1樓：匿名使用者
之所以敦煌是世界的敦煌還是有很多原因的：敦煌壁畫包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個，有歷代壁畫五萬多平方米，是我國也是世界壁畫最多的石窟群，內容非常豐富。 敦煌壁畫是敦煌藝術的主要組成部分，規模巨大，技藝精湛。
敦煌壁畫的內容豐富多彩，它和別的宗教藝術一樣，是描寫神的形象、神的活動、神與神的關係、神與人的關係以寄託人們善良的願望，安撫人們心靈的藝術。因此，壁畫的風格，具有與世俗繪畫不同的特徵。但是，任何藝術都源於現實生活，任何藝術都有它的民族傳統；因而它們的形式多出於共同的藝術語言和表現技巧，具有共同的民族風格。
還有很多外來影響：敦煌壁畫一開始就不同程度地具有中國氣派和民族風格，形成自成體系的中國式佛教藝術。在這方面，古代畫家們立下了豐功偉績。
值得稱道的，是在繼承和發揚民族藝術傳統的基礎上，借鑑外來藝術時他們那種巨集偉的氣魄和抉擇精嚴的態度。 敦煌壁畫對外來藝術的借鑑，主要表現在兩個方面：
借鑑外來人體解剖
如果敦煌壁畫
把十六國時代的墓室畫與同時期的敦煌壁畫相比，可以發現：墓畫人物多寬袍大袖，造型簡略．而對人體解剖不簽註意，象徵性裝飾性的味道餃濃；敦煌壁畫人物多半裸或**，描寫細緻，人體比例和解劉較淮確，因而真實感較強。同一時期，同為中國畫家所作，為什麼有這樣大的差別呢？
根本原因是中國繪畫與以希臘羅馬為中心的西方繪畫，同於兩個不同體系。中國以寫意著稱，西方以寫實見長。 中陰繪畫，以儒家禮教思想為基礎，講道德，尚倫理，穿深衣大袍，蔽體深遠，籠形體於衣內，因而人物形象不見骨筋，不重立體感，著重表現「寓形寄意」的象徵性的裝飾美。
魏晉十六國墓畫即屬於這一體系。 敦煌壁畫直接受到龜茲壁畫的內容、形式和表現手法的影響，而龜茲壁疏又直接傳自於印度和阿富汗。印度、阿富汗的佛教藝術裡則早已吸收了西方藝術的營養。
印度民族能歐善陳，因此壁畫中的人物，特別是菩薩，比例適度，解剖合理，姿態優美，手式纖巧，真實地表現了人體美。這種寫實手法，為敦烴畫家所接受，大大地加強了壁畫人物解剖的合理性，彌補了漢晉繪畫之不足，促成了新的民族風格的成長。
2樓：明兒
敦煌，歷經滄桑，幾度盛衰，步覆蹣跚地走過了近五千年漫長曲折的里程。悠久歷史孕育的敦煌燦爛古代文化，使敦煌依然輝煌；那遍地的文物遺蹟、浩繁的典籍文獻、精美的石窟藝術、神祕的奇山異水……使這座古城流光溢彩，使戈壁綠洲越發鬱鬱蔥蔥、生機勃勃，就像一塊青翠欲滴的翡翠鑲嵌在金黃色的大漠上，更加美麗，更加輝煌。是世界上獨一無二的敦煌。
3樓：風亦留痕
因為敦煌莫高窟是中國文化遺產，同時也是世界文化遺產！
4樓：木子木大幅
因為大家都生活在同一個地球上，東西不分彼此
為什麼以敦煌為名？敦煌是什麼意思？
5樓：幽靈三葉草
敦煌自漢代設郡以後，成為中原地區與各國交流的口岸。漢代敦煌人口最多的時候達到四萬人，而當時全國人口才僅僅四千萬。當時有長安、泉州、敦煌三大都會之稱，可見敦煌在漢代的繁華程度。
整個漢魏之際，多有戰亂，但敦煌的經濟和商業日漸繁榮，中原文化廣為傳播，佛教日漸興盛，敦煌一度成為五涼文化的中心。唐武德二年（619年）置沙州，此時的敦煌進入歷史興盛時期。敦煌在歷史上曾經被匈奴、烏孫、羌族、党項、突厥、回胡等民族所佔領和統治。
敦煌長期以來是西域各民族聚居地，以漢文化為主體各種文化相互交融、演化。所以，敦煌的文化、民俗有著獨特的風格，這在莫高窟洞窟中可看到。可以說徹底改變敦煌歷史的事，就是明洪武年間的洪水。
洪水使有著千年歷史的古敦煌城蕩然無存，敦煌特有的民俗、文化也隨波而去，導致了敦煌民俗文化最大的歷史斷層，形成了很多敦煌學研究的懸案。2023年,明朝**關閉嘉峪關，從此瓜州、敦煌（沙州）曠無建置200年，敦煌日見衰落。到清雍正元年（2023年）設沙州所，旋升為沙州衛，當時的敦煌人口已經少的可憐。
雍正四年（2023年），從甘肅56州縣移民2400多戶到敦煌屯墾，才逐步形成了近代的敦煌城，直到現在敦煌可以見到很多以甘肅地名為名的村莊，如：蘭州村、肅州鄉、會寧、清水、合水、蘭亭、高臺、漳縣等等。
目前，敦煌總人口18萬，耕地24萬畝。2023年財政收入7268萬元，當年財政支出9420萬元，從以上數字看敦煌市的經濟情況和其城市品牌極不相稱。農業、旅遊是敦煌的兩大支柱產業，但這兩大產業在短時間內都無法形成敦煌經濟強勢。
農業是敦煌的傳統產業，金皇后（甜瓜）、李廣杏、鳴山棗等特產享譽省內外。但僅僅24萬畝耕地（就算全是高產田）難以形成農業產業優勢和規模效益，另外，奇缺的水資源制約著敦煌農業發展。敦煌旅遊在甘肅全省旅遊經濟發展中起著舉足輕重的作用，但不便的交通又制約著旅遊的發展。
旅遊經濟在敦煌還沒有成為真正意義上的支柱產業。2023年敦煌機場主體工程擴建完工，將對敦煌旅遊起到非常積極的作用。敦煌市決定在市西肅州鄉建設新城區，向西發展與七裡鎮（青海石油管理局生活基地）聯成一體，遠景規劃30萬人口,以此來推動敦煌市城市化建設，但這樣的城市擴張生態環境能否承受得住。
去過敦煌的人都知道敦煌的生態環境是什麼情況，生態環境的承載力十分有限，城市擴張；人口增加；過量採水，後果就是加快荒漠化。由於近幾年敦煌市人口的增加，以及黨河上游肅北、阿克塞兩縣生活、生產用水增加，黨河水已經無法滿足三縣市的需求。敦煌黨河橋下黃沙隨風而起象一條黃龍順著河道竄騰而下的時候，人們才意識到這條河道已經多年沒有流過水了。
敦煌市地下水位逐年下降，沙漠奇觀月牙泉已面臨乾枯。前幾年，有人提出「引哈濟黨」再造山川秀美的大敦煌，但「引哈濟黨」工程遭到上游青海省的反對，因為青海的生態環境比甘肅更脆弱，「引哈濟黨」工程最終被否決。也有人提出敦煌是大漢穿小鞋，應建立地級市發展敦煌，我們應該想想一個年生產總值10億元，財政收入不過億元的縣級城市，再去負擔一級**開銷，財政補貼都沒著落談何發展，2023年由甘肅省**批准成立敦煌旅遊經濟特區，享受特殊政策已經多年，事實表明地方經濟發展不是簡單的提高行政級別就能解決。
柳敦鐵路建設已經論證多年，也有外資和民營資本想參與建設，但實地考察和論證後都閉口不談了。為什麼，因為看不到這條鐵路建成後的效益，就算建設起來了，龐大的鐵路運營、養護資金誰來出。這樣的專案建成後不但不能推動地方經濟發展，反而會拖垮地方經濟。
關於如何發展敦煌的文章我看了很多，站在巨集觀的角度上談敦煌發展，的確有很多好的建議和設想，但站在現實的角度上來看敦煌發展，不能單純以城市品牌來硬性加固城市規模，我覺得應該有個更為理智和深刻的認識。城市需要發展，人民想往富裕，這是最基本的發展願望。但這一切都必須建立在生存環境允許的基礎上，敦煌發展首要的問題就是生態環境的建設、保護，失去這一根本的保證，世界文化遺產將毀於一旦。
發展敦煌並不是一朝一夕的事，更不能急功近利，因為敦煌的發展對全省旅遊經濟發展至關重要。敦煌有自身的先天不足，我們首先應客觀現實的對待。這樣更有利於發展敦煌，敦煌發展起來了，甘肅旅遊經濟發展就有了後勁和動力。
幾點建議：
一、不求城市規模 但求特色經典
在多數人的眼裡看城市發展，總是覺得規模第一。但大西北的生態環境不允許過多的發展規模型城市，敦煌水資源極其匱乏，城市規模不宜擴大。敦煌市城市建設的思想觀念必須轉變，城市建設首先擺脫「向大看」的思想,應借鑑參考歐洲一些文化名城的建設成就，強化總體規劃佈局，突出文化特色，綠化環保工作先行。
把有限的資金用好，加大城區改造的投入，合理佈局專業性商業小區。比如將一些商業零售企業改造，建設旅遊文化交易市場。對主要街道進行合理分工和佈局，鼓勵民營企業建立一些如茶道、字畫等高消費文化企業，以此吸引日、韓、臺遊客。
保持現有城區規模，最大限度的發揮民營資本在城市建設中的作用，對老建築進行外表改造、裝修，突出敦煌文化內涵。形成自身獨特的城市景觀，小而精製、小而獨特、小而經典。努力打造西部第一文化經典城市。
二、推動文化產業發展 形成產業鏈條 實現再造敦煌
全球經濟發展的資料表明，經濟越是發達，其國內的文化產業越是繁榮。英國文化產業在本國佔國民生產總值的50％，成為英國的支柱產業。以現代文化為代表的美國文化產業已經超過了機械製造業產值，日本的文化產業2023年也佔到了國民生產總值的一半。
可見，經濟的繁榮發達是文化產業興起的基礎，文化產業是一項投資少獲利高的產業，對地域的依賴性較強，對外擴散方便、快捷，能迅速形成產業優勢。湖南省2023年提出文化強省戰略，以湖南的強項廣電事業為龍頭帶動全省文化產業發展。甘肅是中華民族文化發祥地，有著非常深厚的文化底蘊。
而敦煌文化又是各民族文化交融的精華所在，數千年的沉積使她更具魅力。敦煌研究院從事敦煌文化研究多年，碩果累累，但很多研究成果只是在書本上，沒有人用商業的眼光去開發和利用這些成果。敦煌旅遊經濟這些年來一直都在迎來送往和收取門票上下功夫，這樣的發展如何能滿足地方經濟實現跨越式發展需要。
來敦煌旅遊的遊客最多的年份也不過百萬人次。日本遊客來敦煌旅遊一次，路費佔全部費用的60％，因為敦煌路途遙遠和進出不便，很多人想來又來不了。如何讓不來敦煌的人去消費敦煌，這就需要利用敦煌這個品牌來發展文化產業，對外擴散敦煌文化產品，真正讓敦煌這個品牌成為國內文化市場的消費熱點，讓敦煌這個品牌變成生產力。
文化產業發展應樹立走出去的經營戰略思想，積極營造良好的外部環境，敦煌藝術團應該成為對外傳播敦煌文化的使者，讓更多的人真正認識敦煌文化。建議以敦煌研究院經營性部門為為依託，組建文化企業，推陳出新，及時將文化研究成果轉化文化商品。發揮**部門的政策導向作用，積極鼓勵一批文化企業發展。
敦煌發展文化產業的客觀因素是存在的，只要主觀上能夠充分認識並挖掘這種文化優勢，發展文化產業形成旅遊經濟的鏈條產業，文化、旅遊互動發展才是實現再造敦煌的出路。
三、解放思想 更新觀念 樹立經營敦煌的理念
敦煌這個品牌遠遠沒有得到很好的開發和利用，市場上很多以敦煌、飛天等命名的產品，沒有一個產自敦煌本地。在發展敦煌經濟的思路上應該進一步解放思想，更新觀念、開擴思路，客觀因素制約這是事實，但敦煌的優勢就是有一個「巨無霸」的品牌，如果論無形資產的話，敦煌這個品牌是個無價之寶。現代經濟的發展正在改變著傳統經濟概念，實體經濟搞不了，可以參與虛擬經濟。
我去過很多地方，沒有人不知道敦煌的，但很少看到敦煌的字樣。在鄭州偶遇一咖啡館名字叫「莫高窟」，不知老闆是不是敦煌人，看了他的門面裝潢讓人啼笑皆非，但回頭想想，河南人都知道利用敦煌這塊牌子賺錢，而敦煌怎麼就沒有充分挖掘和利用這一品牌來賺錢呢？這件事我想了很久。
來中國文物遊，北京、西安是必到之處，因為敦煌的遙遠和交通不便，很多遊客大多到西安為止。敦煌雖小但牌子大，如何把品牌優勢轉化為經濟優勢，這需要樹立經營敦煌的理念，用商業手段去經營敦煌這個品牌。西安是漢、唐的政治、文化中心，和敦煌有著千絲萬縷的關係。
經營敦煌首先和西安、北京等地建立密切關係，讓遊客在以上兩地感受中華文化博大精深的時候，隨時都能看到敦煌的字樣和介紹。一方面從感官上拉近遊客與敦煌的距離，另一方面，可以讓遊客知道敦煌雖為中國傳統文化，但她有著更為獨特的文化內涵。另外，敦煌市應採用法律手段收歸與敦煌有關的商標使用權，通過授權、聯營、oem方式參與生產商的商業活動，為敦煌增加其他收入。
四、密切地企關係 謀求共同發展
青海石油管理局為解決本企業四萬多職工長期高原生活、工作的不便，於2023年開始陸續告別青海海西地區，在敦煌七裡鎮戈壁灘建設新家園，經過十多年的建設。油田基地已建設成為道路寬闊、環境優美、設施完善的一座新城。2023年開始企業進行了改制，非核心企業正在脫離油田。
因為青海石油管理局所屬企業在交通不便捷的地域發展，生產成本高於其他企業，目前一些企業正在面臨轉產。敦煌市應抓住這個有利時機，積極和青海石油管理局密切地企關係，全方位開放本地市場。引導這部分企業參與敦煌發展，這些企業資金、技術、人才都不缺，技改可得到資金補貼。
幫助這些企業依託敦煌市場走出困境，從而使這些企業本地化。藉助青海油田科技力量，聯合有關企業進行礦業資源開發和發展天然氣下游產業，使本地經濟逐步走向多元化。
敦煌莫高窟是什麼時候的，敦煌莫高窟建於什麼時期
始建於十來六國的前秦時期，自歷經十六國 北朝 隋 唐 五代 西夏 元等歷代的興建，形成巨大的規模。莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米 泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大 內容最豐富的佛教藝術地。敦煌莫高窟bai始建於秦建du元二年 公元zhi366...
敦煌有什麼好的紀念品敦煌文博會，有什麼紀念品是可以送人的嗎？
敦煌好的紀念品有 1 駱駝是古絲綢之路上主要的運輸工具，其堅韌不拔 忍辱負重的吃苦精神和憨厚碩壯的形象深得人們喜愛。敦煌民間手工藝者，以棉為胎 外裹特製絨布製成的敦煌駱駝形態各異，造型淳樸，憨態可掬，令人愛不釋手，實為獨具地方特色的敦煌旅遊紀念佳品。2 敦煌的手繪雕刻工藝品也很著名，有手工地毯 彩塑...
古人為什麼要花據此建造敦煌石窟
修行之所。莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像聞名於世。它始建於十六國的前秦時期，歷經十六國 北朝 隋 唐 五代 西夏 元等歷代的興建，形成巨大的規模，現有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米 泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大 內容最豐富的佛,教,藝,術,地。近代以來...