1樓：匿名使用者
這種關係到終身命運的事，你最好還是在現實中請一位命相大師算算，就算多花兩個錢，你也不會吃虧的。
2樓：引經據典正法
另外千萬不要把佛菩薩像和羅漢像和佛經紋在身上，這是褻瀆的行為，非常不恭敬，報應很大，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的，也不要隨意佩戴。特別是只紋佛菩薩半身像或一個佛菩薩頭，半魔半佛，報應及可能在地獄，
連衣服上都不能印佛菩薩像，羅漢像，更別說紋到身上了，身上更汙穢，所做事也汙穢，想都想得到了。不要聽紋身師亂說，既然信佛就要聽佛經和祖師大德怎麼說。千萬不要紋佛菩薩像和羅漢像，最好也別紋鬼神。
你見過有出家人跑去紋佛菩薩像嗎？自己想想都知道了。
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
3樓：我也是一頭豬
沒有影響，紋六字真言這事對你有好處，放心去做吧。
4樓：塵凡一夢
男戴觀音女戴佛————褻瀆之罪絕非淺淺（印光法師文鈔）——————參看
佛教護身之法物甚多，當依經典開示為據。如楞嚴咒、大隨求陀羅尼、唸佛人可以戴（菩提子佛珠————沒有佛菩薩像和「佛」字樣的）等。
問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。（後學）
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？
此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載也。【李炳南老居士（淨空法師之師）《佛學問答類編》】
******************************
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
……印光謹復 乙亥五月十五日
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男戴觀音女戴佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
佛教護身之法物甚多，當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經 卷七雲：
「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。
或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。……」
(此卷所言楞嚴神咒功德不可思議！內容太多，在此不錄)。密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！
現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件，內裝此種神咒，不但植福護身，又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！
淨宗十三祖，印光法師文鈔中，的確有記載，佩帶佛菩薩形象不如法，google搜尋關鍵字「印光 佩帶 佛」就會出現很多資料，我就不再累述了。
5樓：黃依用曉凡
你的修為夠資格紋嗎
應該問自己
紋身可不是小事
你可以紋一些其他的啊
比如本來無一物
放下得以解脫等等
六字真言紋身是什麼意識？
6樓：百度使用者
六字真言：
漢語音譯為唵、嘛、呢、叭、哞、吽。是藏傳佛教中最尊崇的一句咒語。唵weng嘛ma呢ni叭bei咪mi吽hong 六字真言：
藏傳佛教名詞。從字面上解釋，六字真言是「如意寶啊，蓮花呦！」這一感嘆語句。
據說是佛教祕密蓮花部之「根本真言」。它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內容。具體解釋是：
「唵」，表示「佛部心」，謂念此字時，自己的身體要應於佛身，口要應於佛口，意要應於佛意，認為身、口、意與佛成一體，才能獲得成就； 「嘛呢」，梵文意為「如意寶」，表示「寶部心」，據說此寶出白龍王腦中，若得此寶珠，入海能無寶不聚，上山能無珍不得，故又名「聚寶」； 「叭咪」，梵文意為「蓮花」，表示「蓮花部心」，以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕； 「吽」，表示「金剛部心」，祈願成就的意思，即必須依賴佛的力量，才能得到「正覺」，成就一切，普渡眾生，最後達到成佛的願望。 藏傳佛教將這六字視為一切根源，主張信徒要迴圈往復吟誦，才能積功德，功德圓滿，方得解脫。據說，藏學家的最新研究成果，認為六字真言的意譯為「啊!
願我功德圓滿，與佛融合，阿門！」還有的藏醫學著作認為六字真言的詩意解釋是：「好哇！
蓮花湖的珍寶！」 /xin慧炬の光 2008-08-02 19:59 檢舉
麻煩採納，謝謝!
7樓：大王丶路過
六字真言或稱「六字大明咒」，即「嗡嘛呢唄咪吽」，藏傳佛教認為，常持誦六字大明咒，可以消除病苦、刑罰、非時死之恐懼、壽命增加、財富充盈。 六字真言可以持誦，也可以佩帶在身上，但是紋身不是很好。我們都知道，佛、菩薩是慈悲的，而六字真言恰恰是大慈大悲觀世音菩薩心咒，在紋身的時候，會有很多的細胞被殺死，這樣是違背了佛、菩薩慈悲一切眾生的本意的……
8樓：百度使用者
如果你要紋的話。最好不要紋藏文。。 除非是信仰藏傳佛教。
藏胞們念得最多的是常念常新的著名的六字真言：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。 藏學家的最新研究成果,認為六字真言意譯為「啊!
願我功德圓滿,與佛融合!」 紋在身上表示為最虔誠的信徒。
佛教六字箴言紋身有什麼樣的寓意
9樓：夢中
邪淫咒，您想想能有什麼好的寓意？勸請千萬不要紋身！
六字大明咒是偽咒，其出處《佛說大乘莊嚴寶王經》正是偽經！是揚密謗佛的外道，偽撰此經以推廣「暗藏春色」的六字大淫咒，作為（左道）密宗學人建立信心的方便。[奧！
摩尼寶珠（隱喻男性器官）在清淨的蓮花（隱喻女性器官）上面。]藉此作為左道密宗學人建立密宗信心的方便門。]
請莫誦唸六字大明咒，否則每持一次咒，就被這個咒語所密灌一次，那就與羅剎、夜叉等鬼神結緣一次，將自招鬼神惡魔上門附身而無法善終！
藏傳非佛教！請速遠離是幸！
關於紋身紋六字真言
10樓：潛川
可以的。六字真言，每一個字都有具體的含義，合起來唸誦有巨大的正能量，但是分解開來，能量也不低的。何況你紋了真言，心存尊敬，令自己心中有佛，也是一件很善的事情。
11樓：緒白山錯韻
男戴觀音女戴佛————褻瀆之罪絕非淺淺（印光法師文鈔）——————參看
佛教護身之法物甚多，當依經典開示為據。如楞嚴咒、大隨求陀羅尼、唸佛人可以戴（菩提子佛珠————沒有佛菩薩像和「佛」字樣的）等。
問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。（後學）
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？
此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載也。【李炳南老居士（淨空法師之師）《佛學問答類編》】
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印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
……印光謹復
乙亥五月十五日
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男戴觀音女戴佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
佛教護身之法物甚多，當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經
卷七雲：「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。
或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。
……」(此卷所言楞嚴神咒功德不可思議！內容太多，在此不錄)。密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！
現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件，內裝此種神咒，不但植福護身，又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！
淨宗十三祖，印光法師文鈔中，的確有記載，佩帶佛菩薩形象不如法，google搜尋關鍵字「印光
佩帶佛」就會出現很多資料，我就不再累述了。
真言和真言的區別，六字真言和九字真言的區別？
道家九字真言與佛家六字真言的差別，以下所言，均屬個人體會，緊供參考，不必視為真理 道家的九字真言適合於感應能量，佛家的六字真言適合於參悟和入靜，道家的九字真言要適當配合手印來用，每一個字配合每一個手印，這樣更有效地體會到能量的存在，能加深個人對某種能量的認識，佛家的六字真言不必要專門配於手印，僅僅是...
佛家真言是什麼，佛家六字真言是什麼？
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