1樓：匿名使用者
【出自】：明·吾邱瑞《運甓記·牛眠指穴》：「此間前岡有塊好地，來龍去脈，靠嶺朝山，處處合格。」
2樓：匿名使用者
"來龍去脈"一詞，現代漢語是這樣註解的：原為風水迷信用語，指山勢脈絡的**和去向。現指一件事情前後關係的線索。
那麼，這個最初為風水用語，後來借指事情的來歷和發展的"來龍去脈"，在風水術中究竟是怎麼回事呢？它與我們的城市居民又有什麼干係呢？ 我國先民很早就開始有了龍的崇拜。
傳說中的龍，是一個象山一樣綿延起伏的龐然大物，故而人們常常把山比做龍。如山西渾源縣有一座山，因山勢雄偉、山氣騰騰、山麓蒼翠，被人們稱為"龍山"。全國各地，以龍命名的龍門、龍泉、龍丘、龍井、龍溪、龍池等地名，實在數不勝數。
風水術借用了民間有關龍的觀念，稱蜿蜒曲折的山為龍脈，或稱山龍；稱源遠流長的江河為水龍。龍，又有幹龍、支龍，真龍、假龍，病龍、死龍，來龍、去龍，直龍、橫龍，飛龍、潛龍之別。 古之風水，以龍山為吉地，以山的氣脈集結處為龍穴，在吉地的龍穴作墓地或建宅，可以得到吉祥。
可見，風水術的龍的觀念是由龍崇拜演變出來的。 風水選擇的方式方法雖然眾多，然歸納起來其精髓為龍、穴、砂、水四大要素（有書將"向"加入，統稱"地理五訣"），其原理是"龍真"、"穴的"、"砂環"、"水抱"四大準則。 "龍"指山脈，"龍真"指生氣流動著的山脈。
龍在地蜿蜒崎嶇地跑，由此推斷地下?quot;生氣"，也勢必隨其蜿蜒崎嶇地流動。其中的主山為"來龍"；又山頂蜿蜒而下的山樑為"龍脈"，也稱"去脈"。
尋龍的目的是點穴，點穴必須先尋龍。 "來龍去脈"一詞，現代漢語是這樣註解的：原為風水迷信用語，指山勢脈絡的**和去向。
現指一件事情前後關係的線索。那麼，這個最初為風水用語，後來借指事情的來歷和發展的"來龍去脈"，在風水術中究竟是怎麼回事呢？它與我們的城市居民又有什麼干係呢？
我國先民很早就開始有了龍的崇拜。傳說中的龍，是一個象山一樣綿延起伏的龐然大物，故而人們常常把山比做龍。如山西渾源縣有一座山，因山勢雄偉、山氣騰騰、山麓蒼翠，被人們稱為"龍山"。
全國各地，以龍命名的龍門、龍泉、龍丘、龍井、龍溪、龍池等地名，實在數不勝數。 風水術借用了民間有關龍的觀念，稱蜿蜒曲折的山為龍脈，或稱山龍；稱源遠流長的江河為水龍。龍，又有幹龍、支龍，真龍、假龍，病龍、死龍，來龍、去龍，直龍、橫龍，飛龍、潛龍之別。
古之風水，以龍山為吉地，以山的氣脈集結處為龍穴，在吉地的龍穴作墓地或建宅，可以得到吉祥。可見，風水術的龍的觀念是由龍崇拜演變出來的。 風水選擇的方式方法雖然眾多，然歸納起來其精髓為龍、穴、砂、水四大要素（有書將"向"加入，統稱"地理五訣"），其原理是"龍真"、"穴的"、"砂環"、"水抱"四大準則。
"龍"指山脈，"龍真"指生氣流動著的山脈。龍在地蜿蜒崎嶇地跑，由此推斷地下?quot;生氣"，也勢必隨其蜿蜒崎嶇地流動。
其中的主山為"來龍"；又山頂蜿蜒而下的山樑為"龍脈"，也稱"去脈"。尋龍的目的是點穴，點穴必須先尋龍。 來龍去脈 ( lái lóng qù mài ) 解 釋 原指山脈的走勢和去向像龍體一樣起伏。
現比喻一件事的前因後果或一個人的來歷。 在風水術中也有體現．龍：舊時迷信風水的人，把連綿起伏的山水地形比做「龍」。
來龍：龍頭之所在叫做「來龍」。地處來龍，就會吉祥順利、興旺發達。
①從龍頭到龍尾像脈管一樣連貫著的地勢叫做「來龍去脈」。②比喻人或物的來歷，或事情的前因後果。亦作「來龍結脈」。
出 處 明·吾丘瑞《運壁記·牛眠指穴》：「此間前岡有好地，來龍去脈，靠嶺朝山，處處合格。」 用 法 聯合式；作主語、賓語；用於事件描述 示 例 楊沫《青春之歌》第二部第二章：
「但是，他究竟是做什麼的呢？他的～是怎麼回事呢？」 焦裕錄嚴肅地說：
「要弄清它的～，打垮它、**它。」 ★峻青《焦裕錄的光輝》 近義詞 有頭有尾、前因後果、一脈相承 反義詞 有始無終、有頭無尾 燈 謎 葉公驚倒，心跳停止；欲到中國遊名山
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