1樓：百度使用者
而陰陽眼這項能力從未通過科學檢驗，然而，仍有不少人相信陰陽眼的存在。民俗信仰中，陰陽眼可以是先天帶來的，也可以是因好奇而後天施法而「開」的。也就是人們所說的開天眼。
二郎神楊戩的第三隻眼可以照天地，射妖魔。也是一種陰陽眼！陰陽眼的功效也分為好幾種的.
比如：1.通靈 2.
抓鬼 3.長生不老.等等.
可能的解釋
2樓：百度使用者
二郎神是我國神話中第一得力之戰神,其能力與悟空比，不相上下，在天界對悟空的第二次大圍剿時，就是他追得悟空四處逃竄。由於他是個頂天立地的英雄戰神，民間對其恭敬之盛，可說是數一數二。只是後來羅貫中著《三國》，將關雲長說得神乎其神，既忠且勇，遂漸漸地代替了二郎的民間地位。
特別是在粵港地區，幾乎是所有的店鋪，警察局，江湖堂口，以至一般家居都將關公神像擺在正中，而明代以前，那位置可是二郎的。 二郎既有如此民間地位，故有關他的出身傳說之多，在仙佛界中可是少見的。下面請容老朽逐一道來。
一，隨大禹治水之功臣。上古時，諸龍失管，天下大水，天帝命禹率眾治水。開始時，禹未有經驗，往往勞繁而功微。
後有高人指點，先馴服一條「孽龍」，命用龍尾劃出許多條水道，令諸水匯入大海，水患遂解。屈原有詩曰，「應龍入海，何地何畫」，說的正是這個事蹟。「二」字古音lie,近「孽」字音nie，龍字又與郎音近，上古無文字，事蹟皆口耳相傳，故人們將「孽龍」傳說成「二郎」。
二，古蜀國治水功臣李冰的第二子。當時協助李冰修築都江堰，出力至多，積勞成疾，**化神。今都江堰的二郎神廟所祀之神正是。
該廟的二郎神像原為坐像，右腳擱在左腿上，此是「二郎腿」的起源。上世紀七十年代，該廟修整，神像改為立姿，手把一支耒鏟（古農具），類似一個修水利的民工，太可惜了一處古蹟。 三，與李冰和都江堰有關，但非是第二子，而是李手下的兩個副官，即「二侍郎」。
神廟原名「二侍郎廟」，後人們誤作「二郎神廟」。此說有實據，一九七四年都江堰水中曾出土三個石像，一李冰，背有「xx太守李x，，，」；另兩個有「xx侍郎，，，」，下款刻有什麼「二侍郎廟」等模糊字樣。 四，以上都說二郎是治水之神，後有人著神魔**《封神榜》，說二郎助姜太公討伐暴紂，長有第三隻眼---通天眼，七十二變化，無所不能。
自此二郎又成了除暴安民，降魔伏妖的天界第一戰神。走遍中國大地，處處可見二郎神廟，水患多處，說是治水之神；火患多處，說是制火之仙。甚至《聊齋》裡的冤魂也找二郎伸雪，詳見「席方平」篇目。
五，二郎姓楊名戩，有人問，既是李冰之子，為何又會姓楊？據查考，原二郎神為龍變化而成，並無人身原型，李冰之子說，應是後來下凡託生於李家。戩字有三義，第一，剪除；第二，盡，如「戩穀」意為盡善；第三，福。
而楊字，原是揚，意為「揚善也」，只因漢姓無揚，故改。我認為，二郎已成了無所不能之戰神，故民間各類人等皆尊其為保護神，求他揚善除惡，並祈福佑也。 六，最後還有一說，二郎原為四大天王中，北方多聞天王毗沙門第二子，名獨健。
此子曾率天兵救唐明皇於危難之中，否則，那李隆基在安史之亂時，也隨楊玉環而去了。這一說有四個可疑之點：第一，為楊玉環在天之弟，故原姓楊，那次晚了一步，救姐不了，就救姐夫；第二，本是明皇之小舅子，人們又誤傳為玉皇之小舅子；第三特有意思，佛教由外國傳入，毗沙門天王原為天竺國人士，其第三子本就是鬧東海，抽龍筋的哪吒，在外國的佛書中，哪吒畫圖是一副洋人相，在中國就變成了掛紅肚兜的小嘎子，而毗沙門則成了商朝國的陳塘關總兵，後來的托塔天王李靖，而李靖又傳作李冰，總之，外國的東西到了中國都得來點變化，這就是我國最早的「洋為中用」吧；第四，第三子之才尚且如此之高，他哥二郎則更高了，所以有七十二變化，有三隻眼，上觀天界，下察地獄。
七，據《西遊》第六回書，「觀音赴會問原因，小聖施威降大聖」中，悟空對二郎神說，「記得玉帝妹子思凡下界，配合楊君生一男子，曾使斧劈桃山的，是你麼？」如此說來，楊戩之姓楊出處在此。我記得天帝有九個妹子，又名「九天仙女」，楊母是大妹子。
三妹子嫁劉彥昌，西王母騙二郎神去破壞了好事，將三仙女囚禁於華山，小表弟----沉香，學表哥樣「力劈華山」救母，不知二郎對此有何感想（見寶蓮燈故事）；七妹子嫁董永，由「槐蔭老人」作媒（見天仙配故事）；八妹子嫁巴特爾----蒙古族英雄，西王母同樣想破壞，但這次二郎反而幫助八姨娘，躲過了西王母的**，在大草原過上了自由幸福的生活。這二郎有時真有點犯迷糊，是非曲直都不分。 綜上所述，二郎是天界第一戰神，是一條中國龍，只要中國百姓有難，他都能救，不管水裡火裡，有求必應。
他偶爾也會有錯，如不該救那昏庸的唐明皇；不該聽命於王母,而去壞三聖母與劉書生的親事，瑕不掩瑜吧。
3樓：丿悶油瓶
中國的神話傳說裡，有一位馬王爺。傳說「馬王爺有三隻眼」，馬王爺的塑像果然是有三隻眼睛。那麼他的第三隻眼從**來？
說起來還有一個很有趣的故事。 傳說魯班修好趙州橋（正史記載是隋朝李春修建了趙州橋），一場風光的剪彩儀式後，嘉賓中的張果老、柴王爺和趙匡胤問這橋能否經得起他們仨折騰。當然他們都是微服出訪，魯班把他們混同於一般群眾，大言不慚地說肯定沒有問題。
於是張果老騎著毛驢，柴王爺和趙匡胤一個推車一個拉車也上了橋。魯班萬沒想到張果老使法術調來日月星辰壓在驢背上，柴王爺也調來泰山壓在車上，眼看著橋面石頭上留下了毛驢的蹄印和推車的車轍，這橋有點撐不住。魯班急忙跳下河，用雙手托住了橋身，結果橋洞上方留下了他的掌印。
這一段故事在京劇《小放牛》裡有唱———張果老騎驢橋上過，柴王爺推車就軋了一道溝。經過這場蓄意的破壞性實驗，趙州橋算是保住了，但魯班覺得自己有眼不識泰山，當即挖出自己的一隻眼睛扔在地下，正好馬王爺路過，他順手揀起來就安在了自己的額頭上。馬王爺從此有了三隻眼睛，魯班卻成了獨眼龍。
後世的木匠們用墨斗畫線時也習慣睜一隻眼閉一隻眼，大概是對他們祖師爺的一種紀念吧。 為什麼二郎神是三隻眼，而且中間的眼睛是立著的？這個在古書上有記載，民間也有說法，這是古代蜀國人的象徵，古代的蜀國人他的特徵就是豬首縱目，腦袋很像豬，可能耳朵是扇風耳，眼睛是立著的，所以二郎神的三隻眼，特別是立著的這個眼睛，他實際上是古蜀國人的象徵。
但是，儘管古代的人，也是不可能長三隻眼睛的，有幾種可能性，一個可能性是眼睛往上傾斜，現在我們說的丹鳳眼，這是一種可能性，另外一種可能性，蜀國人可能喜歡在額頭中間畫一個什麼做裝飾，有點像現在的印度人在這點個硃砂，所以外地的人不知道，就把它看成是縱目，或者看作是三隻眼了。
二郎神 楊戩開第三隻眼是否開出來什麼？還有二郎神怎麼得到哮天犬的
4樓：匿名使用者
二郎神的第三隻眼是天眼，二郎神為什麼會有三隻眼，其實上已經無從可知，天眼，就像上天的眼睛一般，**無法可逃。
哮天犬最早出現於幹寶《搜神記》，傳說稱二郎神成仙前居住在灌江口，幼年修行之時偶遇流落在外的哮天犬，覺得和他有緣，就三渡犬於草莽之中，授犬以修身之術，並作為獵犬和後來收養的逆天鷹一起帶在身邊。哮天犬對二郎神很是感激，所以忠心耿耿一世追隨。二郎神和哮天犬一方面是主僕，其實也是從小一起玩大的玩伴。
5樓：匿名使用者
他天生適合開天眼，**幫助他開天眼的，哮天犬是一件法寶，自己煉製出來的
劈山救母的到底是楊戩還是沉香，中國神話傳說中劈山救母的到底是沉香還是二郎神
哈！楊戩是劈桃山救母！沉香是華山救母！楊戩師傅是玉鼎真人！沉香更是頗有機遇！都有，只不過楊戩劈的是桃山，雖然劈開了但是沒有救出母親 而沉香的母親壓華山，沉香劈山救出了母親 其實為救三聖母楊戩沉香都做出來行動，不過看這四個字自然說的就是沉香了 他舅甥倆都幹過類似事 三聖母是楊戩的妹妹，沉香才是他兒子 ...
西方神話中的奧丁是什麼神話人物，西方神話和北歐神話中神的名字和歷史
奧丁 古諾斯語 inn，德語 wotan，古英語 盎格魯 撒克遜語 w den，阿勒曼尼語 wuoden，倫巴底語 gotan或odan，古高地德語 wuotan 意為 狂暴者 亦翻作歐丁 奧丁是阿薩神族 aesir 的主神，傳說為五十歲左右，身材高大，失去一目，頭戴寬邊帽，冰冷又嚴肅的人物。奧丁是...
一把趁手的兵器，楊戩的三尖兩刃刀怎麼得來的
三尖兩刃刀的 是從武經總要的棹刀發展而來，從宋代的棹刀變遷到明代的三尖兩刃刀的痕跡，早期的三尖兩刃刀源自雙手刀。為了增大力矩提高劈砍效果逐步將雙手柄加長為長柄，而加長了力矩後，刀身縮短變粗以降低 磕碰折斷的風險，形成了雙刃帶尖的棹刀風格，再對刀尖結構進行變化，形成了今天見到的三尖兩刃刀。封神演義中是...