1樓：匿名使用者
蘇軾為得石鐘山名的由來，親自遊訪石鐘山，身臨其境，不怕困難，根據自己所看到的得出原因。
他敢於懷疑，敢於對古人的說法進行批判，為正是真正的說法，自己去**事實，這是我們應該學習的，不論什麼事情，都應該敢於懷疑，敢於創新，這樣才會進步。
蘇軾說：「事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？」他注重調查的求實精神體現了樸素唯物主義觀點，至今還仍有借鑑意義。
東坡先生認為石鐘山的命名，就是該地獨特的水、石等地形條件造成的，但是經過後人考察，認為石鐘山之所以得名，是因為它既是有鍾之「聲」又有鍾之「形」。由此，我們可以看出蘇軾的觀點也非全對。
所以，我們做事就是透過現象抓住事物本質，只有究其本質與規律，其內在的東西，才是最有價值的。
讀完了《勸學》這篇文章後感觸挺深的，文章的宗旨是指：學習要「用心一也」！知識是由一點一點積累而成的。
俗話說：活到老學到老。這個「學」字有非常重大的意義啊。
世上為什麼有那麼多的偉人能成就一番大事業，就是因為他們「學」。當然世界上的人幾乎99%都有學，但為什麼有些人一生平平庸庸，而有的卻出類拔萃呢？問題就出在這裡。
文中寫到：「君子曰：學不可以已。
……騏驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不捨，金石可鏤。
」這幾句話裡概括了許多。為什麼許多人不能成功？就是因為他們學的東西不夠，下的工夫也不夠。
這就是鍥而舍之啊！有的人為什麼能夠出類拔萃？那是因為他們鍥而不捨！
世界上有許多非常聰明但卻沒有成功的人，按道理說聰明的人應該成功才對呀！是因為他們找不著方法，因為他們「鍥而舍之」呀！但是許多智商平庸的人卻非常地成功，因為他們認準了目標，總結了方法，鍥而不捨啊！
不斷努力。這就是「騏驥一躍不能十步；駑馬一駕，功在不捨」的意思所在！
古往今來，古今中外。人類的祖先創造了知識，然後一代傳一代。人們不斷地創造知識，知識不斷地淘汰、不斷地創新。
人們不斷地學習先人的知識，並總結出新的知識，才創造了今天高度文明的21世紀社會。這一切都是因為「學」啊！學習等於繼承了先人們的智慧，繼承了先人們經過不懈努力創造出的精華。
上帝給了人們生存的頭腦，但人們創造的成就卻跌破了上帝的「眼鏡」。人類只有學才能進步。只有學才能拓展我們的視野，也只有學才能提高人們的精神境界。
學，才能創造出自己優越的物質生活。
學習不是一兩天的事情，而是要靠長久的努力，一點一滴積累而成的。「不積畦步無以至千里；不積小流無以成江海」。***的博學多才難道是在腦子上做個手術，把一個知識晶片移植進去而得來的嗎？
聞名世界的愛因斯坦或居里夫人他們所創造輝煌成就，難道是兩耳不聞窗外事，呆在房間裡什麼書籍都不閱讀自己創造出來的？不可能！他們是經過長年累月一點一滴地積累了淵博的知識，然後在這淵博的知識的基礎上創造出來的啊！
「蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！」我有比蚯蚓優越得多的條件，再加上我的恆心，加上我的一心一意，加上我的鍥而不捨。我相信我能上縱天堂，下橫地獄!
2樓：港龍新秀
1、寫探明石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖。可以分為三層。
第一層，「事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？」這句話，語氣強烈，以反問的方式表示充分肯定的意思，點明瞭全篇的主旨，是作者探明石鐘山得名由來後所得出的結論、所總結的事理，是作者的心得。
第二層分析世人不能準確知道石鐘山得名由來的原因，從兩方面說。一方面是說正確說法不能流傳的原因，有三點：一是「酈元之所見聞，殆與餘同，而言之不詳」，是說酈道元的說法是正確的，可惜「言之不詳」，致使「人常疑之」，得不到人們的承認；二是士大夫不做實地考察，「終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知」；三是「漁工水師雖知而不能言」。
「不能言」是說不能為文，並非不能說話。酈說失之於不詳，士大夫能為文而「莫能知」，「漁工水師」雖知而不能為文，這就是石鐘山得名由來在世上沒有流傳下來的原因。然後用「而」字轉到另一方面：
「陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實」，是說李渤之類的「陋者」，主觀臆斷，「自以為得其實」，這是得以有李渤的錯誤說法和後人以訛傳訛的原因。
第三層分承上面所說的兩個方面，點明寫這篇遊記的目的。「嘆酈元之簡」是肯定酈道元的觀點，而又嘆其太簡略。「笑李渤之陋」是否定李渤的觀點，並譏笑其淺陋。
這就表明寫這篇文章的目的是為了傳播自己的見解，證實、補充酈道元的觀點，糾正李渤的觀點。
2、荀子《勸學》的中心論點是學不可以已。
道理1）通過孫權勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書後大有長進的故事,告訴我們"開卷有益"的道理。
2）我們不要以一成不變的態度看待他人,要以開放的眼光看待。
3）不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。
通過孫權勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書後大有長進的故事,告訴我們"開卷有益"的道理。 我們不要以一成不變的態度看待他人,要以開放的眼光看待 孫權是個了不起的政治家,他十分懂得培養手下的大臣，如這篇勸學，顯然君臣之間已經無話不談，相處得像朋友一樣，這不能不說是一種政治智慧得體現。所以，吳國才會較穩固地立於江東。
另外，呂蒙折節讀書也的確值得我們學習，可以作為每一個有理想者的榜樣。
不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。
3樓：
你這要的不是讀後感，而是語文教育裡稱為對兩篇文章之概括、提煉。
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