1樓：離欲阿羅漢
樓主，我不是穆斯林，但是在大學中曾經選修阿拉伯和伊斯蘭史，也跟阿訇和穆斯林有過交流，謹就我所知與您交流，希望能幫助到您。
除了每天必須在家完成的「五功」之外，伊斯蘭教也有每週一次的聚禮，稱作「主麻」，但是他們的禮拜日比猶太人（星期六）和**徒（星期日）要早，是在星期五。
根據伊斯蘭教的聖訓，聖門**艾布胡萊勒聽安拉的使者說：我們是後來者，復生日我們確是領先者，但是他們比我們先獲得經典，真主把這一天（主麻）作為他們的定製，然而他們確意見不一，因此真主引導我們接受了這一天，眾人在這一天追隨我們，猶太人是明天，**教是後天。
這條聖訓的意思是，主麻原定為猶太人和**教的節日，但是他們背道而馳，沒有接受，並各自選擇了自己的節日，猶太人選擇了星期六，**教選擇了星期日。而穆斯林遵從了真主的引導，定主麻為節日——高貴之日。
除了主麻日外，開齋節、古爾邦節等重大節日，也有聚禮。
清真寺裡做禮拜外人確實不好進去，因為做禮拜之前一般要做「大淨」，就是洗澡，以表示對真主的恭敬。我到清真寺觀摩的時候，禮拜的時候有回民兄弟叫我進去，禮拜堂裡面全都鋪著地毯，我知道我沒有做「大淨」，自己就沒好意思進，不過仍然可以在外面看到他們在做禮拜。看到他們很恭敬很虔誠的樣子，我想他們是有福之人。
2樓：匿名使用者
穆斯林不叫教堂,叫清真寺。穆斯林最集中的禮拜是在星期五午後進行。另外,每天都做五次禮拜,第一次禮拜是在清晨進行;第二次是在午後進行;第三次是在下午進行;第四次是在日落時進行;第五次是在日落後一個小時左右進行。
星期五的午後的禮拜,人數最多,其它禮拜有些信仰薄弱的人不做。
3樓：舌頭舔的
穆斯林除了每週五有聚禮拜
穆斯林如何禮拜
4樓：抖落晨星
禮拜流程
1、入拜前要念頌「邦克」（宣禮詞）。
「邦克」又有外、裡「邦開」之分。
男子禮拜之前必須要念外「邦克」，根據禮拜的性質（如：主命拜、聖行拜、當然拜）再決定是否還要念「外邦克」。如所要禮的主命拜之前有聖行拜，那麼唸了「外邦克開」之後，先禮聖行拜，而後再念「裡邦克」，禮主命拜。
晌禮即可如此。
如所要禮的主命拜之前沒有聖行拜，則外、裡「邦克」一併唸完，之後禮主命拜。晡禮就是如此。
「邦克」的主要意義是呼喚大家快來禮拜不要貪圖安樂和睡覺而忘記拜主。
「邦克」---是波斯語的譯音，阿拉伯語的譯音是「艾扎尼」。
2、舉意禮拜：舉意的內容及意義是，我舉意，我為真主而虔誠的面向「克爾拜」、禮（如：撇失尼）拜。
3、開始禮拜：（男子的儀式）
（1）、入拜，面向「克爾拜」方向站立，目視前方，雙手10指自然抬起至觸控到雙耳垂，同時口唸「太克必雷爾」（「安拉胡艾克百雷兒」----意為：真主至大）。之後雙手放下，右手抄左手，雙肘自然垂下，目視叩頭處。
（2）、如前站立念讚頌詞：依次念「塞納」、佑護詞、「臺斯咪」、「法提罕」及相關的索嘞。唸完後銜接下個動作。
（3）、鞠躬、念讚頌詞
上節的讚頌詞和索嘞唸完之後鞠躬，同時念「安拉胡艾克百雷爾」讚頌詞，接著念3遍「蘇布哈乃，爛必也洛阿追米」（「讚我清高的主尊貴」）；之後直身並同時念「賽米安拉胡、裡買諾罕米代合，爛白那來開洛罕目獨」（「----------------」），並準備下一個跪拜動作。
鞠躬時，雙手扶兩膝蓋，手指叉開，腰脊平直，目視腳面。
（4）、上節直身的同時唸完「……..開洛罕目獨」後，連貫下跪並叩頭，叩頭共兩次，叩頭時念「蘇布哈乃爛必也洛艾阿倆」（---讚我清靜的主至大）。
-----至此，一拜即完成。起身進行第二拜。
叩頭時，雙手平放地面，雙手的距離比自己的頭略寬；兩肘離開地面，額頭與鼻子同時觸地，目視鼻尖。
（5）、如上述，站立—鞠躬---兩叩頭為一拜，兩拜後有一坐為一單元。
所謂一坐，就是第二次叩頭結束後不急於起身，仍跪坐原地，若是後面還有拜則屬於中坐，若是全部拜功即將結束的最後一拜則屬於末坐。
中坐要念「臺閃胡代」（----------------）。之後接著禮下幾拜，依次類推。末坐也要念「臺閃胡代」。
叩頭或一坐時，跪坐的姿勢為：左腳向左伸，右腳立起，臀部坐在右腳上。
4、出拜：
最後一拜末坐唸完「臺閃胡代」後，先右後左扭頭說「賽倆目」，禮拜即結束。未起身之前還要接「獨阿宜」，每個時辰的禮拜所接的「獨阿宜」都有區別，也不統一，一般就按照禮拜者自己掌握的念。不會念詞的，可以念「阿米乃」（意為：
成全我們的祈求《拜功》吧）。因為自己不會各種念詞而隨同伊瑪目或他人禮拜的，接「獨阿宜」時亦然。
接「獨阿宜」的儀式是。叩頭完了出拜不起身，雙手捧至面前，唸完獨阿宜，雙手拂面兩次，兩次之間還要念贊聖詞，拂面時念「艾洛罕目獨吝倆習」（一切讚頌全歸真主）
5、結束禮拜
所有的禮拜結束時都有接「獨阿宜」的程式，接完「獨阿宜」，整個禮拜結束，就可以做自己其它的事情去了。
注意事項：
1、禮拜者要有大、小淨。
2、禮拜前要舉意（心裡和口頭上要表示為什麼禮拜，禮哪種拜）。
3、禮拜者身著潔淨的長款服裝（防止鞠躬、叩頭時裸露羞體），戴禮拜帽。
4、禮拜者應該熟悉禮拜的程式、掌握禮拜時的相關念頌辭，即古蘭經的相關章節及瑣雷兒，基本上會念「法提罕」（----《古蘭經》首章）和幾個瑣雷兒（----《古蘭經》有關章節）就可以禮拜了。
5樓：匿名使用者
禮拜入門 禮拜的條件 禮拜的條件就是拜外的主命，有六件： 1，用清潔的水洗大小淨。 2，衣服及禮拜的地方要乾淨。
3，遮蓋羞體。 4，按時禮拜。 5，面向天房。
6，心裡舉意。 禮拜的要素 禮拜的要素就是拜內的主命，有六件： 1，入拜時念大讚詞。
2，站立禮拜。 3，念＜古蘭經＞。 4，鞠躬。
5，叩頭。 6，末坐。 禮拜的當然（瓦直布） 禮拜的當然有十二件：
1，念＜法梯哈＞。 2，念法梯哈之後念＜古蘭經＞中其它章節。 3，按拜功規定的次序禮。
4，三拜或四拜的拜功的中坐。 5，在中坐和末坐中念「臺善胡德」。 6，出拜時說塞倆目。
7，在維特勒拜第三拜念都阿「古努特」。 8，在兩爾德節的拜中增加的「臺可必勒」。 9，在主命拜頭兩拜中念＜古蘭經＞。
10，在鞠躬叩頭時動作均勻穩定。 11，在應當高唸的拜中高念。 12，在應當低唸的拜中低念。
禮拜儀式及念詞 禮拜前必須先舉意。舉意後應立即入拜，在禮拜與舉意之間不能說話，不能想與 拜功無關的事情，也不能做與拜功無關的動作。 入拜時抬手，男子兩手對兩耳垂，手指自然分開。
婦女兩手對兩肩。抬手時同時 念大讚詞：
穆斯林做禮拜是怎樣的？
6樓：匿名使用者
禮拜 ( al —salat ) 伊斯蘭教五項基本功課之一。亦稱拜功。阿拉伯語「索拉特」的意譯，原意為「禱告」、「祈禱」、 「祝福」、「讚頌」。
波斯語稱「乃瑪孜」(namaz)，烏爾都語等文以及中國穆斯林也以此習稱。
禮拜為「天命」功課，是「五功」中的第二綱領。中國：穆斯林稱「踐所歸之路，歸根覆命。
」《古蘭經》中關於禮拜降示最早的一節是：「他記念他的主的尊名，而謹守拜功」(87：15)。
之後連續降示禮拜的規定。先是宵禮、晨禮，後又規定晌禮、昏禮(17:78；30:
17～18)，其後才形成整套的拜制和禮儀。教法規定2凡智力健全、身體健康、已成年的穆斯林，必須履行拜功。
據《古蘭經》記載，禮拜始自阿丹及眾先知(2：21； 3:39；5:
12，117；10:3； 11：50，61)。
以前眾先知禮拜無定數，多至一晝夜50次天命拜。先知穆罕默德在麥加傳教初期，禮拜亦無定製。據傳621年穆罕默德「升霄」時，安拉亦命他曉諭穆斯林日禮50次拜，經他再三懇求，安拉體念穆斯林力難勝任，方減免定製日禮5次天命拜。
禮拜應遵守的準則：
(1)淨禮(al—taharah，泰哈賴)，它是禮拜的先決條件，先浴而後拜，未浴者不得臨拜，無大淨者只洗小淨禮拜亦無效。潔身之外，要自我除塵思，去雜念，純潔心靈，一心向主，拜功則有效。
(2)潔衣盛服。禮拜乃朝拜真主。必盛服，衣冠齊全整潔，男子上衣必過肘，下必覆膝。婦女之衣，自首至足皆蔽無露。
(3)潔處行拜。禮拜必在寺中為佳，亦可在家內或室外禮拜，但禮拜處必潔淨。「叩拜處」，阿拉伯語為masjid(麥斯吉德)，清真寺即系此詞的意譯。
(4)準時行禮。一日5次禮拜均按各地時差計算，做到正時。若因故未準時禮拜，須選時補還。
(5)面朝正向(al-qiblah，格卜萊)。禮拜者不論地處世界何地，均面朝麥加天房(即克爾白)，形成以天房為中心點的圓形輻射狀。
(6)舉意明確，念詞準確。禮拜者舉意(niyah，尼耶)務必虔心對主致意，所禮是何時的拜，拜數，天命拜或聖行拜，或正時，或還補，然後入拜。念詞發音要準確，行禮動作要規範。
(7)禁飲食，絕塵務，肅穆端莊，專一拜主，缺一禮不成。
禮拜的儀則：
(1)端立(qiyam，給亞姆)。須先端立，正身，面朝正向，目矚叩所。
(2)舉手(raf『yadayn，賴福爾·耶代尼)。兩手齊舉肩至耳部分，兩臂向內彎曲交手置於臍位。舉手同時誦「泰克比爾(takbir，即安拉至大)，以示戒止一切塵俗事務，一心向主。
(3)誦經。先誦《古蘭經》首章(法蒂哈)，次誦《古蘭經》有關章節。
(4)鞠躬(rak'ah，賴克阿)。念「泰克比爾」，屈身，平脊，雙手捉膝，目矚足背，默致「讚頌調養我的偉大的主」3遍，直身，同時口誦「安拉聽到讚頌他的人」，然後下跪。
(5)叩首(sujud，蘇**)。先誦「泰克比爾」，兩手伏地，叩首於兩手之中。懸肘，虛腹，足指著地，目矚鼻端，默誦「讚頌調養我的崇高的主」3遍。
一拜兩叩首，第一拜後起立，第二拜後跪坐，若屬三拜，第三拜仍跪坐。
(6)跪坐(jalasah，傑萊賽)。膝脛著地，立右足，而坐左足。手撫膝，目矚懷，默誦祈祝詞。
然後先向右肩，後向左肩道色蘭，出拜禮成。有疾不能立，則可跪禮、臥禮，臥禮仍有困難時，可心神意會禮拜。
按教法規定，禮拜性質可分為：
(1)天命拜，亦稱「主命拜」(salat al-fard或salat al-faridah，簡稱「法雷兌」)：安拉定製穆斯林必須完成的禮拜，如每日5次禮拜中的天命拜和每週星期五的主麻拜等。要集體列班由伊瑪目領導舉行，三人以上即符合集拜條件。
(2)聖行拜(salat al-sunnah，簡稱「遜奈」)：穆罕默德在天命拜前後常做的禮拜。分為兩種：
一種是叮嚀的(mu』akkad，穆艾凱德)，如一日五時拜中的聖行拜，因先知常禮不輟，故教法制定必須遵行；另一種是額外的(za』id，扎伊德)，如晡禮前的四拜、都哈(duha)的兩拜(上午8～9時進行)以及旅行歸來時的兩拜等，因先知多禮少撇，故教法未制定必須遵行，禮則可喜(mustahabb，穆斯泰哈卜)，不禮無過。聖行拜一般由個人自禮。
(3)當然拜(salat al-wajib，簡稱瓦吉卜)：穆斯林依據經訓精神應該完成的禮拜。開齋節和宰牲節的會禮拜及宵禮中的「維特爾」(witr，即奇數拜)等拜，皆屬此類。
當然拜在《古蘭經》中無明文規定，但其中某段**與某一事項有聯絡，而先知穆罕默德曾履行，故教法學家一致認為是副天命，是應當舉行的拜功。艾布·哈尼法的**穆罕默德則認為是聖行拜。當然拜應集體列班舉行。
(4)副功拜(salat al-tat—awwu『，簡稱「泰妥臥爾」)：穆斯林因信仰虔誠或其他特殊情況，而自願舉行的禮拜。如「深夜禮拜」(tahajjud，泰罕**)、齋月每晚宵禮後的「間歇拜」(salat al-tarawih，泰拉威哈)、日月蝕拜(al-kusuf wa al-khusuf，庫蘇夫與胡蘇夫)、祈雨拜(al-istisqa』伊斯提斯戛)、求善拜、讚頌拜、懺悔拜等。
除「間歇拜」為20拜(兩拜兩拜地做)由伊瑪目率領，每做完4拜後稍息片刻，集體跪坐念贊主詞外，其他各種副功拜拜數不限，少則兩拜，多則不拘。可單獨禮，亦可集體禮。
禮拜的類別：
(1)一日五時禮。俗稱「五番拜」。五禮始於五大先知，而整合於「封印」先知穆罕默德。
晨禮：阿拉伯語「索拉特，法吉爾」(salat al-fajr)的意譯，波斯語稱「巴姆達德」(bamdsd)，一譯「邦答」。時為夜交晝之中。
始於阿丹(亞當)，共4拜：前2拜為聖行，後2拜為天命。晌禮：
阿拉伯語「索拉特·祖赫爾」 (salit al-zuhr)的意譯，波斯語稱「撇申」(peesheen)。時為晝之中。始於易卜拉欣(亞伯拉罕)，共10拜：
前4拜為聖行，中間4拜為天命，最後2拜為聖行。晡禮：阿拉伯語「索拉特·阿蘇爾」(salat al-『asr)的意譯，波斯語稱「底蓋爾」(deegar)。
即申時的禮拜，約為下午3時至黃昏前。始於優努斯(約拿)，4拜天命。昏禮：
阿拉伯語「索拉特·麥厄裡卜」(salat al-maghrib)的意譯，波斯語稱「沙目」(sham)。時在晝交夜之中。始於爾撒(耶穌)，共5拜：
前3拜為天命，後2拜為聖行。宵禮：阿拉伯語「索拉特·阿沙」(salat al-『asha』)的意譯，波斯語稱「虎夫坦」(khoftan)。
時在夜之中。始於穆薩(摩西)，共9拜：前4拜為天命，次2拜為聖行，最後3拜稱「索拉特·維特爾」(salat al-witr，即奇數拜)，為當然拜。
(2)七日一聚禮。即每週星期五的主麻拜，為兩拜天命。因在晌禮時間進行，故在主麻拜前後各禮4拜為聖行。
主麻拜之前伊瑪目朗誦「呼圖白」為天命，必誦讀，必聆聽。聚禮之義，以省滌七日之過失，以勵未來之聚。
(3)一年兩會禮。即開齋節會禮和宰牲節會禮，均在上午舉行，先禮兩拜「瓦吉卜」拜，拜後朗誦「呼圖白」，此為聖行。聚禮、會禮若有失誤，越時不補。
(4)殯禮(jannaz，者那則)。系教眾代亡故者拜主，以祈禱其覆命歸真。伊瑪目對屍胸前而立，眾穆斯林列班排站伊瑪目之後，一拜。
不躬，不叩，不跪，但摹想形儀。舉意之後，舉手贊念「泰克比爾」4遍。一念之後，誦《法蒂哈》章，二念之後，為先知進行禮拜，三念之後，祈禱寬恕死者，四念之後，祈禱寬恕在場者。
殯禮舉行地方不限，或清真寺，或亡者家裡，或墓地上。
(5)各種副功拜，如前述。
禮拜在「五功」中佔有重要地位，《古蘭經》謂：「你應當宣讀啟示你的經典，你當謹守拜功，拜功的確能防止醜事和罪惡，記念真主確是一件更大的事。真主知道你們的做為」(29：
45)。中國伊斯蘭教學者認為禮拜溶五功於一爐，王岱輿在《正教真詮·五功章》謂：「禮者，朝拜真主，祝佑君親，乃天理自然之節文也。
真主清淨無形，不落方位，朝拜者，統萬形而渾於無形也」。「拜之禮亦有二：曰禮之理也；禮之形也。
禮之理者，乃心持敬畏，如見真主也，禮之形者，立躬跪叩，端莊敬慎也。故無心之拜，不得為禮」。《古蘭經》中並將堅忍與禮拜相提並論：
「通道的人們啊!你們當借堅忍和拜功，而求祜助」(2：153)。
劉智《天方典禮·五功篇》謂：「聖人曰：「禮拜，乃滌罪之泉，行教之柱，近主之階也』。
」其釋謂：「禮拜，則塵情盡卻，生人之本性見矣。本性見而天運不息之幾，與一切幽明兼備之理，莫不於拜、跪、起、止間見之矣。
禮拜，則物我皆忘，身心之私妄泯矣。私妄泯，而忠孝廉節之事，與一切盡己盡物之功，莫不於恭敬對越時盡之矣。夫一禮拜，而其義蘊包舉之廣大如此，其事顧不重哉?
故禮拜為吾民日用功夫之本也。」(楊宗山 達應庚)
穆斯林不能做的事是哪些，穆斯林（伊斯蘭教徒）有哪些禁忌？
穆斯林禁忌 穆斯林可以選食其中的水族食物，包括有殼的生物，如蝦 蟹 海螺和貝類。這是許多古代大伊瑪目留下的教法規定，如馬立克和沙斐儀，而且觀點十分肯定，只有泥鰍除外。他們堅持只許可食用形狀像魚類的水中動物，貝殼類不應食用，例如蝦 蟹 甲魚和貝類。世界各地穆斯林飲食禁忌不完全相同，其中有許多是當地的民...
世界上哪個國家是穆斯林教徒居住最多的地方
伊斯蘭人口所在國 1.印度尼西亞,穆斯林人口 2億 2.巴基斯坦,穆斯林人口 1億4千 3.印度,穆斯林人口 1億2千 現代世界上最大的伊斯蘭國際組織是 伊斯蘭會議組織 英文是 anizationof islamic conference，簡稱是oic，1969年在摩洛哥首都拉巴特舉行的伊斯蘭國家首...
我是穆斯林（伊斯蘭教徒），你們漢族同胞，會尊重我的信仰嗎
必須尊重，我們漢族人當中有漢族 徒群體，對你們穆斯林弟兄們講都是同根生的有經人，畢竟我們要和你們一樣要走民族團結的道路。有信仰多好啊，心裡乾淨，就像每個人都有不一樣的名字一樣沒有什麼尊不尊重的。每一個人都有資格擁有自己的信仰，可以有所不同，你有信仰就有一個精神支柱，不管別人怎麼說，我挺你！當然尊重，...