1樓：詢_聖人
第一段錦：閉目冥心坐，握固靜思神。 方法：
盤腿坐在** ( 或大方凳或床上 ) 上，輕閉兩眼，舌舔上顎，摒除心中雜念，調息 ( 輕細無聲 )10 分鐘。坐姿要求身體正直 ( 脊樑挺直，腰不可軟 ) ，身不可向後倚靠。 注：
握固，氣功修煉中，手的一種姿態。握固的方法是，屈大拇指於四小指下，或以大指掐中指中節，四指齊收於手心。 靜思：
是靜思息慮，神不外馳。 第二段錦：叩齒三十六，兩手抱崑崙。
方法：上下牙齒相叩作響三十六次，有固齒的功能。"崑崙"即指頭部，以兩手十指相叉，抱住後腦 ( 此時兩手掌心緊掩耳門 ) 。
呼吸 9 次，氣息微微不使有聲 ( 與叩齒同時做 ) 。 第三段錦：左右鳴天鼓，二十四度聞。
方法：上式畢，呼吸 9 次。放下所叉之手，兩手掌掩在兩耳處，食指疊於中指之上隨即用力滑下，彈在後腦上，狀如擊鼓 ( 此即氣功術語之"鳴天鼓" ) ，左右指同時彈擊 24 次。
第四段錦：微擺搖天柱。 方法：
低頭扭頸向左右側視，肩也隨之左右搖擺，各 24 次。 注：天柱就是後頸，頸椎統稱"天柱骨"。
第五段錦：赤龍攪水津，鼓漱三十六，神水滿口勻。一口分三咽，龍行虎自奔。
方法：以舌在口中上下左右攪動，使生津液，然後在口中鼓漱三十六次，分作三次嚥下，要汩汩有聲。 注：
神水--津液； 赤龍--舌。 第六段錦：閉氣搓手熱，背摩後精門。
方法：吸氣一口，停閉不撥出，兩手互搓至發熱，急分開摩擦背後"精門"，一面摩擦一面呼氣，反覆練 26 次，做完後收手握固。 注：
精門即後腰兩邊軟處--腎腧。 第七段錦：盡此一口氣，想火燒臍輪。
方法：吸氣後閉氣，用意念引此氣向下行至神闕，覺神闕穴發熱後，則將氣由鼻徐徐放出，如此做21次。 注：
神闕穴即肚臍，也有泛指下丹田之意。丹田並不是一個點。而是一片，一個區域。
以意引導，即心中暗想之意。初學者若是氣不會行，可用手指點在臍下，以加強條件反射，練習既久，氣自會下行。 第八段錦：
左右轆轤轉。 方法：彎曲兩臂，先以左手連肩圓轉 ( 用搖轆轤狀 ) 三十六次，然後再以右手也依法行之。
第九段錦：兩腳放舒伸，叉手雙虛託。 方法：
兩腳自然前伸，兩手指交叉反掌向上託。託時要用力，好似向上託舉重物一般，託後緩緩放下，收於額前，連續上託 9 次。 第十段錦：
低頭攀足頓。 方法：兩手向前伸，握住雙足，用力扳，扳時身體向前傾，頭向下低，12 次，做完後仍收腿盤膝而坐，收手握固。
此式抻筋拔骨，壯腰健腎。 第十一段錦：以侯神水至，再漱再吞津。
如此三度畢。神水九次吞，嚥下汩汩響，百脈自調勻。 方法：
舌抵上顎，閉目靜坐，待津液滿口時，再鼓漱三十六次，作六次嚥下。前次一度 ( 即第五段錦 ) ，此次兩度，所以說："如此三度畢，神水九次吞"。
第十二段錦：河車搬運畢，想發火燒身。金塊十二段。
子後午前行。勤行無間斷，萬疾化為尖第。 方法：
意念臍下丹田似有一團熱氣 ( 初練此功時，臍下熱感不明顯，一般練功百日後，就會有明顯的感覺，這時真的產生了熱氣團，並非只是意念 ) ，將此熱氣引導下行，衝過會陰穴，過尾閭，沿後背上升腰間命門穴，再升至脊背、後腦 ( 玉枕穴 ) 、頭頂心 ( 百會穴 ) ，然後順著兩太陽穴、經耳根前、面頰、降至喉頭、心窩 ( 膻中 ) ，再下行至神闕，歸於下丹田。存想此一團熱氣如發火燒身，行至何處，熱至何處，一吸一呼，可存想熱氣從身前到身後，上升頭頂，再沿任脈降下，完成一個迴圈。這最後一式初練時，每次 5 ― 10 分鐘，隨著功夫的逐步加深，時間自然會延長，能坐多久就坐多長，實在坐不住了，就收功，緩緩睜開雙眼，下坐，再散步幾分鐘就全部練完了。
2樓：庸銘
道家十二段錦 修煉驗證。
前言：道門功夫一步一個驗證。象做廣播體操一樣做十二段錦 效果微小。
今天我寫一篇有關修煉十二段的具體驗證。初學者可以對照一下，看看自己修的怎麼樣。
第一段：閉目冥心坐，握固靜思神。
方法：盤腿坐在**（ 或大方凳或床上） 上，輕閉兩眼，舌舔上顎，摒除心中雜念，調息（ 輕細無聲）10
分鐘。坐姿要求身體正直（ 脊樑挺直，腰不可軟） ，身不可向後倚靠。
驗證：忙碌生活中身心紊亂，行功前要安靜一下身心。
主要驗證有：剛剛靜坐的時候，心跳亂，呼吸急促。
靜坐一小會後，心跳變的安靜些，呼吸變的緩慢而有節奏。精神情緒變的很穩定。
第二段錦：叩齒三十六，兩手抱崑崙。
方法：上下牙齒相叩作響三十六次，有固齒的功能。「崑崙」即指頭部，以兩手十指相叉，抱住後腦 。呼吸9
次，氣息微微不使有聲（ 與叩齒同時做） 。
驗證：雙手抱著後腦，進行叩齒，隨著叩齒產生震動，有振奮精神的效果。
隨著叩齒的震動傳遞。可以感受到精神狀態的清醒。長期如此可以堅固牙齒。
第三段錦：左右鳴天鼓，二十四度聞。
方法：上式畢，呼吸9 次。放下所叉之手，兩手掌掩在兩耳處，食指疊於中指之上隨即用力滑下，彈在後
腦上，狀如擊鼓（ 此即氣功術語之「鳴天鼓」） ，左右指同時彈擊24 次。
驗證：隨著打擊 鼓聲傳遞在腦中。 消除所有混混的狀態。好像這鼓聲能消除所有雜念一樣，
所有雜念隨著鼓聲消失無蹤，腦子變的異常清醒。
天鼓聲後會有，聽覺變的更靈敏的感覺。
第四段錦：微擺搖天柱。
方法：低頭扭頸向左右側視，肩也隨之左右搖擺，各24 次。?
注：天柱就是後頸，頸椎統稱「天柱骨」。
驗證：隨著左右 微擺，脖子會感覺很輕鬆，現在很多長期上網的朋友，都有頸椎不好的毛病。
如此動幾次，脖子會變的異常舒服。
第五段錦：赤龍攪水津，鼓漱三十六，神水滿口勻。一口分三咽，龍行虎自奔。
方法：以舌在口中上下左右攪動，使生津液，然後在口中鼓漱三十六次，分作三次嚥下，要汩汩有聲。
注：神水——津液； 赤龍——舌。
驗證：生津是生在舌底。吞嚥津液的時候會 隨著津液的下嚥
一陣清涼的感覺傳遞到腹中，然後腹部感覺暖暖的很舒服。
第六段錦：閉氣搓手熱，背摩後精門。?
方法：吸氣一口，停閉不撥出，兩手互搓至發熱，急分開摩擦背後「精門」，一面摩擦一面呼氣，反覆練
26 次，做完後收手握固。?
注：精門即後腰兩邊軟處——腎腧。?
驗證：隨著搓手臟腑都感覺跟著暖和起來，這是手上真氣經絡跟臟腑都聯絡著的緣故。
擦熱精門會感覺整個腰背部都溫暖舒服。吐氣的時候會感覺一身說不出的舒服。
第七段錦：盡此一口氣，想火燒臍輪。
方法：吸氣後閉氣，用意念引此氣向下行至神闕，覺神闕穴發熱後，則將氣由鼻徐徐放出，如此做21次。
注：神闕穴即肚臍，也有泛指下丹田之意。丹田並不是一個點。而是一片，一個區域。
以意引導，即心中暗想之意。初學者若是氣不會行，可用手指點在臍下，以加強條件反射，練習既久，氣
自會下行。?
驗證：這個時候腹部會感覺一陣暖和 。
第八段錦：左右轆轤轉。?
方法：彎曲兩臂，先以左手連肩圓轉（ 用搖轆轤狀） 三十六次，然後再以右手也依法行之。
驗證：做完肩膀會感覺很舒服。
第九段錦：兩腳放舒伸，叉手雙虛託。?
方法：兩腳自然前伸，兩手指交叉反掌向上託。託時要用力，好似向上託舉重物一般，託後緩緩放下，收
於額前，連續上託9 次。?
驗證：雙手托起來後，深呼吸一次，會感覺筋骨很舒適。
第十段錦：低頭攀足頓。?
方法：兩手向前伸，握住雙足，用力扳，扳時身體向前傾，頭向下低，12 次，做完後仍收腿盤膝而坐，收
手握固。?
此式抻筋拔骨，壯腰健腎。?
驗證：如此做會感覺到腳筋那裡傳來一陣舒適。這個時候深呼吸。會感覺腰腿筋骨無比舒爽。
第十一段錦：以侯神水至，再漱再吞津。如此三度畢。神水九次吞，嚥下汩汩響，百脈自調勻。?
方法：舌抵上顎，閉目靜坐，待津液滿口時，再鼓漱三十六次，作六次嚥下。前次一度（ 即第五段錦）
，此次兩度，所以說：「如此三度畢，神水九次吞」。
驗證：這個時候的津液是 「舌抵上顎，閉目靜坐 」靜中等待而來，內含豐富真氣。
分批嚥下的時候，會感覺全身都暖烘烘的脈路暢通。
第十二段錦：河車搬運畢，想發火燒身。金塊十二段。子後午前行。勤行無間斷，萬疾化為尖第。?
方法：意念臍下丹田似有一團熱氣（ 初練此功時，臍下熱感不明顯，一般練功百日後，就會有明顯的感覺
，這時真的產生了熱氣團，並非只是意念） ，將此熱氣引導下行，衝過會陰穴，過尾閭，沿後背上升腰間命門
穴，再升至脊背、後腦（ 玉枕穴） 、頭頂心（ 百會穴） ，然後順著兩太陽穴、經耳根前、面頰、降至喉頭
、心窩（ 膻中） ，再下行至神闕，歸於下丹田。存想此一團熱氣如發火燒身，行至何處，熱至何處，一吸一
呼，可存想熱氣從身前到身後，上升頭頂，再沿任脈降下，完成一個迴圈。這最後一式初練時，每次5 —10 分
鍾，隨著功夫的逐步加深，時間自然會延長，能坐多久就坐多長，實在坐不住了，就收功，緩緩睜開雙眼，下
坐，再散步幾分鐘就全部練完了。?
驗證：隨著意念關照，會感覺舒適的熱流從背部上升，從頭部下降到腹部。
注意要點：一部分一部分的放鬆。先放鬆腹部，然後是會陰，命門。。。一直到腹部。
放鬆到什麼地方，那裡就暖和舒適。 時間長了 會感覺一股熱流，順著周天上升下降。
十二生肖是什麼十二生肖都是什麼
十二生肖，是中國傳統文化的主要部分，由12種源於自然界的動物即鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬。在中華文化圈內被廣泛使用。有諸多描寫十二生肖的文學作品。同時，十二生肖還被用於...
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十二生肖都有什麼，十二生肖都是什麼
十二生肖有 子 鼠 醜 牛 寅 虎 卯 兔 辰 龍 巳 蛇 午 馬 未 羊 申 猴 酉 雞 戌 狗 亥 豬 1 子 鼠 鼠是中國傳統十二生肖之首。更是一種文化習俗。屬鼠的年份依次為 2044年 2032年 2020年 2008年 1996年 1984年 1972年 1960年 1948年 1936年...