1樓：sxl603069莎莎
揭示了做人做事都要順應自然規律的道理，寫作上採用多種手法，結構嚴密，
2樓：匿名使用者
《庖丁解牛》是先秦道家學派代表人物莊子(莊周)的作品。這是一篇寓言故事，原意是用它來說明養生之道的。文章先描述庖丁解牛的高超技藝，再由庖丁闡述他的解牛之道，並藉此揭示了做人做事都要順應自然規律的道理。
此文在寫作上採用多種手法，結構嚴密，語言生動簡練，體現了莊子文章汪洋恣肆的特點。
《庖丁解牛》這則寓言故事出自《莊子·養生主》，原意是用它來說明養生之道的。莊子認為社會上充滿著錯綜複雜的矛盾，人生活在矛盾鬥爭中，很易受損害。要想保全自己，就得像庖丁解牛那樣，避開"技經肯綮"與"大輒"，只找空隙處下刀，意即避開矛盾，用逃避現實的辦法以求得個人的生存。
這種消極的人生哲學，自應予以批判。但就庖丁解牛這個故事本身說，它在客觀上闡明瞭一切事物雖然錯綜複雜，但都有它內在的規律性;通過長期實踐，又善於思考，就能認識和掌握規律，從而發揮主觀能動性，取得行動的自由。
莊子散文善於運用形象化說理的手段。這則寓言採用誇張、對比、映襯、描摹等多種手法，以濃重的筆墨，文采斐然地表現庖丁解牛技巧的純熟，神態的悠然，動作的優美，節奏的和諧，身心的瀟灑。具體說來，此文在寫作方面的主要特點是:
結構嚴密。全文分兩大部分，先講述故事(第
一、二段)，再點明寓意(第三段)。就故事說，又分兩層，即由寫"技"到說"道"。先描述庖丁解牛的高超技藝，再由庖丁闡述他的解牛之道。
寫庖丁的技，先是直接描寫，再通過文惠君的讚歎加以小結，並轉入庖丁的談道。對道的闡述又分為三個方面:首先，從縱的方面介紹掌握道的三個階段，突出掌握道以後的特點;其次，從橫的方面將庖丁與良庖、族庖進行比較，以說明得道與否的異同;第三，說明成功地解決了難以處理的"族"的問題。
這是從一般寫到特殊。
這三個方面都緊緊扣住"依乎天理""因其固然"之"道"進行闡述。庖丁答文惠君的第一句話，將寫技與談道兩方面自然地聯絡起來。文惠君所說由庖丁之言獲得養生之道的話，又起到統攝全文、揭示主題的作用。
全文圍繞解牛的事件，闡述一個"道"字，由具體到抽象，條分縷析，環環相扣，將道理說得曉暢透徹。
語言生動簡練。如寫庖丁解牛時手、肩、足、膝的動作，只用觸、倚、履、躊四字，便反映出各自的特色。用"嘻!
善哉，技蓋至此乎"這麼八個字(實詞、虛詞各半)三句話，就將文惠君看到庖丁高超的解牛技術而產生的驚異、讚歎與疑惑不解的思想感情真實地反映出來。"怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微"幾句，將庖丁解決特殊困難時那種專心致志、小心謹慎而又充滿信心的內心活動、目光和動作特點，刻畫得淋漓盡致，又與後面寫庖丁因困難獲得解決而悠然自得的動作、神態形成鮮明對照。
3樓：巨蟹愛笑小酒窩
本文首先說明了庖丁在解決牛方面的卓越技能，庖丁介
紹瞭如何對牛進行處理，並揭示了人和物必須遵守自然法則的事實。 《庖丁解牛》是道家代表莊子（莊州）的作品。這是一個寓言故事，其初衷是用它來描述健康的方式。
1.故事**
《庖丁解牛》這個故事是《莊子·養生主》中的故事，其初衷是用來描述健康的方式。莊子認為，社會充滿著複雜的矛盾，衝突中的人們容易受到破壞。為了保護自己，需要避免像「庖丁解牛」這樣的，而只能在兩把刀之間留出空隙。
換句話說，為了個人生存，可以避免矛盾並逃避現實。
2.寫作特點
莊子的散文擅長運用視覺化手段。這個比喻使用各種技術，例如用粗筆和筆跡進行誇張，對比，跟蹤等，表達了庖丁的小技巧，輕鬆的表情，優美的動作，節奏的和諧以及身心的細化。本文采用了結構嚴謹，語言生動簡潔的多種方法，體現了莊子文章中汪洋恣肆的特徵。
3.實踐是完美
當庖丁擊敗牛時，手，肩膀，腳和膝蓋的運動只使用了四個特徵，它們相互撫摸，傾斜，踩踏和跪著。「嗨！天哪，技能涵蓋了一切」，文惠君感到驚訝，欽佩和困惑。
『要警惕，要注意，要行動遲了，稍微動一下刀。 「，我們看到了庖丁的意圖，謹慎而自信的內部活動和行動特徵。
實踐在每一步都是完美的，只要掌握事物的規則，就可以方便地做到。人們通常會像做一件事情一樣努力工作，最終他們將非常優秀和熟練。
4樓：只喝可樂
這就說明了一個道理，做一件事情做到一定的程度就會有很熟練得手法。
5樓：弟弟行為呵
比喻經過反覆實踐，掌握了事物的客觀規矩，做事應手應得，運用自如
6樓：小姐姐獅子座
就是各行各業，都是熟能生巧的，只要掌握了事物的規律，做起來就方便了
7樓：西嶺杉杉
意思是做一件事要反覆努力，不斷重複，把它做到極致。
8樓：檸檬我超能
是想告訴我們無論做什麼事情都要掌握技巧，充分發揮主觀能動性
9樓：必嗆蹲悔倉誠鞍
《庖丁解牛》這則寓言故事出自《莊子·養生主》，原意是用它來說明養生之道的。
10樓：718來吧
說明成功地解決了難以處理的"族"的問題。這是從一般寫到特殊。
11樓：爵士卡小孩
說明人們只要經常去做一件事，做的多了，也就很熟練，很精通了
二、莊子的《養生主》中的「庖丁解牛」故事給我們什麼啟示？
12樓：阿普小弟
《庖丁解牛》，就
是假託庖丁為文惠君解牛的故事，闡述莊周的「養生之道」版，而它的客觀意義卻
權遠遠超出莊周寫這個寓言的主觀意圖。莊子寫庖丁解牛這則寓言故事，原意是用它來說明養生之道的。莊子認為社會上充滿著錯綜複雜的矛盾，人生活在矛盾鬥爭中，很易受損害。
要想保全自己，就得像庖丁解牛那樣，避開「技經肯綮」與「大輒」，只找空隙處下刀，意即避開矛盾，用逃避現實的辦法以求得個人的生存。這種消極的人生哲學，自應予以批判。但就庖丁解牛這個故事本身說，它在客觀上闡明瞭一切事物雖然錯綜複雜，但都有它內在的規律性；通過長期實踐，又善於思考，就能認識和掌握規律，從而發揮主觀能動性，取得行動的自由。
庖丁解牛的寓意
13樓：賦予你我的眼
《庖丁解牛》是先秦道家學派代表人物莊子（莊周）創作的一則寓言故事。意思是比喻經過反覆實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。
作者原意是用它來說明養生之道的，藉此揭示了做人做事都要順應自然規律的道理。以廚工分解牛體比喻人之養生，說明處世、生活都要「因其固然」「依乎天理」，而且要取其中虛「有間」，方能「遊刃有餘」，從而避開是非和矛盾的糾纏。
擴充套件資料
作品原文：
《庖丁解牛》
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。
文惠君曰：「嘻！善哉！技蓋至此乎？」
庖丁釋刀對曰：「臣之所好者，道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。
三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。
彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。
提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」
文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。「
註釋：1、庖（páo）丁：名丁的廚工。先秦古書往往以職業放在人名前。
2、文惠君：即梁惠王，也稱魏惠王。解牛：宰牛，這裡指把整個牛體開剝分剖。
3、倚：靠。
4、履：踐踏。
5、踦（yǐ）：支撐，接觸。這裡指用一條腿的膝蓋頂牛。
6、砉（xū）：象聲詞，皮骨相離的聲音。向：通」響「。
7、奏刀：進刀。騞（huō）：象聲詞，形容比砉然更大的進刀解牛聲。
8、中（zhòng）音：合乎**節拍。
9、桑林：傳說中商湯時的樂曲名。
10、經首：傳說中堯樂曲《咸池》中的一章。會：指節奏。以上兩句互文，即「乃合於桑林、經首之舞之會」之意。
11、嘻：讚歎聲。
12、蓋（hé）：通「盍」，何，怎樣。
13、釋：放下。
14、好（hào）：喜好，愛好。
15、進：超過。
16、無非牛：無非是一頭完整的牛。
17、未嘗見全牛：不曾看見完整的牛。
18、方今之時：如今。方，當。
19、神遇：用心神和牛體接觸。神：精神，指思維活動。遇：合，接觸。
20、官知：這裡指視覺。神欲：指精神活動。
21、天理：指牛的生理上的天然結構。
22、批大郤：擊入大的縫隙。批，擊。郤，空隙。
23、導大窾（kuǎn）：順著（骨節間的）空處進刀。
24、因：依。固然：指牛體本來的結構。
25、技經：猶言經絡。技，據清俞樾考證，當是「枝」字之誤，指支脈。
經，經脈。肯：緊附在骨上的肉。
綮（qìng）：筋肉聚結處。技經肯綮之未嘗，即「未嘗技經肯綮」的賓語前置。
26、軱（gū）：股部的大骨。
27、良庖：好廚師。歲：年。更：更換。
28、割：這裡指生割硬砍。
29、族：眾，指一般的。
30、折：用刀折骨。
31、發：出。硎（xíng）：磨刀石。
32、節：骨節。間（jiàn）：間隙。
33、無厚：沒有厚度，非常薄。
34、恢恢乎：寬綽的樣子。遊刃：遊動刀刃，指刀在牛體內運轉。餘：寬裕。
35、族：指筋骨交錯聚結處。
36、怵（chù）然：警懼的樣子。為戒：為之戒，因為它的緣故而警惕起來。
37、止：集中在某一點上。
38、遲：緩。
39、微：輕。
40、謋（huò）：象聲詞，骨肉離開的聲音。這句後面，有些版本還有「牛不知其死也」一句。
41、委地：散落在地上。
42、躊躇：從容自得，十分得意的樣子。滿志：心滿意足。
43、善：通」繕「，修治。這裡是拭擦的意思。
44、養生：指養生之道。
白話譯文：
有個名叫丁的廚師給文惠君宰牛。他的手接觸的地方，肩膀靠著的地方，腳踩著的地方，膝蓋頂住的地方，都嘩嘩地響，刀子刺進牛體，發出霍霍的聲音。沒有哪一種聲音不合乎音律：
既合乎《桑林》舞曲的節拍，又合乎《經首》樂章的節奏。
文惠君說：「嘿，好哇！你的技術怎麼高明到這種地步呢？」
廚師丁放下屠刀，答道：「我所喜好的是事物的規律，它比技術進一步了。我開始宰牛的時候，看到的無一不是整頭的牛；三年之後，就不曾再看到整頭的牛了；現在呢，我用精神去接觸牛，不再用眼睛看它，感官的知覺停止了，只憑精神在活動。
順著牛體天然的結構，擊入大的縫隙，順著骨節間的空處進刀；依著牛體本來的組織進行解剖，脈絡相連、筋骨聚結的地方，都不曾用刀去碰過，何況那粗大的骨頭呢!好的廚師，每年換一把刀，因為他們用刀割肉；一般的廚師，每月換一把刀，因為他們用刀砍斷骨頭。
現在，我的這把刀用了十九年啦，它宰的牛有幾千頭了，可是刀口像剛從磨石上磨出來一樣。因為那牛體的骨節有空隙，刀口卻薄得像沒有厚度，把沒有厚度似的刀口插入有空隙的骨節，寬寬綽綽的，它對於刀的運轉必然是大有餘地的了。
因此，它用了十九年，刀口卻像剛剛從磨石上磨出來一樣。雖說是這樣，每當遇到筋骨交錯聚結的地方，我看到它難以處理，因此小心翼翼地警惕起來，目光因此集中到一點，動作因此放慢了，使刀非常輕，結果它霍地一聲剖開了，像泥土一樣散落在地上。我提著刀站起來，為此我環顧四周，為此我悠然自得，心滿意足，把刀擦拭乾淨，收藏起來。
」文惠君說：「好哇！我聽了庖丁的這些話，從中獲得了保養身體的道理。」
庖丁解牛文中成語,庖丁解牛中的成語及解釋
庖丁解bai牛 p o d ng ji ni 基本釋義 庖丁du 廚工 解 肢zhi解分割。比喻dao經過反覆實踐回,掌握了事物的客觀規律,答做事得心應手,運用自如。褒義出 處 莊子 養生主 庖丁為文惠君解牛 手之所觸.庖丁解牛是一個漢語成語,讀音為p o d ng xi ni 意思是比喻經過反覆實...
庖丁解牛的主要內容是什么，庖丁解牛的主要內容是什麼
庖丁解牛的主要內容 梁惠王看到庖丁正在分割一頭牛，但見他手起刀落，既快又好，連聲誇獎他的好技術。庖丁答道 我所以能幹得這樣，主要是因為我已經熟悉了牛的全部生理結構。開始，我眼中看到的，都是一頭一頭全牛 現在，我看到的卻沒有一頭全牛了。是關節？有經絡？從 下刀？需要用多大的力？全都心中有數。因此，我這...
庖丁解牛成語及解釋,庖丁解牛中那九個成語是哪些
拼音 p o d dung ji ni 釋義zhi 庖丁 廚工 dao解 肢解分割。比喻專 經過反覆實踐,屬掌握了事物的客觀規律,做事得心應手,運用自如。出處 莊子 養生主 庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然響然,奏刀騞然,莫不中音。例句 我們這位老教授一走上講臺 便如 ...