1樓：匿名使用者
長樂居士
「中華民族為什麼崇尚黃色？」是個偽問題。嚴格的說，黃色的尊貴是圍繞著皇帝而產生的，民間則否。
黃泉指地下深處或喪葬處，似乎用黑泉更合適些；黃口小兒帶有明顯卑視味道，其實小兒口中沒長牙時，稱白口或赤口都更合理；至於黃毛丫頭、黃疸等中的黃也都不可能是在讚頌。斷言黃色是中華民族所崇尚的，是沒有根據的。在相當長的時間裡，黃色的使用除皇家外都是禁止的，老百姓怎能對它產生特殊的崇尚感情？
五行學說也應算在傳統文化中，但是，在五行學說中，黃絕非獨尊。黑、紅、青、白、黃五色，和水、火、木、金、土平行，是有種輪換的說法的。
此外還有些說法十分牽強，甚至可笑。
例如以為中國人是黃種人，所以崇尚黃色。實際上，漢語中以黃色形容**白經常和病或不美相關，如黃皮寡瘦、黃臉婆等。而形容**好，多是白嫩、白淨，紅潤等，黑也可能用來形容健康。
如果是中國人自己給世界各人種命名，大約不會給自己用黃種人這個名詞。說因為中國人是黃種人而崇尚黃毫無道理。
說中國文化起源於黃河流域，因而崇拜黃色，就更沒有道理了。黃河色黃不是好事，人們都在盼著「黃河清」，怎麼會因此而崇尚黃色呢？
還有說，中華民族是農耕民族，土地最重要，而土是黃色的，所以崇尚黃色，這也是說不通的。在中國傳統文化中，天比地更高，皇帝稱天子，不稱地子，天神比地神更高。天是藍色或青色的，為什麼不崇尚這類顏色，而偏要崇拜低一等的黃土的顏色。
而且尊貴的是正黃色，並非土黃色。
其實，黃色尊貴的理由非常簡單，就是因為黃和皇同音，有時可能混淆。比如你說你穿黃袍時，別人可能聽成穿的是皇袍。因此，黃就珍貴起來了。
黃色尊貴實際上是從隋唐開始的。其時皇帝的袍服顏色定為黃色。到唐高宗時明令黃袍為皇帝專用，臣民一律不許穿。這樣在五代時，郭威和趙匡胤篡位時都是以身披黃袍作為當皇帝的象徵。
黃色漸成為皇帝的專用色，除了皇帝特別賞賜外，臣民們用正黃色作裝飾是不允許的。清朝雍正整治功臣年羹堯時，所列的罪狀中就有用鵝黃色荷包、黃包袱等。
在唐朝以前，黃色地位不比別的顏色高。有人舉《尚書·牧誓》中周武王「左仗黃鉞，右秉白旄」，強調鉞（斧子，權力象徵之一）是黃色的，以說明黃色的尊貴。其實，鉞可能是銅製，發黃是正常的，想讓它呈別的色是不可能的。
說這話的人怎麼就不考慮周武王還用白色的牛尾來裝飾他的戰旗呢？黃色牛尾最為多見，偏要選個白色的，只是因為其珍稀吧。可見在這裡黃色根本就沒有比別種顏色高貴的意思。
在戰國至漢初時曾盛行五行學說，說周是火德，秦是水德，漢是土德；水克火，土克水，所以漢勝秦，秦勝周。火、水、土的對應顏色是紅、黑、黃，漢應崇尚黃色。漢朝之後的朝代就應是木德，對應的色為青。
即使按五行學說，黃色也沒有特別高貴之處，只是五色之一。
在隋朝之前，皇帝在不同場合，如祭奠、上朝及其它非正式場合，所穿衣服顏色是不同的。東漢時有所謂「五色衣」，即「春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑」，這也和五行學說有關。臣子上朝時則穿「五色朝服」。
魏、晉、南朝一直在延續著這種體例。可見，其中黃色並不比其它色有什麼高貴之處。
唐朝則規定不同品級**的公服（即**常服）的顏色，由高至低按紫、緋（紅）、綠、青排序。**是不可穿黃袍的。
銅和金的顏色近於黃，黃色因此而沾了不少光，有些以金或銅裝飾的物件的稱呼中帶有黃字，但是，這絕不是黃色尊貴的原因。記得在清末有個笑話，說中國人崇尚黃是想得到外國的**，歐美人崇尚白是因為他們想得到中國的**（當時滿清戰敗賠款都以**計）。笑話是不能當真的。
對於傳統文化，應該保護、發揚其精華，對糟粕當然也應該認真研究，但是絕不能把糟粕說成是精華來繼承，那樣正好妨礙了對精華的繼承和發揚。說黃為尊貴的顏色是為糟粕，可能有些人會反對，但是，要說黃色只有皇帝才能用，老百姓用了就是有罪是為精華，則更沒有道理。把本來是傳統文化中的非精華成分，生硬的拔高，搜腸括肚的找些理由來頌揚，不是繼承華夏文化的合理方法。
本來一個可以很容易就得到答案的問題，卻被一些所謂的學者，打著繼承傳統文化遺產的嚇人的大旗下，說得十分複雜。看起來高深，仔細一看，其實沒多少能說得過去的道理，且其中多有自相矛盾之處。下面附一篇這樣的文章，以供參考。
黃顏色在中國傳統文化中的意義
中國的人文初祖為"黃帝"，華夏文化的發源地為"黃土高原"，中華民族的搖籃為"黃河"，炎黃子孫的膚色為"黃**"，黃顏色自古以來就和中國傳統文化有著不解之緣。約五千年前的黃帝時期，中國崇尚單色。春秋末期的思想家和教育家孔子出於對"周禮"的維護，把黑、紅、青、白、黃定為"正色"、"上色"，並把五色與仁、義、理、智、信結合，運用於"禮"的形式中。
黃帝之後至秦漢時期，帝王們根據"陰陽五行"學說依水、火、木、金、土之順序，分別對應黑、紅、青、白、黃五色，選擇各個朝代的色彩象徵。中國古人認為，五行是產生自然萬物本源的五種元素，一切事物的**都是如此，色彩也不例外，並與天道自然執行的五行法則有著不可分割的關係。他們還根據春夏秋冬自然永珍之變及五行學說選擇服飾的顏色。
漢代的皇帝認為漢代承秦朝之後，當為土德。五行學說又認為土勝水，土是黃顏色，於是服色尚黃。當時的星象學家還把五行學說與占星術的五方觀念相結合，認為黃色為土，象徵**；青色為木，象徵東方；紅色為火，象徵南方；白色為金，象徵西方；黑色為水，象徵北方；又因為黃顏色位居五行的**，是中和之色，居於諸色之上，最為貴，定為天子之服色。
當時丞相佩有"金印紫綬"，也就是金黃色的印章和紫色的系印綬帶，它是皇帝一人之下，萬人之上的最高權力象徵，這最初奠定了黃色與紫色在中國傳統文化中的重要地位。
唐代，黃色被運用於中國傳統文化藝術的各個方面。中國三大石窟之一的敦煌石窟中，儲存著一萬多幅珍貴的壁畫，面積達五萬多平方米，但不同時期的壁畫色彩也是不同的。如北魏時期主要用紅棕色，配以藍、黑色。
唐代則開始多用黃顏色，多彩多姿，明亮而華美，成為敦煌壁畫中最輝煌的一頁。
宋太祖趙匡胤"陳橋兵變"時，諸將給他披上黃袍，便代表擁立為帝，成為一國之君，可見當時人民對黃色的重視。
明清兩朝，北京成為首府，黃色更成為皇家專用色彩，平民百姓不得以黃色為衣。"九五之尊"的皇帝，穿的是"黃袍"，坐的御車叫"黃屋"，走的路叫"黃道"，出巡用"黃旗"，包紮官印用黃色織物，故黃色引伸為權力的象徵。只有皇親國戚才能在紅牆黃瓦的建築中居住，百姓的建築只能是青磚青瓦。
登臨北京景山俯瞰故宮，一片黃色琉璃瓦屋頂，宮殿前後安置的鎏金大銅缸、銅獸與之交相輝映，燦爛之極，至高無上。
其實，黃色原為佛家最常用之色，佛體被稱為"金身"，寺廟用黃色，稱為"金剎"，僧袍等一切裝飾色都用黃色，佛像也以鎏金、漆金為貴，因為黃色自古被認為是天上的顏色。中國傳統文化中的"天"代表著高層的眾神，皇帝之所以能夠得天下、治天下是"天"授予其的權力。所以皇帝雖貴為一國之君，但他只不過是"天子"，他不是天，他上面還有"天"來約束他，也就是說皇帝是有道德約束的，這種天道的約束，就是神權高於王權。
他必須"奉天承運"，也就是秉承天意治理人事，順天者昌，逆天者亡，這樣才是"有道明君"。黃色被歷代帝王所用，也代表了君權神授，無比神聖與尊貴。
2樓：匿名使用者
古代龍的顏色，皇室的尊貴象徵。且是黃土地的象徵。
為什麼中國人崇尚黃色
3樓：冷眸
每個人都有自己喜愛的顏色，世界上許多民族也都有自己喜愛的顏色，我們中華民族有崇尚黃色的傳統。自從盤古開天地，中國人一直以黃帝的子孫自居，有關黃色的人名、物名也很多，如黃髮、黃鐘、黃龍、黃袍、炎黃子孫，甚至黃泉，都因為加了個「黃」字而成了美稱。從隋朝開始，就只有帝王才能穿黃袍了。
有一個大家熟悉的故事：宋太祖趙匡胤，為爭奪皇位發動了陳橋兵變，兵變之後，他身邊的人趕快把一件黃袍披到他身上，就這樣，趙匡胤光明正大地當了皇帝，成了宋太祖，這就是歷史上有名的「黃袍加身」的故事。到了清朝，黃色成為皇族獨霸的顏色。
清朝有位名叫年羹堯的大將，本來是平定青海叛亂的功臣，後來被皇帝判罪，其中一條罪名就是因為他出門時用黃土填路，用了黃色的荷包和包袱。由此可見，隨著封建社會的發展，黃色已經不只是一種顏色，而成為一種權力的代表了。人們常常提起五色土，有的報刊還以「五色土」做為專欄名稱，其中的五色便是我國歷史上稱為正色的黃、青、白、赤、黑五種顏色，五色中，又以黃色最尊貴，眾所周知的滿清八旗中，也是正黃旗的地位最高。
為什麼中國人這麼偏愛和尊敬黃色呢？有人說這是因為中國人屬於黃色人種，所以崇拜黃色。也有人認為黃色是黑白黃赤橙之後的中和色，它代表著高貴、喜慶、吉祥。
還有人說中華民族賴以生存發展和產生古老文明的搖藍是黃土高原，從黃土高原奔流而過的黃河是我們的母親河，是黃土高原和黃河養育了中華民族。幾千年來，炎黃子孫一直認為自己居住的黃土高原就是天地的**，而黃色是黃土高原的主顏色，又是五色**色，於是，黃色就理所應當地受到了特殊尊敬。上面的幾種看法都各有各的道理，但是，它們都沒有完全解釋清楚為什麼在那麼多顏色中，我們中華民族偏偏要選擇黃色呢？
這個問題已經成為一個歷史之謎了。
中國人為什麼特別崇尚黃色呢？
4樓：石家莊第349個
中華民族有崇尚黃色的傳統。如黃花、黃髮、黃海(**之海)，甚至黃泉，因為加了一個「黃」字，便成了美稱。在我國封建社會裡被視為正色的黃、青、白、赤、黑5種顏色中，黃色最尊。
黃龍，是隻有帝王的服飾l才能出現的，黃袍，是隻有帝王才能穿的。皇家的圍牆、宮殿，可以塗上明亮的黃色，而一般人則絕對不允許用黃色塗抹建築物。
其一、黃色，與中國文化有著血肉相連的關係。那麼，中國人為什麼特別崇尚黃色呢?有人認為，中國「古代人民悉為黃種」，因此崇奉黃色，而「黃帝者猶言黃民所奉之帝王耳」，以中國人的膚色為解。
還有人提出一種看法:「黃色介於黑白赤橙之間，自然而然地成了**之色。」正如《白虎通號篇》所載，「黃色，中和之色，自然之性，萬世不易。
」其二、有人從中華民族的農耕經濟及其對土地的特殊眷戀這一點上來找原因，黃土高原的肥沃保證了莊稼的豐盛和人畜的興旺.黃字「從田，是田土沾於人身之色。」華夏族世代息居於黃土高原，對供給他們衣食住行的黃土大地，有一種特別祟仰和依戀的感情，由此而對黃土之色產生一種敬仰、崇尚的心理.
其三、又有以古代文化「核心區域」理論來解釋的。我國遠古文化核心之一是以炎黃族為代表人的西北黃土高原，他們自以為身居天地的**，一切都以我為中心，一切以我為最佳，甚至連黃土之神黃帝也成了「**之帝」或「**之神」。《禮記月令》的《呂氏春秋》裡所反映出來的五行觀念，也異口同聲地說**土，其色黃，其神黃帝。
這種文化中心的觀念，使得炎黃族把自己居住的土地視為**之土，把**之土的顏色視為**之色。黃色作為它的主元素，便理所當然地受到獨尊的崇奉。以後愈演愈烈，最後竟成為帝王的壟斷色了。
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