1樓：種花家的小米兔
古琴有三種音，都非常安靜。散音鬆沉而曠遠，讓人起遠古之思；其泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感；按音則非常豐富，手指下的吟猱餘韻、細微悠長，時如人語，可以對話，時如人心之緒，縹緲多變。泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱為天地人三籟。
古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七絃琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，有文字可考的歷史有四千餘年，據《史記》載，琴的出現不晚於堯舜時期。20世紀初，為區別西方樂器才在「琴」的前面加了個「古」字，被稱作"古琴"。至今依然鳴響在書齋、舞臺上的古老樂器。
古琴作為中國最早的彈撥樂器，是漢族文化中的瑰寶，是人類口頭和非物質遺產代表作。
古琴有標誌音律的13個徽，亦為禮器和樂律法器。屬於八音中的絲。現存琴曲3360多首，琴譜130多部，琴歌300首。
2樓：長纓在手
音色
中國古琴的音域為四個八度零兩個音。有散音七個、泛音九十一個、按音一百四十七個。古琴的聲音是非常獨特的，一般人聽琴樂能感到古琴的安靜悠遠。
「靜」可以說是琴音的最大特點，琴音也被稱為「太古之音」、「天地之音」。這裡的「靜」還有兩層意義，一是撫琴需要安靜的環境，二是撫琴更需安靜的心境。
古琴的三種音，散音、泛音、按音，都非常安靜。散音鬆沉而曠遠，讓人起遠古之思；其泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感；按音則非常豐富，手指下的吟猱餘韻、細微悠長，時如人語，可以對話，時如人心之緒，縹緲多變。泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱為天地人三籟。
因此古琴一器具三籟，可以狀人情之思，也可以達天地宇宙之理。
在古琴**三音交錯、變幻無方、悠悠不已之中，凡高山流水、萬壑松風、水光雲影、蟲鳴鳥語及人情複雜之思和宗教哲學之理，盡能蘊涵表達。宋代《琴史》中說：「昔聖人之作琴也，天地萬物之聲皆在乎其中矣。
」晉時嵇康作《琴賦》曰：「眾器之中，琴德最優。」也就是認為在各種樂器中，古琴是最好的，具有最優異的品德，最適宜君子作為修養之具。
琴音的鬆沉曠遠，能讓人雪躁靜心，感到和平泰然的氣象，體驗內心的祥和喜樂；琴樂的潔淨精微，能讓人感發心志、瀉洩幽情，化導不平之氣、昇華心靈意境。歸根結底，就是以七絃琴中的「含至德之和平」（《琴賦》），來養成君子「中和」的品德、達成「樂教」的目的。尤其是道家「大音希聲」（老子）、「至樂無樂」（莊子）的思想，在七絃琴中能得到最好的體現。
琴音的低緩悠遠、縹緲入無，讓人由撫琴聽琴而進入一咱超乎音響之上的「無聲之樂」的意境，體驗到「希聲」「至靜之極」的境界；莊子將這種虛靜的、通乎天地萬物的境界稱為「天樂」，「以虛靜推於天地，通於萬物，此之謂天樂」（《莊子·天道》）乃是一種天人相和、無言而心悅、超乎音響感受之上的精神境界。
古琴 （彈撥樂器）
古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七絃琴，是中國的傳統樂器，至少有三千年歷史。
古籍記載伏羲作琴，又有神農作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說；舜定琴為五絃，文王增一弦，武王伐紂又增一弦為七絃；可見古琴文化的源遠流長，博大精深。
古琴有標誌音律的13個徽，亦為禮器和樂律法器。屬於八音中的絲。古琴音域寬廣，音色深沉，餘音悠遠。
古琴是中華文化中地位最崇高的樂器，自古「琴」為其特指，20世紀20年代為與鋼琴區分改稱古琴。琴有「士無故不撤琴瑟」和「左琴右書」之說。位列中國傳統文化四藝「琴棋書畫」之首，被視為高雅的代表，亦為文人吟唱時的伴奏樂器，自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目。
伯牙、鍾子期以「高山流水」而成知音的故事流傳至今；琴臺被視為友誼的象徵。大量詩詞文賦中有琴的身影。
現存琴曲3360多首，琴譜130多部，琴歌300首。主要流傳範圍是中華文化圈國家和地區，如中國、朝鮮、日本和東南亞，而歐洲、美洲也有琴人組織的琴社。古琴作為中國最早的彈撥樂器，是華夏文化中的瑰寶，是人類口頭和非物質遺產代表作。
東周曾侯乙墓出土的實物距今有二千五百餘年，唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的琴譜百餘種，琴曲達三千首，還有大量關於琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻，遺存之豐碩堪為中國樂器之最。隋唐時古琴還傳入東亞諸國，併為這些國家的傳統文化所汲取和傳承。
近代又伴隨著華人的足跡遍佈世界各地，成為西方人心目中東方文化的象徵。
3樓：匿名使用者
像深山裡的秋譚水落的聲音一樣清脆，沒有雜音摻雜就像晴天裡的月亮一樣沒有雜雲相遮，重音時就像別無雜聲的山中的水濤聲，響起的樂聲就像有山谷的回聲一樣逼真。
4樓：中華鐵路希希
中國古琴的音域為四個八度零兩個音。有散音七個、泛音九十一個、按音一百四十七個。古琴的聲音是非常獨特的，一般人聽琴樂能感到古琴的安靜悠遠。
「靜」可以說是琴音的最大特點，琴音也被稱為「太古之音」、「天地之音」。這裡的「靜」還有兩層意義，一是撫琴需要安靜的環境，二是撫琴更需安靜的心境。
5樓：我是憶小新
清脆悅耳，如鳴聲脆，悠揚委婉，引人入勝，流轉舒緩 春意朦朧 悽然悲切 寬闊蒼涼 清新流暢 生動明快
6樓：匿名使用者
古琴的聲音讓人心曠神怡，使人起遠古之思，然而它和現在的「古箏」有的一拼，即使有了古箏，但人們也絕對不會忘記古琴的優美聲音
7樓：傲世豆漿機
高山流水，餘音繞樑，如潺潺流水，清澈悅耳
8樓：誰家那小果果
高山流水 古琴就是這樣·
形容古琴的聲音的詞語
9樓：百度文庫精選
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原發布者:李鵬亞
形容古琴聲音的美文
【篇一：形容古琴聲音的美文】
在白居易的詩《夜琴》中這樣寫道蜀桐木性實,楚絲音韻清。調慢彈且緩,夜深十數聲。入耳澹無味,愜心潛有情。自弄還自罷,亦不要人聽。
像這樣的詩句還有近來漸喜無人聽。同樣是出自白居易的筆下,難道僅僅是用來自娛的嗎?顯然不是。
瞭解白居易的生平後就不難理解了,在當時的封建社會,白居易和很多正直的文人一樣,受到小人、權貴們的排擠,因而在仕途上不如意,情緒一時消極是難免的,寫詩的目的往往是為了宣洩心中的鬱悶,同時寄情於琴書之中。但就白居易而言,幾首消極的詩作並不能代表這位偉大的詩人全部的審美情趣和對樂器的一貫看法,就更不能以此為由限定古琴的聽眾範圍了。
古琴音色古樸沉靜、音量適中,演奏的人在撫琴的過程中更像是在訴說自己的心事和表達情感,這種心情既可以說給自己聽又可以說給懂的人聽。同樣是白居易,也表達過很多聽他人彈琴的意趣與感懷。
欲得身心俱靜好,自彈不及聽人彈(白居易:聽《幽蘭》),聞君古淥水(琴曲名),使我心和平。
(白居易:聽彈《古淥水》),玉軫朱弦瑟瑟徽,吳娃徵調奏湘妃。分明曲裡愁雲雨,似道蕭蕭郎不歸。
(白居易:聽彈《湘妃怨》)足以見得,白居易在聽別人演奏的過程中同樣樂不思蜀。
聽人彈、彈給人聽都是一種欣賞美的過程這首琴歌的內容處處以民生為本
10樓：匿名使用者
宛轉悠揚 ,綿綿不絕,回味悠長
餘音繞樑,餘音繚繞,餘音嫋嫋
11樓：匿名使用者
幽怨、悠遠、幽遠、曠遠、清遠、清幽、高曠……
如何描寫古琴的聲音
12樓：d_語言
悠然，低沉，清如濺玉，顫若龍吟，還可以通過周圍人的感受側面描寫，如：周圍賓客隨著音律的變化，已經完全沉浸在這美妙的琴曲中。
自己揣摩
形容「古琴聲」的詞語都有哪些？
13樓：不寵無驚
餘音繞樑,跫然之音,餘音嫋嫋，清脆悅耳,如鳴聲脆,悠揚委婉,引人入勝,流轉舒緩 ，春意朦朧 ，悽然悲切， 寬闊蒼涼， 清新流暢 ，語空谷之音。
1、餘音繞樑
釋義形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
詳細釋義
解釋：形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
出自：《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞樑，三日不絕，左右以其人弗去。」
示例：受罪半天，能聽到一段迴腸蕩氣的唱兒，就很值得，「～，三日不絕」，確是真有那種感覺。
◎梁實秋《聽戲》
2，跫然足音，qióng rán zú yīn
釋義:比喻難得的東西。
出處:《莊子·徐無鬼》：「夫逃虛空者，藜藋柱乎鼪鼬之徑，踉位其空，聞人足音跫然而喜矣。」
示例：忽聞空中有人言曰：「勞君枉駕，可謂～矣。」（清·蒲松齡《聊齋志異·胡相公》）
參考資料
漢語大詞典編輯委員會.漢語大詞典.四川：四川出版集團，2010
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那不是裂紋，是仿古效果的斷紋，有些人喜歡。揚州的廠有好有差，同批琴出來也是水平不一，所以最好是自己過去挑，網上買風險較大。只要是正經廠，保修一般都是有的。你是在哪個城市學琴？如果你自己不是很懂的話我可以幫忙代挑。我想買把一萬左右的古琴，聽說揚州琴不錯，想去那買，有什麼好建議嗎？廠琴的價位，6000 ...