1樓：匿名使用者
掃帚源於「掃塵」。掃塵習俗起源於堯舜時期，從古代除病疫的一種宗教儀式中演變而來。到了唐宋時期，「掃年」之風盛行。
據宋人吳自牧《夢粱錄》記載： 「十 二月盡…… 家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，淨庭戶……以祈新歲之安。」至今民間流行著「臘月二十四，撣塵掃房子」的諺語。
在民間還流傳著一則傳說，掃塵習俗是因通州（今南通）佃農為迎接玉帝的年糧而來。早先，這裡的佃農一年忙到頭，除納糧交租外，所剩無幾。他們祈求灶王爺在臘月二十四日上天奉本時多說好話，以便玉帝開恩，從天倉撥點恩賜，在除夕前降下年糧——米雪，讓他們飽飽地吃頓團圓飯。
為了迎接玉帝的恩賜，佃農們每年都在臘月二十八日前，用草綁在一起將宅院裡外打掃得清清爽爽，以迎接天賜年糧，這樣年復一年，春節掃塵的民族風俗一延續流傳下來。
中國廣泛應用一種用高粱苗頭做的掃帚。中國高粱又名【蜀黍】、秫秫、蘆慄、茭子等。高粱是我國最早栽培的禾穀類作物之一，有關高粱的出土文物及農書史籍證明，最少也有2023年曆史了。
如《本草綱目》記載：「蜀黍北地種之，以備糧缺，餘及牛馬，蓋栽培已有四千九百年」高粱製作的掃把好用耐磨一直延續至今。
2樓：泰闌智愉
掃帚是掃地除塵的工具，源於中國。早在四千年前的夏代，有個叫少康的人，一次偶然看見一隻受傷的野雞拖著身子向前爬，爬過之處的灰塵少了許多。他想，這一定是雞毛的作用，於是抓來幾隻野雞拔下毛來製成了第一把掃帚。
這亦是雞毛撣子的由來。由於使用的雞毛太軟，同時又不耐磨損，少康即換上竹條、草等為原料，把撣子改制成了耐用的掃帚。另也指蔾科植物地膚的別名。
掃塵的由來
3樓：薩摩耶好醜
由來：據《呂氏春秋》中說，中國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。
特別的是，撣塵時要用稻草和一根比人的身高還長的木棍紮成長掃把，將房子屋樑上、牆角的灰塵和蜘蛛網等髒東西打掃乾淨。然後把那些稻草留著，等除夕夜吃完年夜飯後，再點燃稻草，供男人們跳「火墩」。
掃塵，又稱掃屋、掃房、除塵、除殘、撣塵、打埃塵等，是中國民間過年傳統習俗之一。年前忙年主要是以除舊佈新為活動主題，掃塵就是年終大掃除，南方稱「掃屋」，北方稱「掃房」。其用意是要把一切「窮運」、「晦氣」 統統掃出門，寄託了中華民族一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
擴充套件資料：
臘月二十四掃塵習俗起源：傳說灶王爺大戰三尸神
掃塵記憶：天再冷也要洗個頭
按民間的說法：新春掃塵有「除塵布新」的涵義，其用意是要把一切「窮運」、「晦氣」統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望，和辭舊迎新的祈求。
劉女士說，那一天，男人負責力氣活，徹底清掃屋內上下，還要把平常不用的碟子、盆、酒盅、酒壺洗乾淨以備過年用。
拆洗被子、衣服，這活就是女人的了。舊時一般人家結婚時的棉衣棉褲要穿很久，有的甚至要穿到老，只是外面的罩褂罩褲三五年重置一下。到年關都要脫下來洗，又沒有替換的，碰到雨雪天就熱鬧了。
此外，人們還要洗澡，稱為「洗福祿」，洗去一年的晦氣，迎接來年的新春。
因為天太冷，老家冬天洗澡就成了一件大事。但過年將近，想著要穿新衣服，這澡是一定要洗的。先燒一大鍋水，房間裡放上一盆炭火，家裡人還得輪流洗澡，有時候實在太冷，至少也要洗個頭發，「不偎著火，頭髮洗完都能結成冰凌子。
」掃塵來歷：初見於堯舜，盛於唐
高天星說，古代人相信萬物有靈論，以為家中的刀、井、灶各種物件都有神明主司。人們也是基於這種信念，認為必須選一個百無禁忌的日子清掃屋子。
據《陝西**》報道，「帚」字已見於甲骨文。陝西出土的商周青銅器上，就有「子持帚作灑掃形」的銘文。可見，人們在幾千年以前就用掃帚掃除了。
《禮記》中，有「凡內外，雞初鳴……灑掃室堂及庭」的記事。這說明，人們在很早以前就知道汙穢、塵沫與傳播疾病有關。
據傳說，早在堯舜時代，我國人民就有了「掃年」的習俗，它起源於驅除病疫的宗教儀式，後來，逐漸演變為年終的衛生大掃除了。到唐代，「掃年」之風盛行。據宋人吳自牧《夢粱錄》記載：
「十二月盡……不論大小家，俱灑掃門閭，去塵穢，淨庭戶……以祈新歲之安。」
4樓：峰何以笙簫默
古時有關掃塵的來歷，卻有一個頗為詭異的故事。傳說，古人認為人的身上都附有一個三尸神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三尸神是個喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的傢伙，他經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得醜陋不堪。
久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯髒世界。一次。三尸神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。
玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書於屋簷下。再讓蜘蛛張網遮掩以作記號。玉皇太帝又命王靈官於除夕之夜下界，凡遇作有記號的人家，滿門斬殺，一個不留。
三尸神見此計即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皁白，惡狠狠地在每戶人家的屋簷牆角做上記號，好讓王靈宮來個斬盡殺絕。正當三尸神在作惡時，灶君發覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家灶王爺商量對策。於是，想出了一個好辦法，於臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得乾乾淨淨，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進宅。
大家遵照灶王爺**前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網，擦淨門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。等到王靈官除夕奉旨下界檢視時，發現家家戶戶窗明几淨，燈火輝煌，人們團聚歡樂，人間美好無比。王靈官找不到表明劣跡的記號，心中十分奇怪，便趕回天遷，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟玉在帝。
玉皇大帝聽後大為震動，降旨押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間劫難多虧灶神搭救，才得幸免。為了感激灶王爺為人們除難消災、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶後開始，直忙到大年夜。
「臘月二十四，撣塵掃房子」的風俗，由來已久。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：
因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切「窮運」、「晦氣」統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
掃把星的由來？
5樓：匿名使用者
掃帚星bai 據封神榜一書記載，姜子牙du在玉虛元zhi始天尊門下修道dao四十年，因生來身專命薄，與仙佛無緣，屬仙道難成，只能轉求人間富貴，於是奉天尊令諭下山輔佐文王，並代封三教三百六十五位正神。
姜子牙下山時，已屆七十二高齡，由於舉目無親，便前往朝歌投靠結義兄弟宋異仁，並由宋異人說合姻緣，取馬家莊馬洪六十八歲的的女兒為妻，詩云：「離卻崑崙到帝邦，子牙今日娶妻房，六十八歲黃花女，七十有二做新郎」。婚後馬氏屢次強迫子牙做生意營生，而子牙無論從事任何行業，每做每虧都還是一事無成。
馬氏眼見富貴無望，於是硬逼子牙離婚，子牙懇求不成，只得立下休書，並感嘆說道：「青竹蛇兒口，黃蜂尾上針，兩般由自可，最毒婦人心」。
後來子牙輔佐周武王成就王業後，就在封神臺上大封三山五嶽及群星列宿眾神，其中馬氏封為掃帚星。今人以掃帚星形容女子命格不好，會使人黴運連連。
6樓：沐十七
掃把星，生活中經常聽到有人提到。某個人說是掃把星，是說這個人不僅自己版的運氣權不好，周圍的人因為他也很倒黴。其實這只是一種迷信的說法而已。。
「掃把星：這個詞最初**於彗星，因為彗星運動的時候後面好像有個尾巴，形狀象掃把，故得名為掃把星。
7樓：那些年的歲月
這個詞最初**於彗星，因為彗星運動的時候後面好像有個尾巴,形狀象掃把,故得名為掃把星。
生活中某個人說是掃把星，是說這個人不僅自己的運氣不好，周圍的人因為他也很倒黴.其實這只是一種迷信的說法而已.。
8樓：苗藥之王
「掃把星」是怎樣形成的？跟著《lost》看看
三山五嶽的由來掃把星的由來？
三山的由來 1 指華夏遠古神話傳說中的三條龍脈 喜馬拉雅山脈 崑崙山脈 天山山脈。2 是道教傳說中的三座仙山 蓬萊 方丈山 瀛洲。3 今人所喜歡的三座旅遊名山 黃山 廬山 雁蕩山。五嶽的由來 五嶽指泰山 華山 衡山 嵩山 恆山。三山五嶽 的說法，在我國很早就出現了。古代，帝王們常常喜歡到一些名山祭祀...
世界上真有 掃把星 之說嗎，真的有掃把星轉世嗎？我感覺自己就像掃把星
沒有，古代的時候，人們以為有流星劃過就是不詳的預兆，所以也就有掃把星之說 沒人是掃把星，那都是煩別人生起的心理問題。有，你們認為沒有是因為你們沒有見過。如果沒有這樣真實的例子，家也沒辦法寫出來，也是有依據的。也並不是說你自己那段時間運氣不好，有些黴運就覺得自己是掃把星，真正的掃把星是可以把她上身的邪...
我是個弱智嗎 我是掃把星嗎，我真的是掃把星嗎
你自己能幫助自己！什麼樣的人做人才叫不失敗呢？倒黴純屬偶然。人之所以為人，正是因為人能不斷地戰勝困難，創造出美好的生活。我認為輕易想到 死 的人是全世界最笨的，首先你來到這個世上，就是一種美，一種幸福。你活著更有你的意義，但是並不是所以的意義你都能看到，還有更多更大的意義在以後，在將來。事實上，就算...