1樓:阿沾
1、伊邪那岐,日本神話中的父神,伊邪那岐的妻子是其妹伊邪那美。其既是是日本諸神的父親,也是日本神話的起源,並由此衍生出日本神話中諸神的出現,可以說其是日本神話中最重要的神靈之一,出現在日本神話的各個角落。
2、天照,又稱天照大神、天照大御神,是日本神話傳說中最核心的女神——太陽女神,被奉為日本皇室的祖先,尊為神道教的主神。伊邪那岐在逃離「黃泉國」的歸途中,於筑紫桔之小門的阿波岐原洗刷汙穢時,洗左眼生出一美麗女神。
因女神出生時光輝耀天照地,伊邪那岐甚喜,將其命名為天照大神,送她八尺瓊勾玉,並命其司理高天原(諸神所居之處)。
天照大神在高天原開墾田地,傳授養蠶、織布技藝,治理有方,使諸神過著安逸和平的生活。後來,天照大神命令其子天之忍穗耳命去司理農作物豐富的葦原中國(指日本)。
3、天之御中主神,或天御中主尊為日本神話裡開天闢地的別天津神,亦是「造化三神」及「五柱之神」之首,代表宇宙的根本與主宰。
天地初發時,高天原成一神名曰天之御中主神,接著高御產巢日神、神產巢日神陸續出現。此造化三神皆獨神,成坐而隱其身於高天原。
4、高御產巣日神為《日本書紀》裡的記述,《古事記》則記作高皇產靈神他是日本神話裡的別天津神、獨神,別名作高木神。不過在《延喜式》卷第八神祇八祝詞的出雲國造神賀詞篇中,卻寫成神王高御魂命。
5、伊邪那美,又稱伊弉冉尊。日本神話中的母神,也是黃泉汙穢之女神,日本諸神是她與其兄伊邪那岐所生。
伊邪那岐命與伊邪那美命又生諸神。最初生的神,名叫大事忍男神 ,其次生石土毗古神 ,其次生 石巢比賣神 ,其次生大戶日別神 。
其次生天之吹男神 ,其次生大屋毗古神 ,其次生風木津別之忍男神 ,其次生海神,名叫大名津見神 ,其次生水戶神,名叫速秋津日子神 ,其次生妹速秋津比賣神 。自大事忍男神到秋津比賣神,共十神。
2樓:匿名使用者
主要神第一代——別天神
天之御中主神:宇宙的主宰,代表宇宙的根本。
高御產巢日神:產神,代表宇宙的生成力。
神產巢日神:與高御產巢日神共同代表宇宙的生成力,此兩神相對既為陰陽兩儀。
第二代——神世七代
國之常立神:司地之四極。
豐雲野之神:代表泥沼。
伊耶那岐神:生成之神,伊耶那美神的哥哥。
伊耶那美神:生成之神。
天之御中主神 高御產巣日神 神產巣日神 宇摩志阿斯訶備比古遅神 天之常立
神│ │
├―天思兼命┈┴―少名毘古那神
├―天布刀玉命
├―天忍日命
└————————————┐
│伊邪那美神=伊邪那岐神 │
│ │ ├―八十禍津日神 │
│ │ ├―大禍津日神 │
│ │ ├―神直毘神 │
│ │ ├―大直毘神 │
│ │ ├―伊豆能売神 │
│ │ ├―底津綿津見神(底筒之男命) │
│ │ ├―中津綿津見神(中筒之男命) │
│ │ ├―上津綿津見神(上筒之男命) │
│ │ │ │
大山津見神
│ │ ├―天照大御神┬天忍穂耳尊=萬幡豊秋津師比売命
││ │ │ └天穂日命 │
││ │ │ ├———————————邇邇芸命=
木花之佐久夜比売
│ │ │ │ (天孫)│
│ │ │ └―饒速日命=御炊屋姫―長髄彥 │
│ │ │ ├―天香語山神
├―火照命(海幸彥) 大綿津見神
│ │ ├―月読命 └―宇摩志摩遅神
├―火須勢理命 │ │
│ │ └―建速須佐之男命=櫛名田比売
└―火遠理命(山幸彥)=豊玉比売 │
│ │ │ │
│ │
│ │ │ └―八島士奴美神=木花知流比売神
鵜葺草葺不合命=玉依比命
│ │ │ │
││ │ │ 天之冬衣神
神倭伊波禮比古命(神武天皇)
│ │ │ │
│ │ │ 大國主神=須勢理毘売命
│ │ │ =神屋楯比売命
│ │ │ └―事代主神
│ │ │ =沼河比売命
│ │ │ └―建御名方神
│ │ │ =神大市比売命
│ │ │ ├―宇迦之御魂神
│ │ │ └―大年神―大山昨神=建玉依姫命
│ │ │ │
│ │ ├―奧津島比売命 賀茂別雷命
│ │ ├―市杵島比売命
│ │ ├―多杵島比売命
│ │ └―五十猛命
│ ├―蛭子神
│ ├―八島
│ ├―大事忍男神
│ ├―石土毘古神
│ ├―石巣比売神
│ ├―大戸日別神
│ ├―天之吹男神
│ ├―大屋毘古神
│ ├―風木津別之忍男神
│ ├―大綿津見神————┬―豊玉比売
│ ├―速秋津日売神 └―玉依比命
│ ├―志那都比古神
│ ├―久久能智神
│ ├―大山津見神————┬―木花知流比売神
│ ├―鹿屋之日売神 └―木花之佐久夜比売
│ ├―鳥之石楠船神
│ ├―大宜都比売神
│ └―火之迦具土神——磐筒男神―建御雷之神
├―金山毘古神
├―金山毘売神
├―波邇夜須毘古神
├―波邇夜須毘売神
├―彌都波能売神
└―和久產巣日神
― 親子関系
= 夫婦関系
注:紀記によって異なります
祖神天皇家 天照大御神/邇邇芸命
物部氏 饒速日命/宇摩志摩遅命
賀茂氏 事代主神
中臣氏/藤原氏 天児屋命
忌部氏 天布刀玉命
大伴氏 天忍日命
尾張氏 天香語山命
津守氏 饒速日命
日本有哪些神明
3樓:
一、天之御中主神:
最古老的神,從蘆葦中誕生。掌管宇宙的中心和萬物執行的規律。
二、惠比壽:
福神、財神、漁業之神、漂流物之神(海上鯨魚屍體之神,因為漁民可以從鯨魚屍體身上得到大量的肉和油,因此被崇拜)。傳說伊邪納岐伊邪那美所生的長子,因為是水蛭子(骨骼發育不全)而被遺棄。史學界認為其本體可能是毗沙門天信仰和荒神信仰結合的產物。
掌管財運和漁業的興旺。
三、天照:
天津神之首,皇族之組。**神、太陽神。但是偶爾也會被描述成頭戴金帽子、膚色白皙的美男子。
高天原的統治者,在有些典籍裡高天原被認為和蘆葦之神所處的「天」同一個地方,因此天照和伊邪納岐、天之御中主神處在同一個世界。
四、大穴牟遲神:
第二代國津神之首,被天照逼迫讓位後成為大國主神,即現國的守護神(守護國家之神)。除了護國神外,大國主神也具有「幽冥之主」的屬性,此處的「幽冥」指的不是冥界,而是「幽世」,一個和常世(現實世界)平行、但是看不見摸不著、諸多國津神居住的空間。
五、佐比持神:
原鯊(臺灣俗稱鯊魚,日本俗稱鱷魚的一種小型鯊魚)變成的神。有時被認為是地方崇拜的海神被神道吸收後產生的低階神。又名「垂沒之神」,傳說是兵器落入海中變成的神,是象徵了溺死的神。
4樓:墨陌沫默漠末
日本神明有惠比壽、月讀、宇迦之御魂神、瓊瓊杵尊和素戔嗚尊。
1、惠比壽
惠比壽是日本的財神爺,土地神。形象是懷抱鯛魚。指從遠方的海上飄來的有特殊形狀的木頭,石頭,人們賦予那些東西美好的寓意,當做吉祥物之類的東西供奉,希望能帶來好運。
2、月讀
月神是日本神話和神道的一位神祇,是月的神格化,「三貴子(月讀、天照大神、素戔嗚尊)」之一,伊邪那岐之子,掌管黑夜的神明。
3、宇迦之御魂神
宇迦之御魂神是日本神話中的稻荷神,是掌管食物、保佑農業豐產、工商業繁榮的神明,別名御饌津神(日文:ミケツノカミ)、宇賀御魂命、大物忌神等。《記紀》中雖未明確性別,但自古以來宇迦之御魂神都被當做女神來祭拜。
4、瓊瓊杵尊
現在日本學界一般認為,瓊瓊杵尊來到葦原中國的路線是,先下降到日向國的高千穗峰,然後到達吾田國(今南薩摩市)長屋的笠狹埼。
此後,瓊瓊杵尊娶大山津見之女木花之開耶姬(又名木花笑耶、木花笑耶姬)為妻,生海幸彥、火須勢理命和山幸彥。葬可愛之山陵。
5、素戔嗚尊
根據《古事記》和《日本書紀》記載,素盞嗚尊為日本開疆拓土之神伊奘諾尊之子:伊奘諾尊自泉津平阪擺脫妻子伊奘冉尊追殺後,到日向小戶橘之檍原河中上游梳洗,這期間自衣物與排洩物中生出數十神。
5樓:小英英小陽陽
天照大神、
瓊瓊杵尊、素戔嗚尊、稻荷神、八岐大蛇等。
一、天照大神
天照大神(《日本書紀》)或稱天照大御神(《古事記》)、天照皇大神、皇大御神、天照坐皇大御神、大日孁貴、大日女尊、大日靈,天照是日本神話裡三貴子之
一、高天原的統治者與太陽的神格化。她被奉為日本天皇的始祖(皇祖神),也是神道教最高神。
日本最核心的神——太陽女神。被奉為日本皇室的祖先,尊為神道教的主神。據《日本書紀》記載,伊奘諾尊在逃離「黃泉國」的歸途中,在日向國的橘小戶阿波岐原,洗刷汙穢時洗左眼生出一美麗女神。
因女神出生時光輝耀天照地,伊奘諾尊甚喜,將其命名為天照大神,送她八阪瓊曲玉,並命其司理高天原(諸神所居之處)。
二、瓊瓊杵尊
瓊瓊杵尊是在日本神話中登場的一位神祇。在《古事記》裡寫作天邇岐志國邇岐志天津日高日子番能邇邇藝命、天邇岐志、國邇岐志、天日高日子,在《日本書紀》中寫作天饒石國鐃石天津日高彥火瓊瓊杵尊、天津日高彥瓊瓊杵尊、彥火瓊瓊杵、火瓊瓊杵。由於名稱太長,他往往被簡稱為瓊瓊杵尊或邇邇藝命。
瓊瓊杵尊是神武天皇的曾祖父。根據《古事記》的說法,瓊瓊杵尊是天忍穗耳尊(天照大神之子)和栲幡千千姬命(高木神之女)的兒子,也是天火明命的弟弟。《日本書紀》則稱瓊瓊杵尊是天火明命的兒子。
三、稻荷神
稻荷神是日本神話中的穀物和食物神。主管豐收,傳說他有時以男人形態出現,有時以女人形態出現,甚至會變化成蜘蛛等其他形態。他有兩個隨從,是白色的狐和狸貓。
四、素戔嗚尊
素戔嗚尊是日本神話《古事記》中的三位主神之一。是父神伊邪那岐淨身時誕生的第三位神(第一位是天照大神,第二位是月讀命),又名建速須佐之男、素盞鳴尊等,負責治理海洋。素戔嗚尊相貌醜陋而力大無窮。
素戔嗚尊因為思念在黃泉之國的母親伊邪那美而日夜哭泣,讓父親伊邪那岐不高興,因此被放逐。
五、八岐大蛇
八岐大蛇(ヤマタノオロチ,yamata no orochi)是日本神話中的著名怪物,別稱八俁遠呂智、八俁遠呂知,一般被認為是某種強大的妖怪或禍神。它是一種能帶來災難的凶猛巨蛇,有著八頭八尾的可怕外貌,其身體內蘊藏一把傳說中的寶劍。它在七年間吃了奇稻田姬的姐妹,但最後在第八年被英雄須佐之男斬殺。
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