1樓：匿名使用者
占卜和命相學是**未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說，來說明一個人的命運。
所謂生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是後來，年月日時都可以用天干地支來記了。天干有十個：
甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字裡也有五行。
在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、醜、未屬土。這樣以來，根據生辰八字，就可以推算出你命裡缺什麼。
古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。這就是所謂的占卜。
看在200分的份上，再給你講講。
八卦之學說為古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說『太極』是陰陽未分，天地渾沌時期。『兩儀』就是天和地，如『八卦』土中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰，古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽，月亮為陰，地球為陰，陰陽相互環抱，表示陰陽交合，古人以四象來象徵四方，象徵一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，實際上是陰陽相重，陰陽相合而成。八卦分為「天體執行八卦圖」和「人體執行八卦圖」。
人體是一個具有複雜結構和複雜功能的系統，至今依然無法確定人體的內涵和介面。『人體八卦』其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用，這裡最為重要的是天人合一的人天觀問題。人體不但普遍存在著太極陰陽全息，而且普遍存在著『八卦』全息。
人體是一個把『八卦』，各部又都充滿著小『八卦』全息，，無論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著『八卦』全息，並且都可以『八卦』定方位。通過『八卦』體現了人體的相關性和整體性。人體又是一個大太極，而各部位又都存在著小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀，人體是一個大陰陽合物體，而其它各部又都是小陰陽合抱體。
「人體執行八卦圖」反映了人與天地宇宙所形成的一個統一整體。人離不開宇宙所賦予的自然環境，而宇宙間的運動變化又折射在人體身上，宇宙與人體在各自運動過程中具有相互感應的效應，通過八卦反映了天人一理，醫易相通的原理。全圖工二十層內容，將天體執行的規律與人體七經八脈，經絡穴位及飲食健康的執行變化聯絡起來，形成天人合一的體系。
此圖顯示了十二經絡的興奮時間及自然物象，對指導養身，疾病**，**鍛鍊，對時間醫學，易醫學，頂測醫學的研究具有實用價值。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。
陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當最陰的時候，陽已悄悄出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。
命相學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：
青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、鹹；五臟：
肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。
五行有生成、相生、相剋的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相剋的順序是：
水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相剋。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。
2樓：yao快樂
1. 相生關係
木生火，木材可做火的燃料。肝迴圈系統好，可以促進心迴圈系統正常執行。
火生土，形象地用太陽對地面的照射，經億年以上可化石為土作比喻。心迴圈系統好，可促進脾迴圈系統正常執行。
土生金，金屬從土中而生。脾迴圈系統好，可以促進肺迴圈系統正常執行。
金生水，我們在自然界可以看到，有石就有水。石頭結構的山可以長樹，因為巖縫可以使水升達到山頂。所以民間有「山有多高、水有多高」之說。
而土結構的山不能長樹，因為土克水，土阻止了水的上行，所以西北黃土高坡上光禿禿一片。石頭中含有大量金屬元素，古人把這種現象概括為金生水。肺迴圈系統好，可促進腎迴圈系統正常執行。
水生木，樹木生長要靠水。腎迴圈系統好，可促進肝迴圈系統正常執行。
2. 相剋關係
水克火，水能滅火。腎迴圈系統不好，心迴圈系統逐漸進入異常狀態，例如腎性心臟病等。但是，水不克火火會失控。
火克金，火可溶化金。心迴圈系統不好，肺迴圈系統就會逐漸進入異常狀態，例如：心肺衰竭等等。但是，火不克金，則金屬無所用途。
金克木，金屬可傷木。如果肺迴圈系統不好，則肝迴圈系統就會逐漸進入異常狀態，例如肺陰虛引起的肝陽亢進等。但是金若不克木。木則瘋長無序。
木克土，樹的種子破土而出。如果肝迴圈系統不好，則脾迴圈系統就會逐漸進入異常狀態，例如肝胃不和等。但是土如果沒有草木的制約，又會沙漠化。
土克水，土能阻擋水執行。如果脾迴圈系統不好，則腎迴圈系統就會逐漸進入異常狀態，例如脾虛引起的腎病等。但是土如果克不住水，水又會氾濫。
3. 相乘關係
相乘指相剋太過，超出了正常的制約關係。事物相生相剋均勻才能保持平衡，否則會出現連鎖失衡。例如肺（金）克肝（木）太過時肝（木）就會受損失常，或克脾（土），或化為火傷肺（金）。
4. 拒納關係
五臟之間生納相交為正常。如肺（金）生腎（水），腎接納肺氣。五臟之間依次類推可形成一個良性迴圈體。
反之髒與髒之間互不接納，即逐漸演化為病態。拒納表現為：木不納水、水不納金、金不納土、土不納火、火不納木。
中醫理論稱「子病及母」。
木不納水，可用水土流失現象作比喻。如有些地方砍樹，破壞了植被不能吸納水，便會導致山洪暴發、山體滑坡以及泥石流等災害。同樣，如果肝不納腎，腎的迴圈系統就逐漸進入非正常狀態，例如：
肝鬱氣滯引起的腎病等.
水不納金，流水不腐，水滯則臭，久之可以傷金器。肺為腎上之水，腎不納肺，則腎迴圈系統就會逐漸進入異常狀態，例如哮喘、肺氣腫、肺積水等。
金不納土，土孕育了金屬元素包括微量元素，微量元素供養植物。如果金屬拒絕接納土的供養，它本身就不存在了，土也成了無用之土。如果肺不納脾，脾的運化功能則失常，例如營養不良等。
土不納火，北方生火爐有一種現象：火爐裡抹一層溼泥土，土未乾時煤炭在爐中點燃後容易熄滅，因為此時「土不納火」。待溼泥幹了後，煤炭可燃起很旺的火苗，因為此時已是「土克納火」了。
脾胃不好的人會引起心臟病，甚至老年人吃的過飽都可引起心悶、心跳過速，重則心臟供血不足。
火不納木，木經過燃燒才能轉化為能量，如果火熄滅，木轉化能量的運動則受阻。心臟不正常，久之會引起肝膽發病。
5. 反侮關係
前面講了五行相剋，但是有時也會出現反克現象。反克也叫「反侮」，「侮」即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
木反克金，金能傷木。一般情況下木不能傷金，但是木燃燒時也可以傷害金。肝火過旺時可傷肺金，這叫「木火刑金」。
金反克火，火能傷金。一般情況下金不能克火，但有時又是可以的，如北方的火爐，只要把進氣口的鐵門關上，把鐵煙筒堵死，金即可把火憋死。肺長期不好，可導致心臟衰竭。
火反克水，水能滅火。一般情況下火不能克水，但是火大於水也可把水燒乾。心臟長期不好也可傷腎，致腎水枯竭。
水反克土，土能制水。一般情況下水不克土，但是水大了也可衝破土堤。腎長期不好，也可傷脾，使人的脾胃功能下降。
土反克木，木能克土，一般土不克木，但是土層過厚也可把樹種壓住，使其不能破土而死；脾胃長期不好可傷肝膽。
縱觀上述相生、相剋、相乘、拒納的，一定要辯證施治、以簡制繁。辯證的方法是：抓一箇中心，觀察四方面。
自然的五行平衡會風調雨順 人體的五臟平衡會身心健.
、反侮關係，可以看出，人體五臟各種關係的變化既有規律又是變化
3樓：孤獨沉醉
木生火，木材可做火的燃料。肝迴圈系統好，可以促進心迴圈系統正常執行。
火生土，形象地用太陽對地面的照射，經億年以上可化石為土作比喻。心迴圈系統好，可促進脾迴圈系統正常執行。
土生金，金屬從土中而生。脾迴圈系統好，可以促進肺迴圈系統正常執行。
金生水，我們在自然界可以看到，有石就有水。石頭結構的山可以長樹，因為巖縫可以使水升達到山頂。所以民間有「山有多高、水有多高」之說。
而土結構的山不能長樹，因為土克水，土阻止了水的上行，所以西北黃土高坡上光禿禿一片。石頭中含有大量金屬元素，古人把這種現象概括為金生水。肺迴圈系統好，可促進腎迴圈系統正常執行。
水生木，樹木生長要靠水。腎迴圈系統好，可促進肝迴圈系統正常執行。
2. 相剋關係
水克火，水能滅火。腎迴圈系統不好，心迴圈系統逐漸進入異常狀態，例如腎性心臟病等。但是，水不克火火會失控。
火克金，火可溶化金。心迴圈系統不好，肺迴圈系統就會逐漸進入異常狀態，例如：心肺衰竭等等。但是，火不克金，則金屬無所用途。
金克木，金屬可傷木。如果肺迴圈系統不好，則肝迴圈系統就會逐漸進入異常狀態，例如肺陰虛引起的肝陽亢進等。但是金若不克木。木則瘋長無序。
木克土，樹的種子破土而出。如果肝迴圈系統不好，則脾迴圈系統就會逐漸進入異常狀態，例如肝胃不和等。但是土如果沒有草木的制約，又會沙漠化。
土克水，土能阻擋水執行。如果脾迴圈系統不好，則腎迴圈系統就會逐漸進入異常狀態，例如脾虛引起的腎病等。但是土如果克不住水，水又會氾濫。
3. 相乘關係
相乘指相剋太過，超出了正常的制約關係。事物相生相剋均勻才能保持平衡，否則會出現連鎖失衡。例如肺（金）克肝（木）太過時肝（木）就會受損失常，或克脾（土），或化為火傷肺（金）。
4. 拒納關係
五臟之間生納相交為正常。如肺（金）生腎（水），腎接納肺氣。五臟之間依次類推可形成一個良性迴圈體。
反之髒與髒之間互不接納，即逐漸演化為病態。拒納表現為：木不納水、水不納金、金不納土、土不納火、火不納木。
中醫理論稱「子病及母」。
木不納水，可用水土流失現象作比喻。如有些地方砍樹，破壞了植被不能吸納水，便會導致山洪暴發、山體滑坡以及泥石流等災害。同樣，如果肝不納腎，腎的迴圈系統就逐漸進入非正常狀態，例如：
肝鬱氣滯引起的腎病等.
水不納金，流水不腐，水滯則臭，久之可以傷金器。肺為腎上之水，腎不納肺，則腎迴圈系統就會逐漸進入異常狀態，例如哮喘、肺氣腫、肺積水等。
金不納土，土孕育了金屬元素包括微量元素，微量元素供養植物。如果金屬拒絕接納土的供養，它本身就不存在了，土也成了無用之土。如果肺不納脾，脾的運化功能則失常，例如營養不良等。
土不納火，北方生火爐有一種現象：火爐裡抹一層溼泥土，土未乾時煤炭在爐中點燃後容易熄滅，因為此時「土不納火」。待溼泥幹了後，煤炭可燃起很旺的火苗，因為此時已是「土克納火」了。
脾胃不好的人會引起心臟病，甚至老年人吃的過飽都可引起心悶、心跳過速，重則心臟供血不足。
火不納木，木經過燃燒才能轉化為能量，如果火熄滅，木轉化能量的運動則受阻。心臟不正常，久之會引起肝膽發病。
5. 反侮關係
前面講了五行相剋，但是有時也會出現反克現象。反克也叫「反侮」，「侮」即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
木反克金，金能傷木。一般情況下木不能傷金，但是木燃燒時也可以傷害金。肝火過旺時可傷肺金，這叫「木火刑金」。
金反克火，火能傷金。一般情況下金不能克火，但有時又是可以的，如北方的火爐，只要把進氣口的鐵門關上，把鐵煙筒堵死，金即可把火憋死。肺長期不好，可導致心臟衰竭。
火反克水，水能滅火。一般情況下火不能克水，但是火大於水也可把水燒乾。心臟長期不好也可傷腎，致腎水枯竭。
水反克土，土能制水。一般情況下水不克土，但是水大了也可衝破土堤。腎長期不好，也可傷脾，使人的脾胃功能下降。
土反克木，木能克土，一般土不克木，但是土層過厚也可把樹種壓住，使其不能破土而死；脾胃長期不好可傷肝膽。
縱觀上述相生、相剋、相乘、拒納的，一定要辯證施治、以簡制繁。辯證的方法是：抓一箇中心，觀察四方面。
自然的五行平衡會風調雨順 人體的五臟平衡會身心健.
、反侮關係，可以看出，人體五臟各種關係的變化既有規律又是變化
占卜和命相學是**未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說，來說明一個人的命運。
所謂生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是後來，年月日時都可以用天干地支來記了。天干有十個：
甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字裡也有五行。
在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、醜、未屬土。這樣以來，根據生辰八字，就可以推算出你命裡缺什麼。
古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。這就是所謂的占卜。
五行是金金，金木，木土，火木取五行屬什麼的名字好，姓張
取個好名字一定要遵循下面幾點 1.起名要有個性，但要適度。起名字的作用是便於人的交往 生產和生活，但生活中有不少人的名字起得不倫不類。這種 不倫不類 的起名方式無論初衷如何，客觀上都會給人際關往帶來負面的影響。兩性的自然屬性在氣質和性格上的表現使得女子大多用體現溫柔 美麗 賢淑一類的字起名，而男子則...
五行順序是金木水火土還是水木金火土
金 水 木 火 土，按照順時針順序排的，逐一相生,隔一相剋。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 金克木，水克火，木克土，火克金，土克水。金木水火土是因為讀著順嘴才這樣讀的，建議你閒著的時候可以看一下古代的周易五行之類的書，挺有意思的，但是不要入迷哦，我見過一個人太入迷了，非要說他能修煉到已經能穿...
用神是木,喜神是水木，忌神是金火土，五行缺土，應該戴什麼飾品好呢
忌神有土，那就不缺土！缺土的話，那土就該有喜神的一份。我五行屬木，缺水，喜神為水，請問應該帶什麼樣的飾品？缺水的話是戴藍色系水晶咯，海藍寶，針納鈣，藍螢石。五行缺金火土，應該戴什麼首飾可以補？八字過硬，八字喜金，補金就可以了。1衣服床單被褥枕巾等多用黃色白色，不要紅色紫色.2可以帶點金銀首飾或者金屬...