日本女性穿和服為什麼背後要背小枕頭和服的來歷是什麼

2021-03-06 19:02:25 字數 5753 閱讀 8854

1樓:匿名使用者

和服是日本的民族服裝,由中國的漢族服飾發展而來,三國時期東吳女人穿的幾乎和和服一模一樣,就是沒有腰後的揹包 所以在日本被稱為「吳服」和「唐衣」,和服是西方人對吳服的稱謂,現在日本人已經接受的這個稱謂,但是很多賣和服的商店,還是寫著「吳服」。

江戶時代以前,和服的「浴」字是指「熱水」,那時候人們把和服稱作「湯帷子(yukatabira)」。帷子指單衣,即用於單穿的衣物。古時的浴室基本上都是蒸氣式的,和現在的桑拿很相似。

人們為了防止被牆壁和柱子燙傷,都穿著湯帷子入浴。湯帷子被稱為「和服」始於江戶時代。後來,人們逐漸改變了入浴的形式,洗浴時不再穿衣,而是浸泡在熱水中。

於是,和服便成為洗浴完畢後穿著的簡單衣物,並作為夏季休閒體現個人情趣的衣物延續至今。

此外,在歌舞伎等戲劇的演出後臺,很多演員都穿著和服休息,直到輪到他們出場的前一刻,她們才換上演出服,完成個人角色的轉換,出場演出。

2樓:此後庾聲

實際上這不

是一個枕頭,而是一個腰帶,也叫做錦結,這也是一種傳統,在很多野史中,也有對這個的描述,說這是為了繁衍後代,本來這個腰帶結的作用,一方面是為了美觀,還有一方面是起到一個束腰的作用。到了現在,和服後面的小枕頭,已經成為了一種文化的傳承。

和服是日本的民族服裝,由中國的漢族服飾發展而來,三國時期東吳女人穿的幾乎和和服一模一樣,就是沒有腰後的揹包 所以在日本被稱為「吳服」和「唐衣」,和服是西方人對吳服的稱謂,現在日本人已經接受的這個稱謂,但是很多賣和服的商店,還是寫著「吳服」。 江戶時代以前,和服的「浴」字是指「熱水」,那時候人們把和服稱作「湯帷子(yukatabira)」。帷子指單衣,即用於單穿的衣物。

古時的浴室基本上都是蒸氣式的,和現在的桑拿很相似。人們為了防止被牆壁和柱子燙傷,都穿著湯帷子入浴。湯帷子被稱為「和服」始於江戶時代。

後來,人們逐漸改變了入浴的形式,洗浴時不再穿衣,而是浸泡在熱水中。於是,和服便成為洗浴完畢後穿著的簡單衣物,並作為夏季休閒體現個人情趣的衣物延續至今。 此外,在歌舞伎等戲劇的演出後臺,很多演員都穿著和服休息,直到輪到他們出場的前一刻,她們才換上演出服,完成個人角色的轉換,出場演出。

3樓:匿名使用者

日本和服起源於中國唐朝服飾,和服(又叫做「著物」)是日本的傳統民族服裝,之所以取其名,是因為日本人口中的90%以上,都屬於「大和」民族。和服發展到現在,除了最初的保暖、護體功能外,還有很高的藝術價值。尤其是女性和服式樣美觀,色彩豔麗,腰部配有漂亮的寬頻,充分展現的女性的柔和之美。

據《魏志·倭人傳》中記載:「用布一幅,中穿一洞,頭貫其中,毋須量體裁衣。」這便是和服的雛形了。

大和時代,倭王曾三次派遣使節前往中國,帶回大批漢織,吳織以及擅長紡織、縫紉技術的工匠,而東渡扶桑的中國移民中也大多是文人和手工藝者,他們將中國的服飾風格傳入日本。

奈良時代(公元718年),日本遣唐使團來到中國,受到唐王的接見,獲贈大量朝服。這批服飾光彩奪目,在日本大受歡迎,當時日本朝中的文武百官均羨慕不已。次年,天皇下令,日本舉國上下全穿模仿隋唐式樣的服裝。

到了14世紀的室町時代,按照日本的傳統習慣和審美情趣,帶有隋唐服裝特色的服裝逐漸演變並最終定型,在其後600多年中再沒有較大的變動。至於腰包則是日本婦女受到**教傳教士穿長袍繫腰帶的影響,而創造出來的,開始腰包在前面,後來移到了後面。在2023年,明治維新以前,日本人都穿和服,但在明治維新之後,上層社會中的男士開始流行穿西服,也就是俗稱的「洋服」。

2023年日本關東大**時,由於當時的婦女仍穿和服,故因行動不便而遭遇不幸或身留殘傷。此後,日本婦女才逐漸改穿套裙或其它服裝。不過和服在今天仍是日本人的最愛,無論是在節日慶典、畢業典禮、婚禮、葬禮或是在慶祝兒童的「七五三」等重大場合之上,隨處可見身著傳統和服的人們。

4樓:匿名使用者

原始社會的日本人以群體方式過著遷徙不定的生活,主要的生產活動是狩獵和採集(不要總是想到帝國時代去)。也許就是在那個時代,日本人開始了用動物的皮毛或者樹葉加工禦寒,走出了裸露的時代。

在繩文式文化時代後期(日本新石器時代,相當於前800-前500年)和彌生式文化時代(日本使用彌生式陶器的時代,相當於前300-300年),日本出現了兩種基本的服裝式樣。一種是套頭式圓領衫,造型類似於今天的圓領針織套衫;另一種是對襟式,門襟採用左衽,領尖至腰間,等距兩初用細繩繫結扣接,袖子為筒形袖,長度在膝以上。

與上衣配套的還有袴、領巾、於須比。袴原指穿在下身遮掩於上衣內的一種襠布,但是這裡的袴是指有腿部連線的類似於褲子的下裝。男子有一種稱為裳的纏腰,纏腰繞繫於上衣,由於繫結出現褶襉,使服裝產生了一些變化。

女子大都穿裳,與男子不同的是,女子裳長及地,形式與今**鮮婦女裙"其瑪"頗為相似。

領巾一般作為裝飾搭掛在兩肩,搭掛的形式不限,通常是又個人的愛好決定的。在生產勞動中領巾還時常被用作挽系長袖的帶子,或者作替代包袱布之用。在別離的場合,人們揮動著領巾,以示依依不捨的心情,它與後來明治時代流行的以揮舞手帕表示告別的作用是一樣的。

據《古事記》、《日本書紀》、《植輪圖集》、《古語拾遺》等文獻記載,日本繩文式文化時代後期和彌生式文化時代的服裝已經採用楮布、麻布、棉粗布、藤布、科布等植物纖維材料製作,帶子是選用倭文布。服裝材料的出現籠罩著神話的光暈,如天日鷲神裁楮織布、日長白羽神自創麻布以利民用。

公家著物

公家著物是指奈良平安時代以來日本天皇直至五位以上大臣的服制,即華族的禮裝,又稱平安裝束。包括袞衣、束帶、直衣、狩衣、十二單、袿袴、水乾等等。天皇服黃櫨染衣。

日本皇太子服黃丹衣,親王紫衣。

諸臣一位至八位依據唐宋公服制度,分別衣紫、緋、綠、縹。幕府時代,公方以束帶為禮服,四位以上黑袍, 五位絳袍。十二單乃是婦女進宮或節會時所穿的盛裝禮服。

分為唐衣、單衣、表著等,共十二層。

5樓:匿名使用者

由我國唐朝服飾演變而來

6樓:匿名使用者

嚴格來講和服是隋朝時的服裝,這可是有出土文物作證。

7樓:匿名使用者

御太鼓結

帶枕帶枕是製作太鼓結的形狀和塑造變化帶結造型時用的,也可以作為帶結的支撐物。大的很大,但一般都是選用標準形。

十九世紀江戶時代,日本婦女把這根繩子模仿一座古代拱橋,系成鼓形狀的「御太鼓結」的小包袱作背飾,形成了獨具民族風格的「和服」。

和服起源可追溯至公元3世紀。到了奈良時代,日本遣使來中國,獲贈大量光彩奪目的朝服。次年,日本效仿隋唐服飾,至室町時代,和服在沿承唐朝服飾基礎上改進,而和服腰包則是受**教傳教士穿長袍繫腰帶影響而創造 。

日本和服後面的"小枕頭"到底幹嘛用的,它的由來是什麼?

8樓:爽朗的夏天

日本婦女穿和服的時候,背部都要纏著一個看起來像小枕頭一樣的東西,很多人都不理解這個東西到底有什麼作用呢?放在後背不會覺得有點累贅嗎?為何要在後面背一個這樣的東西呢?

首先我跟大家說的是這個東西看似是小枕頭,其實並不是小枕頭。它是一個腰帶結。用它打結的話,可以不讓和服鬆垮下來,顯現出體型很美。同時也是為了裝飾的作用,使得豔麗的和服更加的多彩。

眾所周知,和服其實是起源於唐朝的服飾,日本的使臣看到了大唐和西方傳教士的服裝風格,便採購了數件帶回日本,然後就仿製出了和服。後來日本的女人為了突出自己的身材,就把腰帶結繫到了後面。

我們要知道日本和服的腰帶接近有300多種系法,其中蝴蝶結是最為廣泛的。和服的穿著也特別的講究,但是也出現了一個問題,就是對穿著和服的日本女人來說,因為她們要把帶子在身上裹好幾層,從而失去了女性真正原本的三圍了。

愛美之心人皆有之,當時的日本女人為了美觀,於是就把這些帶子綁在了腰上,把這個結換到了背後,所以不同的日本女人腰後面的小枕頭就是她們過長的帶子所變成的腰帶結。

現在的和服依然是日本人的最愛,在一些節日慶典、畢業典禮、婚禮等重大場合之上,隨處可見一些穿傳統和服的日本女性,個人覺得看起來還是挺不錯的。

9樓:樂觀的

用帶系身可以不讓和服送展,顯出形體的美,同時也是為了裝飾,使豔麗的和服更加多彩。用來固定衣服,使衣服貼身合體。

10樓:luu陽光的

那不是小枕頭而是腰帶結。用它打結可以不讓和服鬆垮,顯出形體的美,同時也是為了裝飾,使豔麗的和服更加多彩。

11樓:龍丘雪

那個叫太鼓結。在腰上繫腰帶並打結,第一個作用是用來固定衣服,使衣服貼身合體,第二個作用是用來裝飾。

12樓:麼有咯

這個叫做腰帶結,就是在腰上繫腰帶並打結,一個作用是用來固定衣服,使衣服貼身合適,還有一個就是為了保持美觀。

13樓:嫣然

日本和服後面的"小枕頭"是腰帶結,用它來打結,顯得衣服有線條,也是為了美觀,裝飾用的。

14樓:小林是吧

那個不是小枕頭,而是和服綁帶的一種結,和服的穿著會有很多繩結,背後這種最大的一來是起到固定的作用,同時也讓和服更服帖,二來就是美麗。

15樓:溫晴cc丶

那個是腰帶結,是用來束縛和服,讓它沒那麼鬆垮的,不然和服很容易鬆散開來,同時也是一個裝飾,顯示出整體服裝的典雅。

16樓:檸檬玖柒

裝飾作用吧,日本人自創的一種的結法,也就是在腰上打個結,開始的時時候並沒有這麼大,隨著時代變化,直到現在才一致成這種「小枕頭」結。

17樓:餘溫

用它打結可以不讓和服鬆垮,顯出形體的美,同時也是為了裝飾,使豔麗的和服更加多彩。

為什麼日本穿和服的女的背後都有一個像枕頭一樣的東西?它是怎麼來的?有什麼用?

18樓:匿名使用者

桃山時代(1582-1600),許多傳教士遠渡重洋前來這個東方極地島國。當時日本人見版傳教士的外袍是用繩權子狀帶子繫住,很感興趣,紛紛模仿,日後又受朝鮮傳統服的寬腰帶影向,才逐漸演變成今日和服那種包包結腰帶。

19樓:‖繁星丶離

和服的風格……因為當時中國人去傳教的時候被的行囊 她們就模仿了

20樓:

帯揚げ「おびあげ」:歷史較短,於江戶時代末期才出現.作用是維持腰帶的形狀

日本女人和服後面為什麼有個小枕頭,有何用處?

21樓:淚似傷痕

沒什麼實際用途,只是一種裝飾品。

和服後面的小枕頭叫做錦帶,是腰帶的打結。,也就是長長的腰帶在腰上圍了幾圈後,在背後疊成小包的樣子。

我們一談起日本啊,就會想到日本的溫泉文化,動漫文化。

除此之外日本還有非常多漂亮的風景線,每到他們的重要的節日的時候,在日本的街頭隨處可見各種身穿和服的,妝容精緻的日本美女。而身穿和服美女的背後啊,總有一個小枕頭,大家對於這個小枕頭的來歷現在有兩種說法。

第一個是漢服傳到日本之後,佛教在當時也傳到了日本,而佛教傳教士的衣服的前面呀,有一個蝴蝶結,所以日本人呢就開始模仿傳教士的衣服。在合服上也綁了一個蝴蝶結。

所以就漸漸的現在演變成了把腰帶打結之後放到後面。

可以根據這個節來區分日本的女性有沒有結婚。如果背後的錦帶是蝴蝶結就是未婚。如果後面是一個方方正正的結,就代表已婚。

除了這個**的說法外還有一個說法。說曾經日本人喜歡四處奔波遊走。很少在家裡待著,所以日本的人口直線下降,為了保證人口的穩定,所以讓女性在背後背一個小枕頭方便隨時延續子孫……

不知道大家覺得這兩種說法,哪一種更比較可靠一些呢?我個人還是覺得第一種比較可靠一些。畢竟第二種我們不瞭解他們的文化,可能沒有辦法做到認同。

我覺得他們的男人比較隨便,但是女人還是很嚴謹的,這麼重要有關於家族延續性的事情,不會隨時隨地在外面和男人隨時的**。

所以這個不是小枕頭,只是一個腰帶打成的結,沒有特殊的用處。

雖然說枕頭不是用來尋歡的,但是如果外出的女子紅杏出牆了,在家中的男人可以根據錦帶的變化來推測女子在外是否出軌了。

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