1樓：匿名使用者
王昌齡作者簡介：
王昌齡（698——757），唐代詩人。字少伯，京兆萬年（今陝西西安）人。開元十五年進士，授汜水尉。
之後又先後擔任過校書郎、江寧令、龍標尉等職，後世稱為王江寧或王龍標。他的詩激昂慷慨，深摯凝練，表現軍隊生活的邊塞詩尤其感人。他特別擅長五言古詩和七言絕句，其中以七言絕句成就為最高。
《出塞》、《從軍行》是著名的代表作。今存詩近180首。
原文：秦時明月漢時關，
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
註釋：出塞：古代樂府中的一種軍歌。塞，指邊境上險要的地方。
關：關塞。
但使：只要。
龍城飛將：指漢代名將李廣，勇敢善戰，被匈奴人稱為「飛將軍」。龍城，即盧龍城，是李廣駐軍的地方，在今河北省盧龍縣。
不教：不讓，不使。
胡馬：胡人的兵馬，這裡指匈奴的軍隊。胡，古代漢民族對北方少數民族的通稱。
度：越過。
陰山：陰山山脈，在今內蒙古自治區南部。漢時匈奴常由此入侵中原。
今譯：依然是秦漢時的明月和邊關，
萬里出征的將士呵仍未歸還。
只要漢代的飛將軍李廣還在，
決不會讓敵人軍隊越過陰山。
賞析：與多數邊塞詩盡力描寫戰爭生活的艱苦險惡不同，這首詩著重表現的，是對敵人的蔑視，是對國家的忠誠，是一種勇往直前、無所畏懼的英雄主義氣概。前兩句寫皎潔的明月和雄偉的城關，既引起了人們對歷史上無數次反侵略戰爭的回憶，又是今天將士們馳騁萬里、浴血奮戰的歷史見證。後兩句用漢代的名將李廣比喻唐代出徵守邊的英勇將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的戰鬥精神。
這首詩由古到今，有深沉的歷史感；場面遼闊，有巨集大的空間感。字裡行間，充滿了強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。
簡評：「秦時明月漢時關」是互文見義，即秦漢時的明月，照著秦漢時的邊關。互文見義是中國古典詩歌常用的一種表達方式，如《木蘭詩》說：「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？」詩人是想告訴我們雄、雌兩兔都是「腳撲朔」、「眼迷離」，所以叫人難以辨別。詩歌短小精悍，故時常以此互文見義法來表達。
「萬里長征人未還」，指歷代封建君主們好大喜功，勞師遠征，曠日持久，以至多少徵人拋屍萬里荒塞，與故鄉親人永遠訣別。這既是歷史的事實，又是唐代的現實。
這首詩視野開闊，由秦而漢，由漢而唐，時間縱越千年，空間橫跨萬里，氣象蒼涼雄渾。在對歷史滄桑的慨嘆中，體現著詩人對於時空永恆，人生短暫，以及個人無法主宰自我命運的悲劇；而在歷史與現實的比照與反觀中，更飽蘊著詩人的深沉痛訴：無休止的戰爭啊，使多少徵人拋親離鄉，暴屍邊疆。
「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」於是，詩的結尾唱出了千古徵人們的一個共同心願：希望戍邊將帥能像飛將軍李廣那樣英勇善戰，體恤士兵，早日打敗入侵的敵人，讓士兵們回鄉與家人團聚。
這種最起碼的願望中卻體現著詩人對歷史和現實的理性深思，凝聚著無數徵人對和平的渴望，對家人的思念，也譴責了那些懦弱無能的領兵將帥。唐人詩歌中時而以「秦漢」代指現實，對現實做婉言諷喻。這首詩歌的側重點依然落實在現實社會，我們也可以從這個角度理解詩歌中的用典。
詩歌語言樸實平淡，絕少雕飾，但由於這是詩人悲天憫人的歷史憂思結撰而成的詩歌語言，故全詩自然通脫，讓人體會到一種天然的悲壯美。全詩體制短小，卻洋溢著縱橫古今的氣魄，明朝李攀龍將這首詩推崇為唐人七絕的「壓卷」之作。
2樓：手機使用者
詩意：⒈明月照在關塞上的景象，自秦漢以來，一直如此。
⒉戰亂終年不止，遠征的戰士還沒有返回家園。
⒊只要有李廣那樣的大將戍守邊關。
⒋就不會讓胡人的騎兵越過陰山南下入侵。
這首詩通過「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」來表達詩人希望朝廷起任良將，早日平息戰爭，使國家過上安定生活，人民過上幸福生活的美好願望。
ps：我們今天才學的，老師講的~~~
3樓：匿名使用者
秦時明月漢時關①，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在②，不教胡馬度陰山③。
譯文:秦漢以來，明月還是那樣照著關塞，離家萬里遠征，將士至今沒有回還。只要讓龍城飛將軍（李廣）還在，就不會讓敵人軍隊越過陰山。
賞析 凡是歷史上膾炙人口的詩歌，都有著獨特的思想藝術魅力。王昌齡這一首有名的邊塞七絕，其妙處在於；篇幅雖小，而容量特大．詩人以雄勁的筆觸，對當時的邊塞戰爭生活作了高度的藝術概括。他通過對於時間和空間的意匠經營，以及把寫景、敘事、抒情與議論緊密結合，在四句詩裡熔鑄了豐富複雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。
詩的首句「秦時明月漢時關」七個字，即展現出一幅壯闊的圖畫：一輪明月，照耀著邊疆關塞。詩人只用大筆勾勒，不作細緻描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。
尤為奇妙的是，詩人在「月」和「關」的前面，用「秦漢時」三字加以修飾，使這幅月臨關塞圖，變成了時間中的圖畫，給萬里邊關賦予了悠久的歷史感。這是詩人對長期的邊塞戰爭作了深刻思考而產生的「神來之筆」!接著，詩人觸景生情，寫出次句「萬里長征人未還」。
這一句既敘事又抒情。在深沉的感嘆中暗示當時邊防多事，表現了詩人對於久戍士卒的深厚同情。而這一句，又從空間的角度點明邊塞的遙遠。
這樣，詩人便創造了時空交織的意象，把讀者帶到萬里以外的邊塞，引進漫長的歷史河流中去回憶、體驗、思考。這兩句包含了多少言外之意呵!秦漢時的邊關，至今在月下依然如故，面戰爭一直持續不斷。
已有多少士卒血灑沙場，至死未歸；又有多少戰士仍然戍守著邊關，不能歸來。詩人藉助闊大、悠久的時空意象，表現戰爭給秦、漢以來歷代人民帶來的痛苦和災難。立意既高，又看得深遠，真可謂「發興高遠」。
既然戰爭造成了人民共同的悲劇。那麼，怎樣來制止、結束這個悲劇呢?詩人在三四句作出了正確的回答。
他為久戍的士卒發出呼籲，希望有象飛將軍李廣那樣的名將來率領廣大戰士打敗敵人，奪取勝利，使敵人從此不敢再來侵犯。「但使龍城飛將在+不教胡馬度陰山」兩句，融抒情與議論為一體，直接杆發戍邊戰士鞏固邊防的願望和保衛國家的壯志，洋溢著愛國激情和民族自豪感。寫得氣勢豪邁，鏗鏘有力，擲地作金石聲!
同時，這兩句又語帶諷刺，表現了詩人對朝廷用人不當和將帥腐敗無能的不滿。有弦外之音，使人尋味無窮。
對《出塞》歷來評價很高。明代詩人李攀龍甚至推獎它是唐人七絕的壓卷之作，楊慎編選唐人絕句，也列它為第一。這些評價未必恰當，但它確是一首思想性和藝術性完美結合的佳作。
註釋 ①秦時句：我國在秦、漢時代便修築長城防禦匈奴入侵。這裡「秦」、「漢」雖在字面上分屬「月」、「關」，在意義上卻是合指的，即秦、漢時的明月，照著秦、漢時的關塞。
②龍城：盧龍城(在今河北省)，漢代右北平郡、唐北平郡守所在地。
飛將：西漢名將李廣。他曾任右北平郡太守，屢次打退匈奴的入侵，被稱為「飛將軍」。
③陰山：橫亙於今內蒙古自治區南境的山脈。漢時匈奴常據陰山侵擾漢朝。
4樓：匿名使用者
出塞王昌齡
秦時明月漢時關，
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
[註釋]
1．出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目。
2．秦時明月漢時關：即秦漢時的明月，秦漢時的關塞。意思是說，在漫長的邊防線上，一直沒有停止過戰爭。
3．但使：只要。
4．龍城飛將：指漢朝名將李廣。南侵的匈奴懼怕他，稱他為「飛將軍」。這裡泛指英勇善戰的將領。
5．胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。
6．陰山：在今內蒙古自治區，古代常憑藉它來抵禦匈奴的南侵。
[簡析]
這是一首著名的邊塞詩，表現了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過著安定的生活。
詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象。「秦時明月漢時關」不能理解為秦時的明月漢代的關。這裡是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫「互文見義」，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。
詩人暗示，這裡的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句「萬里長征人未還」，「萬里」指邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。「人未還」使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。
怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望於有才能的將軍。「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
」只要鎮守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山。「龍城飛將」是指漢武帝的鎮守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰，多次把匈奴打敗。「不教」，不允許，「教」字讀平聲；「胡馬」，這裡指代外族入侵的騎兵。
「度陰山」，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。後兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。
這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不淒涼，慷慨而不淺露，王詩《出塞》兩首，本詩是第一首。
曹 植曹植（192-233）字子建。沛國譙（今安徽亳縣）人。三國魏傑出詩人。
曹操第三子，封陳思王。因富才學，早年曾被曹操寵愛，一度欲立為太子，後失寵。建安十六年（211）年封平原侯，建安十九年（214年）改為臨淄侯。
魏文帝黃初二年（221年）改封 鄄城王。曹丕稱帝后，他受曹丕的猜忌和**，屢遭貶爵和改換封地。曹丕死後，曹丕的兒子曹睿即位，曹植曾幾次上書，希望能夠得到任用，但都未能如願，最後憂鬱 而死，年四十一歲。
文學史上的建安時期，是指建安至魏初的一段時間。這時期的文學，以詩歌的成就最為顯著。有不少作品能從漢樂府民歌中吸取養料，反映出社會的動亂和人民流離失所 的痛苦，體現了要求國家統一的願望，辭情慷慨，語言剛健。
後人以「建安風骨」稱 譽這些作品俊逸剛健的風格。但有些篇章表現了消極出世的思想。這一時期的代表作 家有曹操、曹丕、曹植、建安七子等。
曹植的生活和創作，以曹丕即帝位為界，分為 前後兩期。前期有少數作品出社會動亂和自己的抱負，詩的基調開朗、豪邁。如《白馬篇》、《送應氏》等。
後期作品則反映其所受壓迫的苦悶的心情，部分詩篇參雜較 濃厚的消極思想。其詩善用比興手法，語言精煉而詞采華茂，比較全面地代表了建安 詩歌的成就，對五言詩的發展頗有影響。也善辭賦、散文。
他的《洛神賦》抒情優美 ，富於神話色彩，影響甚大，是建安時期抒情小賦的代表作品。散文也有名篇，如《求自試表》等。
王昌齡介紹
王昌齡，宇少伯，盛唐著名詩人，約生於武則天聖曆元年（ 698年），約卒於玄宗天寶十五年（756年）。
王昌齡的籍貫，有多種說法，太原之外，又有江寧、京兆兩說。《新唐書》本傳與《唐詩紀事》說他為江寧人，但並無直接材料，大概是因為王昌齡被時人稱作 「王江寧」而致誤。王昌齡曾任江寧丞，李肇《國史補》與裴敬《翰林學士李公墓碑》均稱他為王江寧，與宋考功、韋蘇州、王右丞等同列，而宋、韋、王諸人都是以官職稱，所以玉江寧也是以官職稱，而不是以籍裡稱。
《舊唐書》本傳雲王昌齡為京兆（即唐西京長安，今陝西省西安市）人，大概是因為他在《別李浦之京》詩中說： 「故園今在霸陵西」，又有《霸上閒居》之作。唐代許多山西詩人因為洛陽、長安為當時文化中心，多遊洛陽、長安，有的甚至多年住於京城，不能因為居住在京城便說他們為京城人。
《河嶽英靈集》為唐人殷番所編著的唐人詩集，載王昌齡為太原人，當可信，所以《唐才子傳》從《河嶽英靈集》，認為王昌齡為太原人，現在一般人也認為他為太原人。
兩《唐書》本傳都未載王昌齡登進士第的時間，徐鬆《登科記考》也未載。《唐才子傳》說他為開元十五年的（ 727年）進士。又唐詩人顧況《監察御史儲公集序》說開元十五年「擢第常建少府、王龍標昌齡，此數人皆當時之秀。
」顧況之序所記當確。王昌齡進土及第後，補祕書省校書郎。校書郎自古由文學之士充任，為當世所重，所以學者稱校書之所為志氏之藏室、道家之蓬萊山。
開元二十二年（734年），王昌齡選博學巨集詞科，超絕群倫，於是改任汜水縣尉。
詹成鍈先生據王昌齡詩文，考證他開元二十七年（ 739年）被貶嶺南，這是未見於史籍記載的一個新發現，詳《李白詩文系年》。開元二十八年（740年）王昌齡即北歸，遊襄陽，訪著名詩人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊癒了，兩人見面後非常高興，由於喝酒過多而病**，竟因此而死，在這時期，王昌齡又結識了大詩人李白，有《巴陵送李十二》詩。
與孟浩然、李白這樣當時第一流的詩人相見，對王昌齡來說，自是一大樂事，可惜與孟浩然一見，竟成永訣，與李白相見，又都在貶途。當時李白正流放夜郎。
開元二十八年（ 740年）冬，王昌齡離京赴江寧丞任，此時已與名詩人岑參相識，岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩，王昌齡也有詩留別。途經洛陽時，又與綦毋潛、李頎等詩人交遊，也都有詩。
王昌齡作為一代詩傑，流傳下來的資料卻很少。除了上文所說貶嶺南外，還曾遭過貶，具體時間和原因也不太清楚。《詹才子傳》說他 「晚途不謹小節，謗議沸騰，兩竄遐荒」。
《河嶽英靈集》說他「再歷遐荒」，《舊唐書》本傳也說他「不護細行，屢見貶斥」。看來這位詩人屢次遭貶斥，仕途極不順利。
出塞王昌齡表達了作者怎樣的思想感情
王昌齡 出塞來 表達的思想感情 自作者通過對邊疆景bai物和徵人心du理的描繪,既表現了對zhi久戍士卒的濃dao厚同情和結束這種邊防不顧局面的願望 又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿,同時又以大局為重,認識到戰爭的正義性,因而個人利益服從 的需要,發出了 不教胡馬度陰山 的誓言,洋溢著愛國激情。出塞...
出塞這首詩表達了作者怎樣的思想感情,它
表達了作者對將士們久徵未歸的同情,同時也表達了詩人希望朝廷起用良將,早日平息邊塞戰爭,使國家得到安寧,人民過上安定生活的美好願望.出塞表達了詩人怎樣的思想感情 出塞 是唐朝詩人王昌齡創作的一首七言絕句,此詩內容主要是慨嘆遠征之苦,良將之苦,表達了詩人對家國的愛重和維護 對戰爭勝利的渴望與期盼以及對良...
出塞表達了詩人怎樣的思想感情出塞表達了作者怎樣的思想感情
出塞 是唐朝詩人王昌齡創作的一首七言絕句，此詩內容主要是慨嘆遠征之苦，良將之苦，表達了詩人對家國的愛重和維護 對戰爭勝利的渴望與期盼以及對良將的信心。這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和徵人心理的描繪，表現的內容是複雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不顧局面的願望 又流露了對朝廷不...