1樓：
第一篇：
花兒，有了綠草的襯托，所以更美；天空，有了小鳥的徘徊，所以更廣。而我們共同的家——世界，有了我們一次又一次的創新，所以才變得如此發達，如此美好。
傑出的愛國工程師詹天佑在修築「京張鐵路」的過程中，大膽創新，想出了讓六個工作面同時進行的妙計，為中華民族爭回一口氣。從前的中國是落後的，正是因為有***同志的改革開放，號召全國人民改善舊生活，創新新生活，才有今天騰飛的中國。可想而知，創新對一個國家乃至全世界都是至關重要。
無論在學習，還是在生活上，我們的人生都應該學會創新。記得有一節數學課上，數學老師給全班同學出了一道關於單位「1」的量的難題。同學們看完題目後，就在練習本上畫了起來，嘴裡喃喃地口算著，彷彿非把它做出來不可。
老師站在一旁等待著。一分鐘，兩分鐘……過了很久，終於有同學做出來了，紛紛舉起手，我也不例外。然而，我驚訝地發現我的同桌正苦惱地沉思著。
我頓時感到疑惑不解：他平時總考滿分，怎麼連我能做出的題他也不會做？我帶著問號瞧了瞧他的練習本，「咦！
那不解出來了嗎？還想什麼？」我更加困惑了。
「我在想有沒有別的簡便的方法，我要創新。」他平淡地回了我一句。老師開始評講了，講完後，說：
「這道題只有一種解法。」「不，還有一種，老師！」同桌站起來講了一句，接著又介紹了他的方法，同學們和老師聽後，都豎起大拇指，讚不絕口。
這便是創新。
創新吧，讓世界更加美好，生活變得更有情趣，社會變得更加諧和。
第二篇：
孫子有曰：「兵者，詭道也。故，能而示之不能；用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。
」此應變之道也，吾以為可行之於學道。就好比那二戰之後的彈丸之國，原子彈的恐懼還沒有完全從日本難民的臉上消失，美國佬就策劃著幫日本重見經濟，這不是黃鼠狼給雞拜年嗎，可日本人捉住了這次難得的學習機會，一抹往日的仇恨，換上一副笑臉，十分坦然的接受美國人的指點。這就為後來日本經濟飛速發展奠定了基礎。
所謂詭道，就是在美國老師轉身之際，日本學生就開始研究敵人假惺惺送來的「禮物」。用批判的眼光，日本人拋開了尊嚴伏在地上認真的學習效仿美國的先進技術，取其精華剔其糟粕。終於，應了那句話，功夫到了學問自然就到。
現在的日本經濟飛速發展直逼美國，這無疑是對美國佬最大的報復。「咣！」日本人給了敵人一記響亮的耳光，「老子就是中國的孫子，不服咱在比劃比劃？
」日本的崛起啟示了我們什麼？要成功就要學會掌握方法「師法其長，務學其短」學會在別人的基礎上創新，才是日後壯大自己的關鍵。
鄭人學步不要去看，要學的是袁枚善於將他人的話語變成自己的詩。他注重語言的積累，有好多加佳詞例句就是他從山村僧人口語中變幻而來的。無名僧人的一句「看梅結一身花」被他記下，久久咀嚼，竟吐出「月映竹成千個字，霜高梅孕一身花」的芳香。
正所謂不取亦取，雖師弗師，也正是出自袁枚之口。
從王羲之的金勾鐵畫，奔浪驚雷到張旭的逸勢奇狀，連綿迴繞再到顏真卿的過江之鯉真卿真意，無一不是經過蘇秦的頭懸樑，孫敬的錐刺股才達到入木三分，多姿多彩，筆筆剛勁，字字飛龍，另闢桃源的成就。
看福樓拜與莫泊桑，看歐陽修與韓愈，看趙本山與小瀋陽……我們不難發現成功源於對現有基礎的創新，雖然我跟你學，但卻不是對你完全的照抄就搬。
不取亦取雖師弗師，只有在創新的才能得到充分體現。
創新，將前進的風帆撐滿；
創新，將路上的荊棘斬斷；
創新，將黑暗的夜晚照明；
所以說，創新是成功的明燈，只有創新才是進步，只有創新才能成功……
第三篇：
一個晴朗的日子裡，萬里無雲的天空下，一隻癩**蹲在一口井邊。它仰望著天空，彷彿在思考著什麼。突然，一隻展翅騰飛的白天鵝從癩**眼前掠過。
癩**一怔，心裡美滋滋地想：要是我能吃到這可口的天鵝肉，那該多好呀！但是馬上，這個想法便遭到人們的非議：
「這怎麼可能？簡直是荒唐。」「是啊，一個在天上飛，一個在低地上跑，癩**怎能吃到天鵝肉呢？
」「真是天方夜譚……」
從此，人們便規規矩矩地生活著，不敢越雷池半步。他們只顧三餐能吃飽，衣服能穿暖，卻沒有想過要有更美好的追求；他們只顧做好自己的本份工作，卻沒有想過要有更遠大的理想；他們循規蹈矩地生活著，卻沒有想過要創新……因為如果他們一有什麼非分之想，便會**上「癩**想吃天鵝肉」的惡名。
但是在我看來，這卻是一隻有追求、有理想、敢創新的癩**。至少它敢想別人不敢想的事情。不是有這麼一句話嗎，「世上無難事，只怕有心人」，只要癩**有恆心，肯實踐，那麼我相信它一定能成功。
世界上沒有什麼事情是永恆的，也沒有什麼事情是絕對的，只要我們肯努力，就一定能改變它。中國人民的飛天夢，在幾百年前被人們看成是件毫無可能的事情，可是經過無數代人的努力，終於變成了事實。隨著「神州載人太空梭」的順利起飛，隨著飛天英雄楊利偉的凱旋歸來，全國人民無不舉杯慶祝，因為我們改寫了歷史，因為我們把夢想變成了現實。
其實，我們需要的不正是「癩**想吃天鵝肉」的勇氣嗎？我們應該學習這隻癩**，勇敢地向陳規陋習宣戰，敢於幻想、敢於追求，不斷進取，不斷開拓，創造更輝煌的未來！
2樓：╭浮浮浮華
勇於創新
烈日下，一群飢渴的鱷魚陷身於水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形，只有一隻小鱷魚起身離開了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來愈少，最強壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類，苟且倖存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運，然而卻不見有鱷魚離開。
池塘似乎完全乾涸了，惟一的大鱷魚也耐不住飢渴而死去了。然而，那隻勇敢的小鱷魚呢，它經過多天的跋涉，幸運的它竟然沒死在半途中，而是在乾旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。
這是我讀的一篇短文的大致內容。讀後，我獲得了不小的啟示。試想，如若不是小鱷魚勇於嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運；而其它的鱷魚，如果它們不安於現狀，勇於嘗試，那麼它們又怎會落得身死幹塘的可悲結局！
由此可見，勇於嘗試的精神多麼重要！
縱觀古今，凡有成者，他們無不具有勇於嘗試的精神。燈泡的發明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進行了8000多次嘗試。試驗初期，他找了1600種耐熱材料，反覆試驗了近2000次，結果發現只有白金較為合適，但白金比**還貴重些，這就是說實驗失敗了。
面對這樣的失敗，一般的人肯定會選擇放棄，然而他沒有，而是繼續嘗試著從植物中發掘理想的燈絲材料，先後又嘗試了6000多種植物。通過不斷的嘗試，愛迪生最終獲得了巨大的成功，給人類帶來了「光明」。這「光明」之光，與其說是電之光，還不如說是勇於嘗試的精神之光。
其實，我們只要細細想想就會驚奇地發現，他所取得的一千多項成果中，竟沒有哪一項不是不斷嘗試的結晶。 「一次嘗試，就有一次收穫」，他的這句話正道出了他的成功的祕訣。還有研製出雷管的諾貝爾、發現了雷電規律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個個驚人的成就，又有哪一個不是嘗試之花結出的碩果呢？
寫到這裡，我在想：在崇拜偉大人物的同時，我們是不是更應該崇拜造就偉大人物的勇於嘗試的精神呢？
不僅在科學上需要這種精神，我們在學習和生活中不也同樣需要這種勇於嘗試的精神嗎？在學習和生活中，我們應嘗試著舉手發言，嘗試著向課本質疑，嘗試著與同學合作**，還應嘗試著理解別人、關心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長；在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中，我們的人性將得到昇華。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。
朋友們，勇於嘗試吧！它幾乎是一切成就的催生婆。
以創新為話題的作文800字
3樓：across丶夜空
提前說一下哈，這個大約七百多字，可以引薦開頭，部分例子可照抄，其他的還要自己填補
創新是人的才能的最高表現形式，是推動人類社會前進的車輪。縱觀歷史，每一位取得卓越成就的人，無不是敢於創新的。敢於創新，是一種極可寶貴的精神，我們都應該學習。
小學的一篇課文《第三隻小板凳》中寫了這樣一個故事：世界聞名的大科學家愛因斯坦在讀小學時，一次勞作課後，他給老師交了一隻做得很粗陋的小板凳。當老師看了極不滿意時，他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛因斯坦做出了第一隻小板凳，為何不就此罷休而又做了兩次，直到自己認為滿意時才交給老師?
這是因他具有創新精神。正因為有這種創新精神的支配，他才成了舉世聞名的科學家。
大約23xx年前，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，他認為物體落下的速度和重量成比例。約莫4xx年前，義大利的科學家伽利略並不因為亞里士多德說過了什麼就輕易相信，他通過實驗，推翻了亞里士多德的觀點，建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點自由落體運動中的加速度都相同。
伽利略有如此的創新精神，便建立了物理學中的自由落體定律、慣性定律，並發現了拋體運動規律、擺振運動規律等。
有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱讚，被譽為天才;第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才;等到第三個仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說法未免誇張，但其中讚揚創新的意思卻是無可非議的真理。
雨果說得好：「即使你成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨創精神，這就是他的天才。我們來讚美大師吧，但不要模仿他們。
還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當然很好，如果失敗，又有什麼關係呢?」
我們應提倡創新，而且要敢於創新，而不去步人後塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，願我們有所創新，有所發明!
4樓：匿名使用者
生於「守舊」死於「創新」
創新是國家發展與科技進步的不竭動力，創新也是企業生存與發展的致勝法寶。無數事實告訴我們，「生於創新、死於守舊」是條亙古不變的真理。因此，當今社會已經形成了呼喚創新、鼓勵創新的良好氛圍。
可是，最近我們小區旁的「創新網咖」運用這條真理去「經營」自己的業務時，卻栽了一個大大的跟頭。我們所在的綜合性學習小組對此作了仔細調查和用心思考，提出了自己的見解，希望能引起社會對此類現象的關注。
「創新網咖」原名「老網咖」，原來倒也遵紀守法，按時營業，公平交易，無奈在競爭激烈的市場面前，該店經營慘淡，入不敷出。該店老闆決心改變現狀，於是決定運用創新理念著手對原來的一切來一番徹底改造：簡單裝修後，將原用名「老網咖」更名為「創新網咖」，可謂「店名創新」；實行傳銷式會員制度，給介紹人提供獎勵，可謂「拉客創新」；推出代**學生做作業及仿冒家長簽名的舉措，可謂「留客創新」。
諸如此類的創新之舉，的確令人耳目一新，但是它們違犯了法規條令，教唆了少年學生，自當為眾人唾棄，留下惡名。
為青少年的健康成長營造良好的社會環境，一直是我國法律法規的重要內容。近年來，在加強網咖的管理上，上級出臺了許多明確的規定。比如，我市就規定網咖不準接納未成年人，不準通宵營業，等等。
這些法律法規，理應成為網咖經營業務、創新服務所遵循的基本原則。「創新網咖」只知道要創新，卻不知在這些創新舉措中，一次次地踩響了法規設下的「地雷」：吸引和容留少年學生，屬於顧客物件違規；通宵開門營業，屬於經營時間違規；代做作業，屬於經營範圍違規；等等。
這樣下去，雖然能為經營者多賺取一些銀子，但是，肯定會毀掉一大批少年學生的未來，「製造」一大批痛苦家長。這樣的創新，自然是法規嚴打的物件，結果只會是「炸」得創新者暈頭轉向，關門停業。試想，如果他們以法律法規為準繩，大力推行創新舉措，又怎麼會落得如此下場呢？
很明顯，我們在這裡說的「死於創新」，是針對那些創違法亂紀之「新」的行為而言的；我們在這裡說的「死於守舊」，是針對那些遵規合法之「舊」而言的。在遵規合法的前提下創新，則生，則立，則興；在違法亂紀的前提下「創新」，則亡，則廢，則衰。文化經營部門如此，各行各業莫不如此！
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