終受傷的還是你。**教宣傳:
別人打你左臉時,你應該把右臉伸給他。但我要說:「有時侯,別人打一下你左臉,你應該立即回擊他兩下。
人其實就有點賤:軟的欺、硬的怕。如果你勇敢的抗爭,當然你會受一定損失,不過換來的卻是別人的尊重,所以「維護尊嚴可以使你一再升值」。
再者,自己不可降低自己的尊嚴。南方有「30男人一朵花,30女人豆腐渣」一說。其實那只是女人容貌當道時代對女人的一種侮辱,如果你因為年齡關係把自己**降低,那你就會越來越低。
所以,生命和尊嚴相搏弈,尊嚴占上方時,人就選擇尊嚴。與其屈辱的生,不如高貴的死。「生命若無尊嚴,何喜之有,死亡若有尊嚴,何可悲哀。
」復生豪氣沖天,文人氣節可嘉。項王寧死棄辱,陳李良莠可知。人說活著就是為了一口氣,這口氣就是尊嚴,一個人沒有了尊嚴就沒了人生支柱。
「寧可站著死,不願跪著生」珍惜自己的尊嚴,保護自己的尊嚴,增值自己的尊嚴。
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