1樓：匿名使用者
唐僧徒弟之一名字 「《西遊記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個別號，叫做「八戒」。五葷三厭，屬宗教戒條，信徒不準食用。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。
包括大蒜、小蔥、韭與渠（形似蘿蔔味如蒜）。三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。認為「雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食」（《湧幢小品》）。
厭，在此是不忍食之意。不過，這五葷三厭是佛道二教的混合物，佛教的「八戒」實際另有所指。 八戒全稱「八齋戒」，是佛教為在家的男女教徒制定的八項戒條。
包括不殺生，不偷盜，不淫慾，不妄語，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過後不食。佛教戒律還有很多。豬悟能雖稱「八戒」，但他始終「戒」得不徹底，也不情願。
唐僧給八戒取得名字是有一定含義的。五戒是居士也就是信佛的不出家的人所受的戒,可以按照自己的執行能力受一個乃至五個.沒有十戒的說法,出家人最開始受沙彌戒,一共十條.
具足戒是出家人在符合條件之後可以受持的戒律,比丘二百五十戒，及比丘尼的三百四十八戒.非常嚴格.八戒是在家人可以受持的最嚴格的戒律,和沙彌戒比起來只有很小的差別.
最短可以只受一天,最長也可以終生持守.作為嚴格的談戒律來說,在家人的五戒之中沒有不食肉的戒律,當然漢地佛教徒有食素的傳統,這是提高了對佛**的要求,從一方面來說,是好事,但是對於無法執行的人來說,也有揠苗助長的效果.但是如果受了不殺生的戒律,那麼不去殺生,這是應該的.
讓鄰居幫助殺生,自己吃肉,這的確是一種虛偽的行為,這隻說明一個問題,就是很多號稱自己學佛的人實際上對於戒律本身並不能嚴格執行,如果這樣的話,不如舍戒.另一方面,為他們授予戒律的出家人在對於戒律的解釋說明和教育工作上面也做得不好,使戒律沒有能夠真正起到規範行為的作用
2樓：匿名使用者
1.不殺生： 不故意殺害有生命的眾生，如人、動物、小昆蟲及墮胎。
2.不偷盜： 對於一切財物，乃至一草一木，非自己所有而取， 或是不論用任何手段，如騙取、強奪、霸佔等，皆算是偷盜。
3.不邪淫： 凡與男女兩身相和合，皆稱為淫。
受八關齋戒時， 要禁止正淫，也就是正當的夫妻關係也不可以。 4.不妄語：
不說謊、搬弄是非、惡口罵人，危害到他人。 5.不飲酒：
不喝酒，乃至於不勸人喝酒、不入酒家、不思念飲酒。 （喝酒會使人神智昏昧，來世感愚痴的果報）。 6.
不著香花鬘不香油塗身及不歌舞倡妓不往觀聽： 廣泛來說，凡脂粉、香水、香膏、口紅、耳環，包含一切飾品、 色彩鮮豔的衣服，及跳舞、賭博等，皆不可以。 7.
不坐臥高廣大床： 舒適柔軟的高廣臥床，會讓人心生淫念，所以不適合坐臥。 8.
不非時食： 即過了日中之後，除了喝水，不再吃任何食物。
3樓：匿名使用者
是佛陀為在家**所制定的，目的是為了要讓在家的男女二眾，能種出世解脫的善根。而受戒的人，必須一天一夜離開家庭，到僧團去居住，學習出家人的生活。「關」是「禁」的意思，就是關閉眾生流轉生死的門，也就是關閉殺、盜、婬妄、酒....
等八種罪過，使之不再犯，稱為八關。 「齋」，就是正午之後，不可再進食之意。八戒中，前七條為「戒」，後一條過午不食為「齋」，合稱為八關齋戒。
受持八關齋戒，為修定修慧，又能懺罪、消災、增褔、增慧。若能於每月六齋日（每月的八日、十四日、十五日、二十三日、以及月底的最後兩天）受持，所得褔德不可思議。雖然只有一日一夜，但如果能受持清淨，其功德之大，是不可限量的。
《無量壽經》雲：齋戒清淨一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。《優婆塞戒經》雲：
受持八關齋戒，除五逆罪，其它一切罪，悉皆消滅。又說：若能如是清淨，受持八關齋戒者，是人則得無量果報至無上樂。
佛陀為了讓在家居士也有機會種出家善根，特別制定此戒，讓後世眾生能因持戒而獲得安樂。受八關齋戒期間為一日一夜，過了這時段，如果還想繼續受，就必須再舉 行儀式。八關齋戒，是佛陀為在家**制定的暫時出家修行的戒律和齋法。
因為在家人俗務忙碌，無暇修行。佛陀悲憫，為讓他們過一日一夜的出家人的清淨生活，種出世善因；又能適應在家生活的特點，所以制定在家人的出家戒，即八關齋戒。當然，出家人為使自己的戒行真正做到清淨，也應該受持。
「八」指八條戒律，即「八戒」。「戒」有止惡防非的作用，是法身慧命的「護身符」。「齋」指不非時食，即過午不食。
「齋」有淨化身心，遠離妄想的作用。「關」指關閉，即關閉眾生生死之門。因為眾生生死的關鍵就是淫慾與飲食。
淫慾是生死的根本，飲食是生死的助緣。飽暖思淫慾，為了抑制淫慾心，所以要持齋。這便是八關齋戒的意義和重心所在。
八關齋戒可以在佛前自受，就是將《受八關齋戒法》（見附錄）一文至誠讀誦一遍，即算受戒，不必去寺廟。時間方面，六齋日中，假若有事，可提前或移後。泰國法身寺為方便居士，在每週星期六清晨受八關齋戒，讓受戒人在寺院過一日一夜清淨的修行生活，效果非常好。
如果已受菩薩戒的居士，按《居士菩薩戒》規定，每月六齋日（農曆初八，十四，十五，二十三，二十九，三十日），應受八關齋戒。（二）八關齋戒的內容八關齋戒，包含五戒和沙彌十戒（十戒僅多一不持銀錢戒）。受持五戒，雖可不墮三惡道，成為人天道善人，但不能了生死，出輪迴。
而受持八戒則可出離生死輪迴；受持八關齋戒，兼修定慧，可證四羅漢果；受持八關齋戒，唸佛發願往生極樂世界，得中品中生。八戒的內容（戒相）如下：一 不殺生 在家學佛，首重殺戒。
在家中殺生，家庭變為殺場，冤魂不散，難保平安。也不能「點殺」（指定叫商販殺）。如目前不能長素，可吃花素，為培養悲心，可買現成肉吃。
殺生的惡報最可怕，現前的花報往往是疾病纏身或短命；死後的果報，常墮惡道中。二 不偷盜 不與而取叫偷盜。凡是未給與你的錢財，不管用什麼手段把它變為自己的，都是犯盜戒。
從因果律講，種佈施因，獲財富果；種偷盜因，獲貧困果。三 不非梵行 「梵行」是淨行，「非梵行」是不清淨的行為，指淫慾。五戒只禁「邪淫」，在家居士夫妻生活，不算犯戒。
而這裡要求的是出家人的戒，即是「不淫」。但只限於每月六齋日，並不難做到。這是種出世善因，是關閉生死之門。
《楞嚴經》說：「淫心不除，塵不可出。」意為淫慾心不清除乾淨，不可能超出六道輪迴。
宣化上人宣講十二因緣時說，無明就是指淫慾心，以無明為緣（條件）而產生行，行就是男女的性行為。中陰身投胎，正是這一念淫慾心造成的。八戒中的「不淫」含有很高的要求。
《佛說齋經》說：「一日一夜，持心如真人（如來），無淫，不念房室，修治梵行，不為邪淫，心不貪色，如清淨戒，以一心習。」這是要向佛看齊，起一念淫心，持齋便不清淨。
因為要求高，所以，雖僅一日一夜而功德極大。在家受持八關齋戒，夫妻宜分房，分床，以保持三業清淨。 四 不妄語 包括四項：
（１）妄語：大妄語如妄言自己開悟，希圖名聞利養，死後必墮地獄，懺悔也無用；其次為謀私利而妄語欺人，也是自種惡因，終受惡報。此外，方便妄語是有條件的，必須是利人利物而不是利己。
例如你在山上看見一隻野兔跑過，後面打獵人追來，問你野兔的去向，分明野兔往西跑，你告訴他往東跑的。象這樣目的是在護生，便是方便妄語。（２）惡口：
用惡毒語言咒罵別人。這是自種惡因，將自食其果。（３）兩舌：
說翻弄是非，挑撥離間的語言，特別是說四眾（在家，出家二眾）過失，居士菩薩戒列為重戒。更應重視。（４）綺（音奇）語：
指花言巧語，包括黃色下流的語言。五 不飲酒（包括不吸毒） 飲酒本身不是罪惡，但酒能亂性，使人失去理智，而破戒犯罪。古代印度有一男居士，一日因誤飲酒醉，犯飲酒戒。
見鄰居家的雞過來，偷殺吃了，犯盜戒，殺戒。鄰居婦女來尋雞，答說未見，犯妄語戒。見鄰婦漂亮，姦汙她，犯邪淫戒。
4樓：匿名使用者
1 不殺生有仁慈心；2 不偷盜有義；3 不邪淫有禮；4不妄語講信；5 不吸菸不喝酒有智慧；6 不貪；
7 不嗔恨；8 不愚痴。
5樓：天雪地靈
八戒指的是八關齋戒。
豬八戒是戒那八戒啊，豬八戒是要戒哪八戒啊
居士八戒。增一阿含經 節選 八戒齋者。是過去現在諸佛如來。為在家人制出家法。一者不殺。二者不盜。三者不婬。四者不妄語。五者不飲酒。六者不坐高廣大床。七者不作倡伎樂故往觀聽。不著香薰衣。八者不過中食。應如是受持 不殺亦不盜。不婬不妄語。遠酒避花香。高床過中食。聖人皆遠離。如是等八法。汝等應受持。持此受...
豬八戒有何優點，豬八戒有什麼優點
基本沒什麼優點可言，為什麼讓他叫 豬 豬在中國語言裡是個什麼概念，應該清楚了 豬八戒懶惰，好色，貪吃。使我想起在高老莊他吃的很多，但做的也很多。當他有了目標後，卻有一種執著，肯一心一意去實現，他很少有抱負和志向，喜歡追求平淡的生活。最大的優點 樂觀 豁達 豬八戒有什麼優點?八戒性格溫和，憨厚單純，力...
豬八戒的笑話，豬八戒有關的幽默笑話
1 師徒四人正在趕路，忽然間黃沙漫天，許多妖怪從天降，上前捉了豬八戒，轉身就跑。八戒大道 你們抓錯了，下邊那個白白嫩嫩的才是唐僧！卻抓我老豬幹啥啊？妖怪回答 豬肉 這麼高，眼前吃頓豬肉倒是要緊！2 不一日，八戒來到了高老莊。高老頭早已擺下宴席，宴請親朋好友，為女婿接風。八戒喝得酩酊大醉，由人扶回房去...