1樓:匿名使用者
要真誠,也要做人情 1.通往友誼大門的鑰匙——真誠 當你致力於建立友誼,你需要給朋友一個真實的自我。你的態度應該是坦率的 、 真誠的,你的語言不應是政治家的演講詞,選詞恰當、用字謹慎而毫無意義的形同 白說。 因為沒有真 誠就不會存在真正的友誼,自己要先講真話,別人才能與你推心置腹。
如果你自已對自己也不曾做到實事求是,那麼你也不能得到友誼,你是否實事 求是了?這兒有一個小測驗,你的好朋友在大雨滂沱中把你叫住,同你商量一件無 關緊要的小事,這時你會不會發火呢?肯定會的,哪怕他是你最親近最好的朋友。
想到他也應擔心你的身體才是,你肯定會更加生氣。假如他或她沒有什麼可原諒的 理由,你是否會告訴他(她),說你非常氣憤,還是說,「噢,沒關係?」如果你 心裡有火併發將出來,這才是真誠,這就是實事求是。
要做到坦率真誠,並不需要大量的心靈**,一定要記住實事求是,要忘掉傳 統留給你的隔閡,要伸出你的手來,結交更多的人。 人們希望,甚至乞求朋友真誠地對待自己,而我們自己也應真誠地對待友人。 對朋友和對自己都應真誠——這就是通往友誼大門的鑰匙。
我們所說的真誠,是去 掉虛偽,暴露真實的你,不是對人撒謊,更不是對自己撒謊。 2.真誠的傾聽 人生的道路艱難而又漫長,跋涉於此道的人多數人,內心深處都或多或少地積 蓄著某些難以言狀的鬱悶和創傷,天長日久便有獨自承受不了的重壓。當苦難降臨 時,他或她便會有意無意地尋找一個「宣洩」的視窗,尋找一個可以傾訴憂鬱苦難 的物件。
如果你的朋友面臨這種境況,你義不容辭的任務就是做一個真誠的傾聽者 , 這樣,或許會給心欲碎、肝欲裂的朋友一份溫情和力量。倘若你因擔心其他什麼而 視而不見的話,實際上是你把朋友推至懸崖的邊緣
2樓:匿名使用者
1. 傾聽
朋友的訴說。 作為朋友,你要學會傾聽。當你的朋友遇到挫折、碰上煩惱,他便要找一個發洩情感的物件,而你作為朋友,能夠真誠、耐心地傾聽對方的訴說,就是為朋友開了一個情感的發洩口。
朋友在向你訴說的過程中,你不僅耐心地傾聽,而且時不時地插上一兩句富有情感的安慰話,抑或為朋友出出點子想想法子,朋友的情感就會因衡而步出沼澤,他會覺得有你這樣的朋友才是真正的依靠。這樣,朋友的情感公加深,友誼更會與日俱增。有一個女士因婚孌心情極端苦悶,於是,她向女友打**意欲傾吐煩惱;然而,那些天,正趕上這個女友工作繁忙,沒能抽暇傾聽那位朋友的傾拆:
結果,那個女幹終因一時難以承受情感的壓抑而憤然輕生。如果當時能忙裡偷閒聽聽那個朋友的訴說並稍稍作些安慰,朋友就不會走上絕路。 2. 朋友也要分親疏 朋友,雖然都交際圈中最為友好或可靠的交際物件,但是,人性複雜,與朋友交際,也要深思慎交,分出親疏。
根據常情,大凡成為朋友者,有的是趣味、性格相投,有的是抱負所質相仿,有的是文化層次相近,有的是人格清高、心靈相通等等。從交際的原因而言,有刎頸之交、莫逆之交、患難之交、君子交、忘年之交、一面之交、市道之交、世交、故交等等。無論你是什麼原因的朋友,經過一段時間有 交往後,你應有所選擇,應該有親有疏。
比如,有的朋友情感誠摯、冰清玉潔,自然可以真誠深交;但也有的是出於某種功利目的而投向你的,一量利益達不至或者當你窮困潦倒對他已無利用價值時,他便離你而去像章這樣的朋友是不可深交的。更有甚者,更應該抑或保持一定的距離為好。 3. 求人情要適可而止 人們交朋友,自然離不開人情往來。
然而,人還必須不可多求。你求人一次,人家幫了你,倘若你不太知趣,一而再、再而三,得寸進尺,那麼,朋友對你這樣的人便會生厭、生怨,如此,朋友之間的關係就難以為繼了。還有的人,不考慮對方的承受能力,為了滿足自己的需要,搞友情強制,這也是使朋友反感的行為。
小劉的收入不多,每月的工資除正常開銷外,便所剩無幾,因此積蓄有限。然而朋友小張欲買房,非讓小劉借給他三萬元錢不可,小劉無能為力,不但未滿足小張的要求,還因小張搞友情強制而產生反感。 4. 在朋友最需要時到場 面對魚龍混雜的社會、變化多端的自然,誰也不能保證自己萬事周全不求人,誰也不誇口自己終身無危難,因此,人們遇到難處總渴望得到別人幫忙。
所以,作為朋友,在別人需要你幫助的時候,一定要及時到場並真誠地伸出手去幫朋友一把,使朋友渡過難關。只要償把握好這一交際原則,朋友與你的友誼將會日益加深。 5. 交際住來要有「度」 中國有句極富哲理的話叫「物極必反」。
生活中,任何過頭的東西都會,走向它的反面。朋友之間的交際也是如此,過往甚密,反容易出現裂痕:而把握適中的度,才能使朋友間的友誼間的友誼成為永恆。
這是因為,每個人無論在文化、道德、性格、處世態度、做事潛能,及至家庭情況等方面都會存在差異,這種差異的大小,有時會與朋友間的交際頻率成正比,即交際越頻繁、越過密,拉得也就越大。所以,朋友間的交往,無論是相處的時間次數、距離等等,都要保持逢到分離,才能達到「意猶未盡、情猶未了」的意境,才會因朋友的到來而欣喜,因朋友的離去而思念。 6. 不要將朋友理想化 世界上沒有兩片相同的葉子。
儘管朋友跟你氣質相仿、興趣相近、性恪相投、但朋友畢竟是個活生生的人,跟你總會有些不同之處,總會有這樣那樣的不足,總會有自己不願人知的祕密。所以,跟朋友交際,不要過於將朋友理想化,不可把朋友的一切言行都以「我」為參照物。首先,要容忍朋友的缺點,所以,你一旦發現朋友的缺點,要抱著「將軍額上跑馬,宰相肚裡能撐船」的寬巨集氣度,容忍朋友的缺點,並選擇合適的時機和方法善意地幫助他克服缺點。
其次,要讓朋友保留「自我」。你與朋友交際,不可強求朋友必須是你的「翻版」。要讓朋友擁有自己的愛好、自己的個性。
如果你主觀武斷、獨斷專行地要求朋友的愛好,跟你一樣,那麼,朋友將會離你而去。再次,要尊重朋友的隱私。不要讓朋友事事都該禹你報告,似乎朋友有事不跟你通氣,就是對你不忠,就不夠朋友。
你若如此專橫,用如此理想化地標準去要求朋友,朋友也會對你怨而生恨的。 7. 正確把握友情與愛情 男女之間之間除了愛情,應該有友情的一席之地。男女之間存在著性別的差異,但是,只要注意把握好尺寸,是可以建立健康、高雅、純潔的友情關係的存在。
這就要求男女同事之間,男女同學之間等等,都有友情關係的存在。這就要求男女之間要把握好友情與愛情關係;一是男人不中冒犯女人的尊嚴,應尊重女人的人格;二是男女雙方都有應該認清友情與愛情的區別,友情只是男女之間的一種友好往來,而愛情卻要向對方負有某些責任,比如,家庭婚姻等等,它有一定的專一性約束性。因此,友情與愛情之間有著一條不可逾越的鴻溝。
8. 朋友之間也要說「不」 朋友之間常常有事相托相求,這是政黨的。但也有的人相托相求的事常常超出原則範圍和客觀現實。比如:
有的朋友託你辦的事超出了你的主承愛能力,是你無能為力的;還有的朋友託辦的事是違資助你的主觀意願的等等。如果遇到此類情況,作為朋友,你應該果斷地說一聲「不」。因為,首先,違反原則的事,你若干了,一旦東窗事發,你與朋友都將淪為階下囚或違紀者;其次,超越你承愛能力的事,你無能為力,如果不說明情況予以拒絕,反而會因為事不辦成而傷害彼此友誼;再次,有違你意願的事你不拒絕,會影響你與其交住的情緒,也會妨礙你與朋友之託應該講究方式方法,不可態度生硬,冒冒失失。
常用的方法;一是可耐心勸阻,言明利害關係;二是可紮實說明情況,讓朋友理解你的難處;三是迂迴發婉轉處置,巧借其它方法幫助完成朋友委託之事。 9. 不要單純追求功利**往 交友互利,是人之常情。但是,切勿把與朋友往來單純作為工利交往,因為,朋友之間的交往。
除了有事相互幫助之外,還有思想交流、知識互補、情感撫慰、怡情悅性等方面的作用,如果朋友之間一味地追求功利性閃往,那麼,這樣的朋友是不會長久的。 10. 給朋友留有自由的時空 人們跟朋友交際,是為了幸友誼,但朋友除你這外還可能另有交際圈。因此,你首先要允許朋友跟與你意見不合的人交際。
當你發現朋友另外所交的人正是跟你曾有磨擦的人時,你應該寬巨集倘若你對此眼裡容不得沙子,去責怪朋友,那麼,朋友將左右為難。其次,不可將朋友的交際半徑僅僅侷限在你的空間裡。如果你不管別人樂意不樂意,客觀上允許不允許,都把朋友「縛」在你的身邊,只能適得其反。
因為,你即使「縛」住了朋友的身,卻「縛」不住朋友的心,朋友多半會由此怨而生恨,離你而去。 總之,交友得法,友誼長久,反之,朋友之間的友誼會如同曇花一現,稍縱即逝。但願人都能掌握科學的交友方法,進而使你我與朋友的友誼地久天長、永葆青春
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