1樓：追逐守望
出淤泥而不染，濯清漣而不妖」（北宋 周敦頤）是
對蓮的絕妙寫照，古往今來，流傳下來無數的表現、歌頌蓮的佳作。之所以蓮為眾多文人鍾愛，是因為我們賦予蓮人文內涵和人格魅力。蓮，是中國傳統審美架構中光彩奪目的碧玉，也是中國文人不甘流於世俗、執著追求高潔品質的真實寫照。
對當代青少年的成長有著十分積極的、現實的指導意義。 蓮花，在我國的許多地方，都可領略到它們那俏麗的身影。千百年來，無數的文人墨客用生花妙筆，或描繪它們清麗可人的容顏，或歌頌它們高潔傲岸的情操。
現在，讓我們一起來走進蓮花，盡情欣賞蓮花迷人的風姿，全心感受蓮文化的魅力，暢敘自己心中的採蓮曲。
2樓：美成羽
他雅，古有周敦頤愛，代有席慕容擬。他雅，潔身自好是他的品質，高雅謙遜是他的詮釋。他出淤泥而不染，濯清漣而不妖，獨特的魅力，高雅的品格，婀娜的體態，造就了這樣一個雅物——蓮
3樓：匿名使用者
蓮花，清麗淡雅，是美好的象徵；風姿綽約，是美麗的象徵！幾天就讓我們共同來**一下蓮高潔的品質吧！下面進行第一項活動……
4樓：匿名使用者
蓮與佛教的關係十分密切，可以說「蓮」就是「佛」的象徵。
當我們走進佛教寺廟時，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。
寺廟牆壁、藻井、欄杆、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪製或縫繡各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關係何等的密切。
蓮花與佛教的密切關係，還表現在佛教將許多美好聖潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表。在佛教故事中，佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時，皇宮御苑中出現了八種瑞相，其中最主要的一種瑞相，便是池中突然長出大如車輪的白蓮花。
佛祖降生時，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉，足心向上的小菩薩。
佛教以蓮為喻的詞語，更是數不勝數。佛座稱為「蓮花座」或「蓮臺」；結跏跌坐的姿勢，即兩腿交叉、雙腳放在相對的大腿上，足心向上的姿勢，稱為蓮花坐勢；佛教宣傳的西方極樂世界，比作清淨不染的蓮花境界，故稱「蓮邦」；《阿彌陀經》描寫的西方極樂世界的情景是：「極樂國土有七寶池，八功德水……池中蓮花大如車輪。
」故稱佛國為「蓮花國」；佛教廟宇稱為「蓮剎」。「剎」為梵語，即西方淨土，以蓮花為往生之所託，故稱「蓮剎」；唸佛之人稱「蓮胎」，比喻住在蓮花之內，如在母胎之中；佛眼稱為「蓮眼」，以青蓮花比喻佛眼之好妙；胸中之八葉心蓮花稱為「蓮宮」，即心中的蓮花般的境界；釋迦牟尼的手稱為「蓮花手」；僧尼受戒稱「蓮花戒」；僧尼之袈裟稱「蓮花衣，謂清淨無雜之義；五智中的妙觀察智稱為」「蓮花智」；稱善於說法者為「舌上生蓮」；謂苦行而得樂為「歸宅生蓮」；佛經《妙法蓮花經》簡稱《法華經》，都是以蓮花為喻，象徵教義的純潔高雅；東晉東林寺慧遠大師創立的我國最早的佛教結社稱為「蓮社」；佛教淨土宗主張以修行來達到西方的蓮花淨土，故又稱「蓮宗」。總之，蓮與佛教結了不解之緣，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說蓮即是佛，佛即是蓮。
佛教為什麼如此推崇蓮花呢？這主要有兩方面的原因：
一、佛教產生於印度，印度地方氣候炎熱。荷花盛開於夏，給人們帶來涼爽和美的享受。人們對於這種夏季暑熱時盛開的美豔之花，自然十分喜愛，因此在印度的文學作品特別是民間流傳的民間文學作品中，蓮花都是美好、善良、聖潔、寬容大度的象徵。
這類故事非常之多，影響很深，如《蓮花王子的故事》，便將道德高尚、善良、正直、奉行為王十法（佈施、持戒、慷慨、正直、和藹、自制、忌怒、忌殺、寬容和大度）的好國花比作蓮花。《蓮花王的故事》說蓮花王為了拯救百姓的饑荒，他跳進恆河之中，變成一條大赤魚，告訴百姓割他的肉吃，他的肉割了以後又生起來，這樣堅持了十二年，他用自己的肉供養全國百姓，度過長達十二年之久的災荒。《鹿母蓮花夫人》的故事，說鹿母蓮花夫人每走一步，腳後立即現出一朵美麗的蓮花，她一胎生下五百個童男，個個都是俊美的大力士，均是保衛國家的英雄，因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象徵。
釋迦牟尼創立佛教，主張廢除古印度等級森嚴的制度，實行種姓平等，以慈悲為懷，普度眾生。為了弘揚佛法，使廣大群眾能夠理解和接受佛教教義，便以俗語傳道。又迎合民眾的愛蓮心理，將蓮喻佛，使得佛教能夠迅速傳播開來，信眾廣泛。
佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因為蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：此岸（人生苦海）——濟渡（學佛修行）——彼岸（極樂淨土）。
即從塵世到淨界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在汙泥濁水中而超凡脫俗，不為汙泥所染，最後開出無比鮮美的花朵一樣。
佛教的重要信條之一，是廣愛博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲，是指希望和幫助他人解脫苦難，獲得快樂。
慈心是希望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對於有生命者，不計善惡，不分人畜，都應施予慈悲。對種種惡行，都要容忍和寬宥，用慈悲心去幫助他們，感化他們，使之向善，成為善良之輩，結出善果。
但嚴戒同流合汙，要身處汙濁的塵世而不為其汙染，保持自己的潔淨清芬。用來表達這種思想觀念的最好不過的是蓮花。
蓮生在汙泥之中，猶如人生在濁塵的世界，這自然要與汙濁相處在一起，受許多**汙穢事物的侵擾，佛教稱這些**力量為「魔」。佛教要求人們不要受世間**汙穢（即魔）的侵擾和影響。蓮花「出汙泥而不染」，開出潔美的鮮花，確是最好的象徵，因此佛經常常將蓮性比佛性。
《大智度論·釋初品中戶羅波羅蜜下》說：「比如蓮花，出自汙泥，色雖鮮好，出處不淨。」《從四十二章經》說：
「我為沙門，處於濁世，當如蓮花，不為汙染。」所以拯救世界的梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上，或手執蓮花，表示佛是出自塵世而潔淨不染的境界。
5樓：匿名使用者
翻開《愛蓮說》出於泥而不染，濯青蓮而不妖，一段千古往情，…
關於蓮文化的魅力的主題班會內容與開場白 5
6樓：伊藤洛洛子
蓮的歷史：荷花是被子植物中起源最早的種屬之一。據古植物學家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分佈。
那時候，正植巨型爬行動物恐龍急劇減少的後期，它在地球上生長的時間比人類祖先的出現早得多。前蘇聯a.h.
克里斯托弗維奇《古植物學》稱，蓮屬化石發現於北美北極地區和亞洲黑龍江的白堊紀及歐洲和庫頁島、日本的漸新世和中新世地層中。那年月，地球上氣溫比現在溫暖，蓮屬植物約有10~12種，五大洲均有分佈。後冰期來臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完全打破了原來的地理分佈狀況。
遭此劫難，蓮屬植物倖存2種，分佈範圍縮小了。分佈在亞洲、大洋州北部者為中國蓮，漂遷至北美洲的為美洲蓮。古植物學家還研究指出，在日本北海道、京都發掘的更新世至全新世的蓮化石，和現代的中國蓮相似；在中國柴達木盆地發掘的1000萬年前荷葉化石，和現代中國蓮相似。
70年代中國石油化學工業部石油勘探開發規劃研究院與中國科學院南京地質古生物研究所《渤海沿海地區早第三紀孢粉》一書記載：在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發現有兩種蓮的孢粉化石。第三紀熱帶植物地理區內的我國海南島瓊山長昌盆地地層中，也發現有蓮屬植物的化石。
現我國黑龍江省扶遠、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分佈。以上說明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉、銀杏、中國鵝掌楸、北美紅杉等同屬未被冰期的冰川噬吞而倖存的孑遺植物代表。
2.蓮的品種：北京傳統栽培品種。
單瓣花型。花蕾桃形，綠色，上部紅色，花白色。花開較早，6月上旬始花，群體花期1個月左右。
結藕較早。7月下旬，將新藕二次翻盆，花期可延續到10初左右。有自然變異的紅娃蓮和粉娃蓮。
廈門傳統栽培品種。單瓣花型。花蕾桃形，綠色，尖部帶紅色，花粉白色，初開時類端微紅。
6月上旬始花，群體花期1個月。其花瓣細長，花托細小，葉茂花繁，極易開花。廣泛栽培的著名品種。
重瓣花型。花蕾圓桃形，紫紅色，著花較多，花紅色。6月中旬始花，群體花期1個月。
花色鮮豔，盆栽易開花。古老的碗蓮品種。重瓣花型。
花蕾圓桃形，粉紅色，花粉白色，花瓣尖端邊緣為紅色。著花較繁，6月下旬始花，群體花期1個月，盆栽極易開花。浙江杭州花圃選育品種。
植株矮小。單瓣花型。花蕾長桃形，綠色，花小，白色。
非常適於在盆、碗中栽培。開花多，群體花期從6月中旬至8月中旬。
3.蓮的用途:蓮為睡蓮科多年生水生植物的肥大根莖，原產印度和中國，我國栽培約有三千年歷史，至今在我國南北各地均有種植，為高碳水化合物低脂肪食物，除含蛋白質、澱粉、多種維生素、胡蘿蔔素、天門冬素外，還含天冬鹼、氨基酸、胡蘆巴鹼、焦性兒茶酚、新綠原酸等生物鹼。
蓮藕在秋冬春初採挖，以肥白純甘為良，生吃宜鮮嫩，煮食宜壯老。 蓮子有效成分對血流動力學有抑制作用，能夠抑制心肌收縮力，減慢心率，擴張冠狀動脈，鬆弛血管，降低血壓，並有抗心律失常、抗心肌缺血作用。●蓮子的生物鹼有抗自由基作用。
●蓮子心水煎液通過室性血球聚集實驗證明對該模型具有**和預防作用。●蓮子有抗衰老、延長壽命的作用。●蓮子含氧化黃心樹寧鹼，有抑制鼻咽癌的作用。
●蓮子中的生物鹼對大鼠腦細胞膜上的adt酶有抑制活性。
4.藕斷絲連的科學解釋：
原來植物要生長，運輸水的導管和儲存養料的細胞在植物體內四通八達，在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動物體內一樣暢通無阻。植物的導管內壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環狀，有的呈梯形，有的呈網形。而藕的導管壁增厚部卻連續成螺旋狀的，特稱螺旋形導管。
在折斷藕時，導管內壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細絲，直徑僅為3～5微米。這些細絲很像被拉長後的彈簧，在彈性限度內不會被拉斷，一般可拉長至10釐米左右。
5.千年古蓮發芽之謎古蓮子有一層堅硬的外殼，可完全防止水份和空氣的內滲或外洩；古蓮子裡有一個小氣孔，裡面貯存著氧氣、二氧化碳和氮氣；古蓮子內還含有少量的水分和豐富的營養。古蓮子自身所具備的這些特徵使它具有極強的生命力。
6.蓮的含義蓮的世界，脫俗、清雅，容不得半點塵垢。雖然總是生活在淤泥塘中，卻仍然亭亭玉立，香播遠方，不肯沾染半點塵埃。
汙濁的葉下水，也只能夠成為蓮的陪襯。總是給人以遠離塵世的喧囂的超脫之感。
7.蓮的哪些品質值得讚美出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不支，香遠益清，婷婷徑直，可遠觀而不可褻玩焉。
8.「出淤泥而不染」的意見這就要看個人的意志了，如果是正直的人，就會不理會世俗的眼光，做自己認為對的事。至於近朱者赤，近墨者黑，則是個人與周圍環境的關係了，近朱者赤固然好，但近墨者黑就是那種同流合汙的沒主見的人了。
出淤泥而不染表明了這個人本身的自制力很強,而且品德高尚,蓮從淤泥中生出,說明它周遭的環境很差,但在如此逆境中還可以潔身自好的話,就說明這個人是一個真正的君子,但在商品經濟的今天,如果過分"出淤泥而不染"的話,就會被旁人看做十分清高,不易與人交往,這樣的人往往交不到朋友,所以,必要的時候還是和大家打成一片會比較好,不要裝清高。
蓮的文化和歷史蓮的文化和歷史
憶蓮 江南風景秀 最憶在碧蓮 娥娜似仙子 清風送香遠 訪蓮 友人致電來，邀我遊苑址。斜風雨數點，新月柳幾枝。行到近春園，立觀荷花池。蓮花迎我至，婀娜我自痴。種蓮 清塘引水下藕根 春風帶露沾儂身 待到花開如滿月 覽勝誰記種蓮人 對蓮 古柳垂堤風淡淡，新荷漫沼葉田田。白羽頻揮閒士坐，烏紗半墜醉翁眠。遊夢...
蓮文化的魅力的，手抄報用，速度啊
蓮，君子的代名詞 高潔的代名詞 是友誼的象徵和使者 中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天採蓮懷人的傳統。在中國花文化中，蓮花是最有情趣的勇士作畫的題材，是最優美的五代素材，也是各種建築裝飾 雕塑工藝及生活器皿上最常用的圖案紋飾和造型。李白號青蓮居士 蓮出淤泥而不染的特性 蓮葉防水自潔 藕斷絲連 生長繁...
蓮與宗教文化的關係寫蓮的詩詞以及蓮與飲食的關係
1,蓮與宗教文化的關係.佛教以及印度教中,因為蓮花的潔淨,成為天神和佛菩薩來世間的落腳點.2,寫蓮的詩詞 接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅.紅藕香殘玉簟秋.餘獨愛蓮之出淤泥之不染,濯清瀲而不妖.3,蓮與飲食的關係 蓮花，性溫味苦甘，能活血化瘀 解暑 去熱毒，可用於 跌打損傷，荷花還具有祛風化溼的功效，...