1樓：青春離線
歷史上確實有摸金校尉這一職務。摸金校尉是中國古代一個盜墓者的門派。據史書記載，摸金校尉起源於東漢末年三國時期，自於漢代陳琳所作《為袁紹檄豫州》。
在中國，盜墓的歷史源遠流長，史不絕書，但並非所有盜墓者都能被冠以「摸金校尉」之名。狹義的「摸金校尉」特指東漢時期曹操所設的一個專司盜墓取財的軍職，而廣義上則可指中國歷史上的官方(或軍閥)盜墓集團。
例如同為曹操所設的「發丘中郎將」、南宋時期偽齊政權設定的「淘沙官」等。當然，還有如五代時期的溫韜、**年間的孫殿英這樣的「盜墓名人」，雖未設專司盜墓的官職，也可包括其中。總而言之，「摸金校尉」至少應是「官盜」才適用的詞。
2樓：匿名使用者
詞 目 摸金校尉
發 音 mō jīn xiào wèi
釋 義 校尉：古代軍官職稱，最早為三國曹操所設，通俗地說，就是國家盜墓辦公室主任。專門發掘墳墓盜取財物以充軍餉。後多指盜墓者。
出 處 漢·陳琳《為袁紹檄豫州》：「操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。」
示 例 不啻～，何殊發丘中郎。括盡前朝翰墨，搜窮歷代彝章。（明·東魯古狂生《醉醒石》第八回）
摸金校尉們幹活，凡是掘開大墓，在墓室地宮裡都要點上一隻蠟燭，放在東南角方位。然後開棺摸金，死者最值錢的東西，往往都在身上帶著，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前還有護心玉，手中抓有玉如意，甚至連**裡都塞著寶石。這時候動手，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳的從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物，在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬的磕三個頭，按原路退回去。
這樣做的科學道理是防止墓裡空氣不好，蠟燭熄滅後退出墓穴，則保證人不為空氣不好而中毒。 因為傳說有些墓裡是有鬼的，至於這些鬼為什麼不入輪迴，千百年中一直留在墓穴內，那就不好說了，很可能是他們捨不得生前的榮華富貴，死後還天天盯著自己的財寶，碰上這樣捨命不捨財的主兒，也就別硬搶他的東西了。
發丘印，摸金符，護身不護鬼吹燈；
窨子棺，青銅槨，八字不硬勿近前；
豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走；
赤衣凶，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。
"發丘中郎將」和「摸金校尉」
魯迅曾經說，「曹操設了『摸金校尉』之類的職員，專門盜墓」。這是根據袁紹攻伐曹操時釋出的檄文中的說法：「特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。
」檄文又具體指出曹操曾經親自組織和指揮盜發樑孝王陵墓：「(曹)操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍。」這篇文字成為古來檄文的名篇，起草者是大名士，列為「建安七子」之一的陳琳。
陳琳在袁紹失敗後，歸附曹操集團。曹操曾經對陳琳此文中對於他祖上行為的揭露表示不滿，對盜掘陵墓的批評卻似乎取預設態度。所謂「發丘中郎將」和「摸金校尉」的設定，或許確是事實。
當前很多**、散文都說曹操設定過「發丘中郎將」、「摸金校尉」。尤其是暢銷**《鬼吹燈》系列，其中關於盜墓門派尤其是「摸金校尉」描寫得神乎其神。那歷史上草草是否設定過「發丘中郎將」、「摸金校尉」呢？
其實，在正史中並沒有關於曹操設定這一「官職」的記載，而是最早出自於袁紹討伐曹操的一篇著名的檄文裡面。該檄文有陳琳執筆，把曹操罵了個狗血淋頭。其中說到曹操設定了「發丘中郎將」、「摸金校尉」，討伐徐州陶謙時沿路掘人丘墓，先人屍骨散於道路，招致**人怨。
後來中國古典第一通俗**《三國演義》也說曹操設定了「發丘中郎將」、「摸金校尉」。
筆者研究了這一問題，發現古代一些專家就給出了明確的答案。清代歷史學家毛宗崗就評價《三國》的這一說法是「文人曲筆也」。筆者也同意這一看法。
睿智如曹操，不可能設定這麼一個違反中國倫理道德傳統的官職。如果說三國期間誰盜墓最厲害，那只有董卓。把洛陽地區的帝王陵墓挖了一遍。
曹操之所以會有此惡名，是因為其父曹嵩在途徑徐州時為陶謙部將所殺，因此大舉興師問罪。曹操部隊在進軍道路上大肆殺戮、發人丘墓，曹操也予默許，即「你殺我父親，我毀你先人墳墓」。當時的好事者予以諷喻，曹操就此被人戴上了高帽。
3樓：匿名使用者
有的，是暗地一職。曹操曾經就有當過
4樓：1兵痞
如同江湖一直存在一樣
《鬼吹燈》中的摸金校尉在現實中真實存在的嗎？
5樓：賺錢只為買可樂
摸金校尉應該是真實存在過的，俗話說得好，無風不起浪。在戰爭紛亂的年代人們為了錢財，出現一些大型的盜墓團體是極有可能的。但是如果是當時的王侯支援的盜墓團體，那這個摸金校尉之職應該就是他們的了。
據史書記載，摸金校尉起源於東漢末年三國時期，自於漢代陳琳所作《為袁紹檄豫州》。東漢末年，群雄並起，天下大亂。許多軍閥為了補充軍閥，常常盜墓獲取錢財，補貼軍餉，史書上也記載「漢墓十室九空」。
三國爭霸初期，曹操為了彌補軍餉的不足，設立發丘中郎將，摸金校尉等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍餉。（「操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。」）
東漢末年，軍閥林立，長年混戰。百姓往往因戰亂而流離失所。漢朝社會經濟繁榮，國力昌盛。
各代帝王的陵墓修得豪華氣派，裡面的奇珍異寶數不勝數。由君王帶頭，漢朝厚葬成風。在這種情況下，為了彌補軍費的不足，許多軍閥把目光放在了盜墓這個古老的行當上，曹操也不例外。
按常理來說，這不是一個光彩的行當，但所謂「大行不顧細謹，大禮不辭小讓。」三國初期，以漢朝徵西將軍為志的曹操**會顧得上這些。只要軍隊能吃得飽飯，能打勝仗就行了。
為此，曹操也沒少揹負罵名。
曹操之時，摸金校尉乃從正規的軍事編制。曹操之後，盜墓者皆各自為政，同行之間並無師徒之分，凡以摸金之法盜墓，均為摸金校尉。摸金校尉精通「尋龍訣」和「分金定穴」，注重技術環節。
行事上往往單打獨鬥，不喜歡與人合作。除非遇到極大困難，才會組成五人以下的小團體。
雖然最早聽說摸金校尉是在曹操時期設立的，但是在正史中僅僅記載了南宋時期真的存在過這一職位。
6樓：匿名使用者
應該是真實存在的，要不然不可能寫出這樣的**。
7樓：抉擇誰吧
現實生活當中肯定不會存在的，那些都是憑空想象的。
8樓：匿名使用者
估計有這樣的人存在，因為以前的老人說過這樣的事情。
9樓：追風箏的人
我覺得現實中真實存在，就是盜墓賊，以前聽長輩們說過一點。
10樓：愛好是個悲催
現實生活中真的存在，但應該不是這種叫法，就是盜墓的唄。
11樓：來了大胸嘚
摸金校尉在現實中是真的存在的，只不過很少收到大家關注。
12樓：假蘇更生
應該是有存在的，之前有聽說過這類的職業。
13樓：你總是不懂我的
現實生活中應該是不存在的，存在那就真的是有意思了。
14樓：day小北瓜
現實生活中肯定是存在像這樣的盜墓賊的。
摸金校尉真的存在嗎？他們真的是曹操建立的嗎？
15樓：__yin為有你
摸金校尉是真實存在過的，但不是曹操建立。
正史只記載在南朝宋前廢帝劉子業時設立過摸金校尉一職，其實發丘中郎將與摸金校尉只見於袁紹南攻曹操時，陳琳的討曹檄文。當時獻帝遭難逃回洛陽。曹操奉天子討不臣，袁紹舉兵向帝都，出師無名。
所以這些曹操罪狀裡的官職不足採信。
中郎是皇帝身邊的人，哪有挖墳盜墓的再說挖誰的，漢朝皇帝的墳都被董卓給挖了。漢朝是最講賢良中正的時代，當官都是以舉薦，就是有這些事也是挖了就挖了，不會明目張膽設官職的。而陳琳後來也表示了這篇檄文是被袁紹所迫而寫的。
擴充套件資料
曹操派兵首盜樑王墓葬
在三國爭霸初期，曹操的勢力範圍仍然很小。有些時候，打下的城池往往還沒來得及休整，就已經換了新的主人。地盤「朝秦暮楚」已不是什麼新鮮事。
誰都不知道自己能在佔領的地盤上盤踞多久。於是，打下的城池經常被洗劫一空。在這種情況下，軍隊很難實現休養生息的目的。
軍閥混戰使曹操的大軍無法長時間休整，也使流離失所的農民看到春種卻等不到秋收。這好比剛剛做好的一鍋飯，轉眼間卻變成了別人的盤中餐。於是，在短時間內籌到軍餉成了諸侯們四處殺伐攻戰的先決條件。
為了解決自己的糧餉問題，曹操把目光放在了盜墓這個古老的行當上。眾所周知，西漢中期，經歷文景之治的太平盛世之後，社會生產力得到充分發揮，經濟的繁榮使得當時厚葬成風。這也就為曹操偷墳掘墓，盜取金銀財寶以充軍餉提供了條件。
「發丘中郎將」和「摸金校尉」這類專司盜墓的官職在曹操的軍隊裡便應運而生。
按常理來說，這不是一個光彩的行當，但所謂「大行不顧細謹，大禮不辭小讓。」胸懷天下的曹孟德，只要軍隊能吃上飯、打勝仗，**還在乎背上罵名。
時袁紹手下的名士、列為「建安七子」之一的陳琳，在為袁紹攻伐曹操前釋出的檄文中說：「特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。」這篇文字成為古今檄文的名篇。
據說正犯頭風病的曹操看後，驚出了一身冷汗，頭立刻就不疼了。
根據陳琳的這篇檄文，曹操盜的應該是位於永城芒碭山的漢樑孝王墓群。
16樓：要當技術宅
摸金校尉是中國古代一個盜墓者的門派。據史書記載，摸金校尉起源於東漢末年三國時期，自於漢代陳琳所作《為袁紹檄豫州》。曹操為了彌補軍餉的不足，設立發丘中郎將，摸金校尉等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍餉。
這也就應該能夠理解考古界人士常稱的「漢墓十室九空」的道理，也能體味出他們「漢墓考古靠運氣」話語中的無奈。
然而，有一些爭議指出：《為袁紹檄豫州》的背景是袁紹率軍與曹操開戰，為使師出有名，袁紹命陳琳寫此檄文，目的就是要給曹操扣鍋。雖然曹操並未堅決否認過自己派人掘墓充實軍餉一事，但公然為此設定官職，大張旗鼓的去刨墳的說法，歷史學家往往是不認可的。
17樓：匿名使用者
詞 目 摸金校尉
發 音 mō jīn xiào wèi
釋 義 校尉：古代軍官職稱，最早為三國曹操所設，通俗地說，就是國家盜墓辦公室主任。專門發掘墳墓盜取財物以充軍餉。後多指盜墓者。
出 處 漢·陳琳《為袁紹檄豫州》：「操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。」
示 例 不啻～，何殊發丘中郎。括盡前朝翰墨，搜窮歷代彝章。（明·東魯古狂生《醉醒石》第八回）
摸金校尉們幹活，凡是掘開大墓，在墓室地宮裡都要點上一隻蠟燭，放在東南角方位。然後開棺摸金，死者最值錢的東西，往往都在身上帶著，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前還有護心玉，手中抓有玉如意，甚至連**裡都塞著寶石。這時候動手，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳的從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物，在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬的磕三個頭，按原路退回去。
這樣做的科學道理是防止墓裡空氣不好，蠟燭熄滅後退出墓穴，則保證人不為空氣不好而中毒。 因為傳說有些墓裡是有鬼的，至於這些鬼為什麼不入輪迴，千百年中一直留在墓穴內，那就不好說了，很可能是他們捨不得生前的榮華富貴，死後還天天盯著自己的財寶，碰上這樣捨命不捨財的主兒，也就別硬搶他的東西了。
發丘印，摸金符，護身不護鬼吹燈；
窨子棺，青銅槨，八字不硬勿近前；
豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走；
赤衣凶，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。
"發丘中郎將」和「摸金校尉」
魯迅曾經說，「曹操設了『摸金校尉』之類的職員，專門盜墓」。這是根據袁紹攻伐曹操時釋出的檄文中的說法：「特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。
」檄文又具體指出曹操曾經親自組織和指揮盜發樑孝王陵墓：「(曹)操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍。」這篇文字成為古來檄文的名篇，起草者是大名士，列為「建安七子」之一的陳琳。
陳琳在袁紹失敗後，歸附曹操集團。曹操曾經對陳琳此文中對於他祖上行為的揭露表示不滿，對盜掘陵墓的批評卻似乎取預設態度。所謂「發丘中郎將」和「摸金校尉」的設定，或許確是事實。
當前很多**、散文都說曹操設定過「發丘中郎將」、「摸金校尉」。尤其是暢銷**《鬼吹燈》系列，其中關於盜墓門派尤其是「摸金校尉」描寫得神乎其神。那歷史上草草是否設定過「發丘中郎將」、「摸金校尉」呢？
其實，在正史中並沒有關於曹操設定這一「官職」的記載，而是最早出自於袁紹討伐曹操的一篇著名的檄文裡面。該檄文有陳琳執筆，把曹操罵了個狗血淋頭。其中說到曹操設定了「發丘中郎將」、「摸金校尉」，討伐徐州陶謙時沿路掘人丘墓，先人屍骨散於道路，招致**人怨。
後來中國古典第一通俗**《三國演義》也說曹操設定了「發丘中郎將」、「摸金校尉」。
筆者研究了這一問題，發現古代一些專家就給出了明確的答案。清代歷史學家毛宗崗就評價《三國》的這一說法是「文人曲筆也」。筆者也同意這一看法。
睿智如曹操，不可能設定這麼一個違反中國倫理道德傳統的官職。如果說三國期間誰盜墓最厲害，那只有董卓。把洛陽地區的帝王陵墓挖了一遍。
曹操之所以會有此惡名，是因為其父曹嵩在途徑徐州時為陶謙部將所殺，因此大舉興師問罪。曹操部隊在進軍道路上大肆殺戮、發人丘墓，曹操也予默許，即「你殺我父親，我毀你先人墳墓」。當時的好事者予以諷喻，曹操就此被人戴上了高帽。
摸金校尉的暗語是什麼
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