1樓：小冬瓜小子
你好，有的人看書習慣上就是走馬觀花得看，所以我們無法憑藉一個人的看書習慣去評價一個人。有目的的去看書或者是把看書當成一種消遣方式。所做所為是完全不一樣的。
2樓：封名
如果一個人看《道德經》說明他思想比較守舊，或者這個人還有行為規範道德就是老子所創的，在新兵社會很多事已經行不通的了。
3樓：匿名使用者
多久你對的人就應該對得起道德，人活著就應該有人性有道德。
4樓：我愛金孝坤
那一定是個偽君子，這些有有意義的書，一定要反覆咀嚼很多次，才能真正讀懂其中的意思
5樓：白雪飄逸啦
看一遍就沒有興趣了，再不下去了，古文難懂，這個人是樸實的，健康的，現代人不喜歡古文。
6樓：火炎焱燚
德篇在前，道篇在後。德篇修德，道篇煉己，以德為基，淳德歸道。
其次，道教與《德道經》不同。道教產生於東漢末年，由張道陵天師所創。《德道經》產生於春秋後期的老子。
第三，釋道儒三教本一家，本無分別，眾人強分門派，徒增紛擾。《性命圭旨》開卷即為三家相見圖。不知「道教給佛教加了殼」此語從何說起
最後：《德道經》是用來讀的，不是用來看的。自古「讀書誦經，與古人居；誦詩讀經，與古人謀」，《黃帝內經》中也有「諷誦用解」之語。
只要堅持誦讀，每天堅持，久而久之其義自見，如果想看一兩遍就明瞭其中全義，無異痴人說夢。
後天智慧有根源，腎志陰水養顱田；脾內濁意陰心識，三力合一心勾填。
智慧意識鑄心勾，釣盡世間痴心漢；私心貪慾妄想執，不脫釣鉤輪迴轉。
少私寡慾弱五志，去妄淡執虛心田；實腹精氣壯身國，金鯉脫鉤龍飛天。
智意識修善正德，善正歸德自不難；上善治水愚轉智，忠信意正識亦善。
善正德修能溶鉤，鉤銷識神可歸中；經典誦讀持修身，陰盡陽純正六根。
7樓：牌型好嗎
靜靜的坐在那裡研究每一句話的意思。
看了道德經,老子真的是存在的人嗎
8樓：魯北野叟
liuhua ：你好。
老子，是確有其人。
司馬遷所著《史記 老子韓非列傳可以看出這樣幾點：一，司馬回遷說，答老子姓李，名聃，楚國人生活在春秋末年，是東周王朝掌管圖書的**。二，孔子適周，向老子請教有關禮的問題，孔子對老子的評價極高，認為老子猶如一條巨龍，表明他對老子非常敬佩。
三，周代衰敗，老子失去了圖書管理員的職位，便離開周代，西出函谷關，應關令尹喜之請，寫下《道德經}上下篇五千言。四，司馬遷說老子離開以後，不知他最後的去向。
《史記》是可信的。所以說老子確有其人。
如何判斷人的道德如何判斷一個人的道德？
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如果看人怎麼都不順眼怎麼辦，如果看一個人怎麼都不順眼怎麼辦
看誰都不順眼，說明你看待人的眼光太高了，對待任何一個人，不光要看到它的缺點，還要注意它的優點才對。你看誰都不順眼，也許是自己做得太完美了，對待那些不如自己的人，就會有居高臨下的感覺，自然看不起別人了。所以，在日常生活中，想想別人的長處與優點，與他人接觸一下，這種感覺應該會減輕。麻煩採納，謝謝 那就能...