1樓：峰何以笙簫默
父母死亡，兒女須戴重孝；夫亡，妻不必戴孝；妻亡，夫不必戴孝；小輩亡，長輩不戴孝。長輩死，所有小輩都得戴孝；長孫，長侄要戴重孝。戴重孝者須著**麻鞋，一般戴孝只穿白，束白布條，或佩戴白紗、黑紗，在鞋頭嵌一塊白布即可。
戴輕孝數日後即可脫去，戴重孝頭髮須留蓄四十九天，有的須「百日」、「週年」或「三年」後方才脫孝。
人死後，在廳堂設神主牌位，俗稱「靈牌」。人亡七日，多請僧道誦經(拜懺)超度亡靈，俗稱做道場，又叫「過七」。人亡三年，親屬除靈脫孝叫「做三年」。
殷富之家逢「三七」、「五七」、「七七」、「百日」、「週年」都要做追薦佛事。做過道場，就在大廳設神主牌位及簾桌，早晚供祭茶飯，有供四十九日的，也有供百日的，此後每逢初
一、十五日定期上供，直到三年為止。2023年後，隨著後廳棺木及時安葬，孝簾供祭的已漸稀少。
不過，戴重孝已不時興，具體還要看當地風俗。但是如果要去別人家，要看人家有沒有忌諱，如果忌諱的話，最好還是別去了。
2樓：匿名使用者
三年不能串門倒是沒有聽說過，但是父母去世服孝（重孝）期間，是禁忌外出到別人家去的。而且百日內忌剃頭、刮臉、忌洗衣服，忌在院內潑汙水。帶重孝忌探病人。
3樓：我用哈啊
沒有什麼禁忌，只是對去世先人的一種緬懷的方式。
4樓：匿名使用者
中國是一方一俗！ 我們這裡是不準剪頭髮！
5樓：匿名使用者
可以串門，炮 不放，春聯掛錢不貼，可以吃餃子。
重孝 在身應該注意什麼
6樓：demon陌
按照古代習慣，家有老人去世，你們一家要戴重孝並守孝三年。這是不串門的主要原因之一。其次，像你這樣重孝在身，到別人家串門人家肯定有所忌諱。
不過，現在應該是沒有問題。一方面也不時興守孝，另一方面，老人下葬後也一般不再戴孝。如果要去別人家，要看人家有沒有忌諱，如果忌諱的話，最好還是別去了。
拓展資料：
孔子說：「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」孝，在中國傳統文化中佔有十分重要的地位，被視為德之本。
老人壽終，子孫披麻戴孝。孝男要穿戴**草帽；孝女(含媳)罩粗麻布；其他親人則腰纏一塊白布(有的衣披黑紗)。喪家或請道士誦經唸咒，並焚化紙人紙馬，送亡魂上馬離家。
亦作「帶孝」。
七期（49日）、百日、一年、三年，最短的為喪葬事宜結束（3－7日）。「熱孝」期間，男不剃頭（理髮），女不化妝，不洗澡，不外出；「守孝」期間不能參加娛樂活動，不能舉辦喜壽事。除服（脫孝）後，不再戴孝，禁忌自然解禁。
截孝在近年來日益常見，大家如果信仰這些，均應避免。
（一）：截孝影響的第一種人即是佩戴截孝的人，即去世人的孫子輩分人。結婚的，婚姻上易出坎坷；未婚的，婚姻上易沒有成就。
求學的，會落榜無望；求財的，會破財多多。求官的，會錯失良機；求子的，會絕戶斷門。求身體的，會病痛不斷；求長壽的，會久病連連。
總之，佩戴截孝一分，壓運三年。且佩戴截孝，還會直接導致犯呼，衝撞呼氣煞神，連呼門檻裡、門檻外三代人。
（二）：截孝影響的第二種人即是去世的先人。孝布，顧名思義，大孝大順之布。
後人給先人佩戴孝布，一則是為了緬懷先人，祈盼先人西天路上一路走好之意，為先人解災解難之意；二則葬禮時，各路靈體聚集靈棚靈堂，後人佩戴孝布，也是一種標記，避除邪祟干擾，送走一切喪氣孝氣，大順之意。故，一旦在孝布幫上紅布條，不光是截住了孝，還阻了先人的路，斷了後人的運。
（三）：截孝影響的第三種人即是去世的下輩人。孫子輩把孝布給截住了，自然就會干擾到先人的下輩人，也就是孫子輩的父母這輩人。
會導致孝氣回頭不走，形成骨血倒流關口，傳送完爺爺，還得傳送父親，是殯葬中的大忌。一旦佩戴了截孝，可謂是禍延全家，不得安寧。呼氣煞神，也專門找這樣佩戴截孝的家眷打災。
所以，大家如果信仰這些，一定一定要遠離截孝才是。截孝也包括，在胳膊上佩戴黑紗的情況和佩戴鐵質孝牌的情況，均屬截孝。
喪家開孝的多寡，要以年景和家境而論。長子為主孝，其他兒子、兒媳及女婿次之，家門戶族開到侄兒侄女輩。無兒無女的孤老，也要有生前認叫的戴孝，不然就無人抱靈牌或捧遺像。
主孝孝布與棺材蓋齊長，其餘的略短一些。戴時用麻絲纏捆，即所謂「披麻戴孝」。孝子對來人要搭禮叩頭，若有要事到別人家去，要卸下孝布。
孝子所執「哭喪棒」，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。這是取古言「父死節在外，故杖取乎竹；母死節在內，故杖取乎桐」的說法。現在的城鎮青年多不戴孝，戴扎有「孝」字黑底白字的袖章。
老人謝世最講究哭，男的多嚎啕大哭，聲嘶力竭；女的數數答答，如訴如泣。也有左鄰右舍前來「趕哭」的。開場白大都是：
「爹呀娘呀，你死得好苦呀……」。以後的內容可以任意發揮，盡吐心曲。
凡死者親友，都可到靈堂前上香，點香三根，如有火苗不能用嘴吹，要用手抖滅。雙手插入香米里，跪下叩頭四個，站起拱手作揖。上香時，主孝要陪跪。
戴孝有什麼禁忌
7樓：解解龍
1、子女服孝期間不走親戚，不訪友，不集會，不拜年，尤其不能到病人家去，以免給他人帶來不幸。俗語有「身穿熱孝，不登鄰宅。」
2、守孝期間，子女忌穿色彩鮮豔衣服。
3、父母去世後，子女要為父母守孝，古時候一般要守孝三年。現代時間縮短，但也不宜少於一年。守孝期間，子女忌諱穿色彩鮮豔的衣服，濃妝豔抹，飲酒作樂。
民間喪葬的一些禁忌
1、忌出葬時，抬棺者說「重」字：
在出殯時，抬棺者應保持肅靜，禁諱說到「重」這個字。若不小心脫口而出，可能會生出變故，如棺柩更重而更加抬不動，或是於行進間，抬捍斷裂導致棺木掉落地上。
2、忌帶孝者**建廟、婚嫁，或接觸產婦及嬰兒：
因一般人認為帶孝者身上帶有不祥之氣，所以凡是與神事及喜慶有關的場合，如建廟、安灶，或是婚禮、喜宴，都應避免參加。否則在帶孝者的凶氣感染之下，將導致建廟不靈，或新婚夫妻感情不睦。而若帶孝者接觸到產婦或嬰兒，將致使產婦難產，以及嬰兒夭折等不幸的事發生
忌參加喪禮的人，與亡者生辰八字相沖克
因「子午相沖，金木相剋」的道理，如果亡者是子年出生的，那麼不論亡者的親朋或好友，凡是午年出生的人，都不能參加送葬儀式。此外，孕婦、嬰兒，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之氣。
3、忌參加喪禮的人，與亡者生肖相沖克：
在喪禮上，通常會貼有一張告示牌，說明有那些生肖是與死者的生肖相沖克，必須迴避。有的還會在靈堂裡放一盆水，給來參加喪禮的來賓洗滌，以除不祥之氣。
4、忌入殮時啼哭，將眼淚滴在亡者身上：
在舉行入殮儀式時，亡者的親友應當保持冷靜。此時忌諱有人啼哭，否則會使亡者不忍離去，其魂魄將無法**，而滯留喪宅。若因啼哭而不小心將眼淚滴在亡者身上，將使得亡者留戀人間，不得轉世超生。
5、忌七月時出葬：
七月被一般民間視為鬼月，此時陰間的鬼門大開，許多鬼魂被流放到陰間來。若於七月出葬，可能會招引更多的鬼魂出現，鬼煞大作，對喪家更為不利。
6、忌守喪期間剪髮、剃鬍須：
根據民間的習俗，在家有喪事期間，其親人不能剪髮及剃鬍須。一般人認為這是為了表示極度哀傷悲痛，以致於無法顧及修飾邊幅。而其另外的用意，則是為了避邪，以不修邊幅的模樣，使自己跟平常看起來不一樣，讓亡靈鬼魂認不出來，以免受到侵擾。
8樓：匿名使用者
切忌穿紅色的衣物，髮夾是紅色也不好。其他是言論什麼的，也不要太娛樂性。總之，整體上保持莊重。還有一點很重要，期間不要去別人家，別人很忌諱這個的。
9樓：匿名使用者
孝子頭上的棉花團是什麼意思
父親剛去世帶重孝點好嗎？有什麼忌諱
10樓：aaa**王
可以的 但 注意的是 喜慶的事情 遠離 結婚的人 你不要參加等等
多多唸誦** 做功德 放生功德迴向給亡者 這樣更為利益他們的
唸誦 地藏經 佛號或多多放生功德迴向效果更好 唸誦**一般要連續7、15、21、49天！！
迴向文是：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字---農曆生日）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
需要祭祀了
上墳 或路口祭祀都行
上墳不用畫圈 但地址必須寫 否則收不到！！
其他都是小錢 燒元寶就行 這個是大錢 用現成的-----送錢表文
元寶 晚上 過5點可以燒了 在十字路口 畫圈 西南方向開口 中間畫「x」 先燒地址----就是送錢表文 影印就行
後燒元寶 可以加些冥幣 十幾億 那種 地址不要寫活人名字 寫親屬寄 就行 已故先人（過世人名字和農曆生日） 最後的日期 年月日---寫當天燒元寶的農曆日期
重孝去別人家有忌諱嗎？去了怎麼解？ 20
11樓：匿名使用者
按照古代習慣，家裡有人去世，一家要戴重孝並守孝三年。這是不串門的主要原因之一。其次，重孝在身的人，到別人家串門人家肯定有所忌諱，令人家覺得會帶去黴運。
12樓：匿名使用者
如果人家重孝的話最好就是別去別人家裡了，這也是一個傳統。我們最好不要打破！
13樓：匿名使用者
重孝不入別人家門，是一個傳統。大概是怕給別人帶去黴運。
是不是過年帶重孝的不能去家裡?
14樓：匿名使用者
按照古復代習慣，家有老人去世，你制
們一家要戴重孝並守孝三年。這是不串門的主要原因之一。其次，像你這樣重孝在身，到別人家串門人家肯定有所忌諱。
不過，現在應該是沒有問題。一方面也不時興守孝，另一方面，老人下葬後也一般不再戴孝。既然是去家裡，如果你家人不迷信、不忌諱應該可以去。
15樓：匿名使用者
每個地方的習俗不同,忌諱也不同,像我們家鄉,就沒有這方面的禁忌,我覺得挺好的......
戴重孝是什麼意思
16樓：2017級美術
戴重孝是一種民間喪葬禮俗: 老人壽終，子孫披麻戴孝。
要帶重孝的兒子等要穿戴**草帽，要帶重孝的女兒等要罩粗麻布；其他戴孝但是不是戴重孝的親人則只需纏一塊白布在腰間或者在身上披一塊黑紗就行了。喪家或請道士誦經唸咒，並焚化紙人紙馬，送亡魂上馬離家。
父母死亡，兒女需要戴重孝。長孫，長侄要戴重孝。戴重孝的人要身穿**麻鞋，頭髮需要留蓄四十九天，有的須「百日」、「週年」或「三年」後方才脫孝。
戴重孝的習俗已經不再時興了。
擴充套件資料
戴孝的禮節：
喪家要以年景和家境而論開孝的多寡。長子做主孝，其他兒子、兒媳及女婿次之，然後再到家門戶族開到侄兒侄女輩。無兒無女的孤老，如果有生前認叫的，則讓他們戴孝，如果沒有就無人抱靈牌或捧遺像。
主孝孝布長，其餘的戴孝的孝布略短一些。用麻絲纏捆孝布，即所謂"披麻戴孝"。孝子對來人要搭禮叩頭，若有要事到別人家去，要卸下孝布再去別人家。
如果父死，」哭喪棒「則用竹做；如果母親死，用泡桐木做。這是由古言父死節在外，故杖取乎竹；母死節在內，故杖取乎桐而來的。現在的城鎮青年多不戴孝，取而代之的是戴扎有」孝「字黑底白字的袖章。
老人謝世最講究哭，女的數數答答，如訴如泣；男的多嚎啕大哭，聲嘶力竭。也有左鄰右舍、親戚朋友前來」趕哭「的。開場白大都是:
」爹呀娘呀，你死得好苦呀……「。以後的內容則可以任意發揮。
凡死者親朋好友，都可以到靈堂前上香，點香三根，如果有火苗不能用嘴吹火苗，而是要用手抖滅。親朋好友上香時，主孝要陪跪。
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