1樓：匿名使用者
一、志存高遠，堅定信念。
二、熱愛祖國，服務人民。弘揚民族精神，維護國家利益和民族團結。培養同人民群眾的深厚感情，正確處理國家、集體和個人三者利益關係，增強社會責任感，甘願為祖國為人民奉獻。
三、勤奮學習，自強不息。追求真理，崇尚科學；刻苦鑽研，嚴謹求實；積極實踐，勇於創新；珍惜時間，學業有成。
四、遵紀守法，弘揚正氣。遵守憲法、法律法規，遵守校紀校規；正確行使權利，依法履行義務；敬廉崇潔，公道正派；敢於並善於同各種違法違紀行為作鬥爭。
五、誠實守信，嚴於律己。履約踐諾，知行統一；遵從學術規範，恪守學術道德，不作弊，不剽竊；自尊自愛，自省自律；文明使用網際網路；自覺抵制黃、賭、毒等不良**。
六、明禮修身，團結友愛。弘揚傳統美德，遵守社會公德，男女交往文明；關心集體，愛護公物，熱心公益；尊敬師長，友愛同學，團結合作；儀表整潔，待人禮貌；豁達寬容，積極向上。
七、勤儉節約，艱苦奮鬥。熱愛勞動，珍惜他人和社會勞動成果；生活儉樸，杜絕浪費；不追求超越自身和家庭實際的物質享受。
八、強健體魄，熱愛生活。積極參加文體活動，提高身體素質，保持心理健康；磨礪意志，不怕挫折，提高適應能力；增強安全意識，防止意外事故；關愛自然，愛護環境，珍惜資源。
2樓：行吟著
當代中國大學生大多接受過馬克思列寧主義、***思想、***理論的思想政治教育，擁護黨的領導，擁護改革開放政策，熱愛社會主義祖國。許多大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括個人對社會的責任和貢獻。他們在學習上勤奮努力，渴望學到更多的知識和本領，以適應競爭、適應社會主義建設的需要。
很多大學生，關心國家大事，關心黨的方針政策，心繫****和人民安危。不少大學生在政治上積極要求進步，積極向黨組織靠攏，並且在申請入黨和入黨以後，基本上都能在學習、工作和生活上嚴格要求自己，並起到帶頭表率作用。
然而，儘管大多數大學生贊成或接受共產主義理想，也即信仰共產主義，但是也有部分人內心認為實現共產主義理想是渺茫的，甚至根本就不相信會有共產主義。多數大學生贊成「人生價值在於奉獻」，但往往又未將其完全付諸於實踐。也有部分大學生沒有信仰，沒有遠大抱負，對未來生活沒有目標，重物質利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，重等價交換而不願付出愛心。
還有少部分大學生受拜金主義、享樂主義影響，把「掙很多錢」、「當官發財」作為人生幸福的標準，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標。他們討厭學習，經常抄襲作業，考試矇蔽過關。有的把大學文憑作為上升的跳板，把入黨作為謀取利益的手段，夢寐以求的是出人頭地、當官發財。
由此可見，當代大學生的人生價值觀呈現多種形態，有積極的也有消極的，而且向著不同的方向發展。究其原因，與社會主義經濟和政治體制的改革和發展是分不開的。首先，在商品大潮和各種思潮的衝擊下，人們的思想價值觀念不斷髮生變化。
多數大學生能夠適應新環境的變化和發展，有著堅定不移的共產主義信仰，腳踏實地，刻苦鑽研；也有些大學生意志薄弱，經不住糖衣炮彈的攻擊，共產主義信念在心目中發生動搖；還有些大學生辨別是非能力較差，在紛繁複雜的各種思潮和資訊傳媒的影響下，迷失了自我，以至在人生價值觀取向上出現了問題。其次，當前社會上存在的嚴重的不正之風和消極腐敗現象也給當代大學生樹立正確的人生價值觀帶來不良影響。少數黨員幹部經不起執政和改革開放的考驗，腐化墮落，違法亂紀，以權謀私。
這不僅嚴重影響了黨的威信，也對大學生樹立正確的人生價值觀產生負面影響，致使一些大學生在理想信念上產生困惑和動搖，有的厭惡政治，玩世不恭，有的則強化了當官發財的思想意識。
二、道德品質
世界上沒有任何事物是絕對的。人也一樣，沒有絕對的好人與壞人之分。我們平常所說的好人和壞人都是相對來說的。
思想道德品質是衡量一個人好與壞的重要尺度。從小學到中學再到大學，每個階段的學生都會接受不同程度的思想道德教育。對於當代大學生來講，***理論以及黨的「****」重要思想無疑是加強思想道德教育的必要教材。
愛國主義，集體主義和艱苦奮鬥的精神更是當代大學生所必須具備的價值觀念和傳統美德。
當代大學生多數贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家，為集體作出貢獻，贊同集體主義為價值觀的核心。但心存個人主義，利己主義的學生也大有人在。而個人主義，利己主義的膨脹，又導致了集體主義觀念的淡化。
一些大學生，尤其是黨員，能夠先人後己，先國家後集體，處處為他人，處處為集體。他們樂於助人，勇於奉獻，能夠以大局利益為重，不斤斤計較個人得失，在平時學習、生活和工作中也表現十分優秀。另一些大學生卻認為人的本質是自私的，選擇個人主義為自己立身行事的準則。
一事當前，先為自己打算，把個人利益放在國家、集體利益之上。還有一些大學生把人與人之間的關係視為等價交換關係，時時從「利己」出發，對同學漠不關心，對集體活動毫不熱情，不關心國家大事，缺乏社會責任感。他們認為，個人價值的實現，僅取決於個人的學識，才能，機遇和人際關係，而於個人品德無直接關係。
少數學生不講文明和社會公德，行為粗野，談吐庸俗，甚至打架、鬥毆、偷竊、賭博，個別人還走上搶劫殺人犯罪的道路。
在大學生中，由於個人家庭條件的差別，消費行為也不盡相同。有的大學生在生活上艱苦樸素，節衣縮食，必要時還做一些兼職來賺取生活費用，能夠自食其力，減輕家庭負擔，從不亂花錢；有的大學生由於家庭條件比較富裕，花錢大手大腳，從不考慮父母賺錢的艱辛，過慣了貴族子弟的生活；還有少部分大學生儘管經濟條件差，卻搞超前消費，今天花明天的錢，甚至以貸款、借錢的方式來滿足一時的快樂和享受。許多人把錢花在當代大學生中流行的五大件上，即：
電腦、手機、***、cd、錄音筆。五件中什麼都沒有的只佔少數，有的只有其中一種或幾種，也有的則五大件樣樣俱全，而且還是名牌或進口貨，這都不是一筆小數目的開銷。
上述種種情況的出現，其原因主要有兩方面。一方面是由當代大學生自身特點決定的，當然與當前的社會環境也是密不可分的。大學生雖然成長在改革開放的年代，但因一直生活在寧靜的環境中，又承擔著繁重的學習任務，這往往使他們以一種遠離現實的特殊方式感受時代的變革。
對他們來說，人生唯一重要的競爭就是高考，故當他們以天之驕子的姿態跨入高等學府後，不少人就認為從此前途有了保障，可以鬆一口氣，不再刻苦學習，放鬆了對自己的嚴格要求。儘管有一部分學生仍繼續努力學習，也只是迫於無奈，面對考研和就業的雙重壓力，不得以而為之，而且學習沒有熱情，效率並不高。對於即將畢業的大學生，通常用這樣一句話來形容「保研的過著豬—樣的生活，找工作的過著狗一樣的生活，考研的過著豬狗不如的生活」，這樣形容並不過分。
而對於低年級的大學生，既沒有考研的壓力，又不必忙著找工作，他們當中最流行的一句口頭語就是「鬱悶」。有的因無所事事而鬱悶，有的因不願意做事而鬱悶。隨著網路時代的到來，更多學生選擇上網來逃避現實或擺脫這種鬱悶的狀況。
而上網通常都是聊天、玩遊戲、看電影、瀏覽娛樂**等。一些自制力強的學生，經過一段時間的放鬆和懈怠以後，仍能回到現實，積極主動的學習或參加社會實踐。而另一些自制力差的學生則深陷其中不能自拔，玩遊戲成癮或投入到不切實際的網戀之中，白白浪費了許多時光。
另一方面，改革開放的深入和社會主義市場經濟的建立和發展，帶來了經濟高速發展和市場繁榮，出現了高收入階層，不少暴發者以高消費為榮，大肆揮霍，一擲千金。在社會主義市場經濟體制下，允許一部分人先富起來，人們的收入差距不斷擴大，並出現社會分配不公的情況。加之少數**媒介的渲染和不正確引導，造成社會心態的躁動和失衡。
大學生的價值觀念、消費觀念也受此衝擊和影響，於是少數大學生不考慮自身的經濟承受能力，追求超前消費。有些人講虛榮，擺闊氣，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費成風。為追求高消費，一些人千方百計去掙錢，而不安心學習，掙錢的多少，成為這些大學生衡量人的價值的大小的主要尺度。
三、解決途徑的見解和看法
綜上所述，當代大學生的人生價值觀取向總體上是好的、積極向上的，但是社會的複雜性和多變性也造成了許多大學生不能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，甚至向畸形發展。可見，加強當代大學生的人生價值觀教育勢在必行。而且也是一項長期複雜而又艱苦細緻的工作，必須根據當代大學生思想道德狀況的特點，從理論與實踐的結合上下功夫，因人而宜，因材施教，才能真正收到實效。
目前，我國高等教育正在實行改革，大力提倡素質教育，力爭建立起一套適應新時代的科學的高校思想政治工作體系，並且也收到了一定的成效。但是，也存在著教育手段落後，教育力度不夠的問題。當代學生的思想政治教育不應僵化、死板，而應形式多樣，內容豐富，有較強的針對性，對學生中表現出來的不良思想傾向，應從根本上加以解決；重視學生的政治理論學習，加強學生思想品德的培養。
用***理論及「****」重要思想教育武裝當代大學生，加強黨的建設，正確引導大學生，以先鋒模範帶動大學生。同時，教師也是學生的楷模，其形象直接影響學生人生價值觀的確立，因此要注意發揮高校政治工作領導幹部和教師在各方面的表率作用，樹立良好「師德」形象。此外，除要加強「愛國主義，社會主義，集體主義」教育，還要對學生進行社會公德，職業道德及家庭美德等教育，發揚勤儉節約，艱苦奮鬥精神。
教育方式應更多樣化，針對大學生喜歡參與競爭性等活動的特點，組織學生聆聽形勢報告，收看影像，參觀改革開放成就展覽，徵文大賽，演講比賽，辯論大賽，主題班會，社團活動等諸多方式。近幾年比較流行的創業策劃大賽，科技發明創造評比，廣告商標標語徵集等活動，以及一些重要獎項的設立，都激發了學生自主創業的熱情，為大學生的個人才華和能力的發揮和施展提供了很廣闊的平臺，無疑對大學生樹立正確的人生價值觀有極其重要的作用。
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